头一年相识，厚着脸皮要她亲手做一碗桂花酒酿小圆子。凌家虽以种植为ฦ主，但食府“月桂坊”生意兴隆，各色茶点皆以桂花为ฦ辅料é而闻名远近。凌七最擅做此道甜羹，然她身为家主ว，岂可为ฦ他人轻易近庖厨。有道是和气生财，凌七不欲争执，为ฦ了刁难这个登徒子，戏言：“如能寻来‘青龙卧墨池’便可得偿夙愿”。青龙卧墨池是牡丹名种，雌蕊呈绿色于花心，围以墨紫色多层花瓣，似一条青龙盘卧于墨池中央，故而得名。且不说此种千金难求，当时乃金秋时节，牡丹早已๐谢了两季。不想此人竟从菏泽牡丹世家牛家，盗取绝世名花于一昼夜间奔驰往返千里之ใ遥。
说起来这天下名副其实的采花贼要数那人。
青年一个不防，手一抖，溪水里头漾起一个小水花，上钩的鱼竟然跑了……
不知道是此处的鱼特别ี多，还是青年的运气特别ี好，不一会就有两条活蹦乱跳的鲜ຒ鱼进了篓子。这时候一个唇红齿白、清俊异常的少年人飞奔过来，对着他挺直的背脊就是一拳。
被丢â沙包一般粗暴地扔在泥地上，攸兰也不恼，不等林森问话，她就抢先盯着他的眼睛抛出一连串问题。
一路上攸兰极力压抑住窥视周围环境的职业本能，以求让对方感受到เ她的诚意。
大家的职业素养都很高，无人主持大局之前，皆安然静坐。那些武侠小说里江湖人物乱七八糟的奇装异服，攸兰一概未见。只有角落里坐着的一个看背影像十来岁的孩子。其余的大多二十到四十岁不等，她算是年轻的了，十六岁。大家都很低调，算上她正好35๓个。因为无需互通有无，连寒暄都省了（头一宗，名字都不可告人，还寒暄个鬼，交换假名？不必了吧），一时反倒落针可辨。
攸兰仍作男ç子打扮，安静地打量着同行。这些人眼力甚好，在他们面前女扮男ç装多半属于欲盖弥彰。不过因为男装行动便利ำ罢了。只有六人能ม看出是易过容的，应是面目全非。其实真正出任务的时候戴人皮面具反而破绽百出，太假了。不过这会倒是无妨，掩盖真面目即可。她自己只是用化妆术让本就无甚特色的五官显得越平庸模糊。不过要记住一个ฐ人的特质，五官只是其一，对刺客来说，骨架、呼吸频๗率、步距、脚๐印、声音等等都是辨认要素，更不用提习惯性的小动作。攸兰功夫一般的时候，动手之ใ前会因为ฦ紧张，下意识去摸武器，足足花了半年才克服。
攸兰骑着一匹快马，飞奔在官道上，扬起阵阵烟尘。
带上两套换洗衣物，银子，伤药，化妆品，一本慕宴斋出品的全国地图，出门去也。
刚ธ想说什么，又听周管事回来了，便摆手让他出去。
“许是想着安顿好了再派人来报信不迟。既然这么着，咱们只等他们来人。”萧玉有些伤感道。王氏德容言工那是无一不出挑的，又是新า婚，正蜜里调油的时候，便遇上了这档子事儿。真真应了那ว一句红颜薄命。
八小姐眼睛一亮，道：“木姑娘识得如雾大师？小女有一不情之请，我有一心结未解，想请如雾大师指点一二，木姑娘可否代为通传？”说罢盈盈一拜，一双泣露眸幽幽望着攸兰。难怪世人常言最难消受美人恩。攸兰觉得自己要是不答应那ว真是伤天害理十恶不赦。敢情这位八小姐把如雾当成了忏悔牧师。
不料如雾这斯听说是凌家八小姐求见，反倒搭起了架子，说不欲与富贵人家闺阁女子清谈，无非是些儿女情长离愁别绪，甚为无趣。
如雾此人孤高自许，等闲不与人结交，攸兰也不勉强，却趁机提出欲一览藏经楼。她深知与人谋皮需得退一步才可进两步，对方刚刚拒绝了你的一个要求，总不好紧接着拒绝第二个吧。
果不其然，如雾应允。
吃罢素斋，便由寺内的小沙弥带领前往藏经阁。八小姐因求见大师不成难免有些低落，竟是再未同攸兰说过一句话。攸兰不以为ฦ忤。只兴致勃勃地观看阁中所藏之瑰宝。
藏经阁□有字画、器物四百余件，其中不乏极珍贵者，如敦煌唐人写经、雷峰塔经卷、董其昌书写的《金刚经》手卷等。其中最珍贵的敦煌唐人写经可以追溯到唐代贞观年前。其余历代方丈所用法器不一而足。许多珍藏却是攸兰在现代见过的，如董其昌的《金刚ธ经》，不禁生出不知今夕何夕之ใ感。
出得藏经阁用罢晚斋，已到了做晚课的时辰。
大殿敲响报钟。每敲十下间隔片刻๑。待敲过三十下后，僧值开始巡签、进殿礼佛。报钟四响、五响后，僧众6续到齐，晚殿课诵开始。
攸兰本不欲前往，奈何八小姐言其罪孽深重，须诵经忏悔，攸兰无奈之下只得同往大殿而去。
晚殿共有三堂功课：
第一堂功课是为礼ึ佛、念《阿弥陀经》、绕佛、归位，表祈求往生西方极乐世界之ใ愿。
第二堂功课的则是礼拜八十八佛、念《礼佛大仟悔文》。八十八佛为五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是婆婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。此八十八佛皆可为ฦ众生作仟悔主ว，众人可向其申ã述改悔过恶之愿。《礼佛大忏悔文》也出于《决定毗尼经》。忏悔，仟为梵文忏摩之ใ略，悔是仟摩的意译，即对人露自身过错，求得容忍宽恕。亦可解为消宿业，不造未来之新า想。法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼ึ，攸兰觉得比现代跪诵而不礼拜要隆重肃穆地多。
攸兰陪同八小姐参与全程，只二人不便露面，便与众僧人相隔一墙诵经。千余人齐诵之ใ声听在耳中确能ม因震其声而受其感。八小姐紧ู闭双目，跪于拜垫之上，虔诚相诵。
第三堂功课便是念《蒙山施食文仪》，并于每日午斋中取少许施ๅ予饿鬼，在讽诵和忏悔之ใ后惠及幽冥。寒林饿鬼受食之ใ位列ต于殿门右侧，方丈智清亲自主ว持施食。攸兰暗自唾弃，这些和尚其实也是挂羊头卖狗肉，自己้都不信幽冥之说，否则如何会待施食完毕后，将供幽冥所用之ใ饭食废物利用，晒干后送往寺内储剩饭的“栈饭楼ä”，积一年，到腊ຘ月初ม八煮成腊ຘ八粥分赠信徒。
做完晚课，二人同回松雾院就寝不提。