貔貅是以财为食的，纳食四方之ใ财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为ฦ\"貅\ຒ"。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两ä角的，一角的称为ฦ“天禄”，两ä角的称为ฦ“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方แ则依然称为“辟邪”。至于天禄，则ท较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
传说传说此书的抄写人是一个僧侣，因为ฦ触犯了修道院的律条将要受酷刑é处死。为ฦ了逃避严酷的刑罚，他宣誓在一夜之ใ间制作一部包含所有人类知识的书籍以永久彰示修道院的荣光。午夜将近时，他明白自己无法完成这个艰巨的任务，于是将灵魂出卖给魔鬼，在魔鬼的帮助下他抄写完成了全书，并将魔鬼的画ฑ像加入了书中ณ以显示撒旦的力量。魔鬼在书中ณ的能ม量侵蚀着书的拥有者和书本身，使得书的主人遭遇厄运，也使得魔鬼画像附近的书页如同被火烤炙般黑化了。
在本书的第7页上用整页篇幅绘制有一幅独特而著名的魔鬼撒旦ຆ画像。而在包括此页在内的附近数页ษ上，文字和纸张都比全书的其他部分更加严重地黑化了。而生这一现象的原因是这幅魔鬼画ฑ像经常被翻看，而使此页更加经常性的暴露在阳光下，使羊皮纸张吸收了更多紫外线而黑化了。然而神秘主义แ者对此现象又有另一种解释（见“传说”部分）。
6：僵尸往往都是钢筋铁骨，刀枪不入，水火难侵，只有用桃木剑、糯米、黑狗血、符咒等东西才能消灭。丧ç尸则是豆腐渣工程，动不动就支离破碎，爆头是最快捷的消灭方แ法。
5：丧尸是没有智力的，这是和僵尸最明显的区别ี。当然丧尸不是完全没智力，而是指它们只能ม依靠本能或细胞生物的低微智力。僵尸则ท不同，它们有些十分聪明，甚至还拥有能ม力。
亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别ี提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的因为ฦ阴司不同于阳间，那里没有高低贵*โ之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之ใ一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身**爬上刀山视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第七层，刀山地狱：
而这种“假反应”在全书的各个关键点上比比皆是。
正常年轻女性在得知一次杀人预ไ谋时，要么躲开，要么เ立刻报警。而设置串线电话这个ฐ局诱小林上船的人，也必须有相关的预案，如果她躲开怎么เ办，报警怎么办，这才合情合理。如果说小林是一个性格特异，会有此反应的女性，那么一来前情未交待，二来在全书此后的三百多页中ณ，也并未把她塑造成此性格。小说的一切展建立在一个ฐ非真实反应上，不真实感油然而生。
妖怪的产生
在过去，日本的社会型态，是以农耕为ฦ主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉ำ络，即使到了现代，日本还是有许多地方แ生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到เ虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到เ很可怕的黑暗世界。
一、现实中的多重人格疾患比利；密里根（记载于传记《24๒个比利》）第五位莎莉（此条应为虚构的故事，为24๒个比利的纪录者所创作的小说）神奇城堡（真人真事的日记式纪录，记录自己的养子八岁之ใ后的人格分裂ฐ及八岁之前的受虐记忆，此案主ว由美国联邦政府保护）宫崎勤事件（此条为妄想症患者案件，特此标识与精神分裂ฐ症和人格分裂ฐ的不同）二、小说中的多重人格疾患《化身博士》jeky11医生（第二人格为hyde）本小说为文学界中最早出现双重人格的，jeky1้1andhyde一词成为心理学双重人格的代称。