2o亿年前的核反应堆
三叶虫是细小的海ร洋无脊椎动物，与虾蟹同类。在地球上存在时间从6亿年前开始，至28๖亿年前灭绝。而人类出现的历史与之ใ相比，很短，至于穿上像样的鞋子不过三千多年这一切，又该作何解释?
英语：e1f--ๅ--ๅ--ๅ------ๅ----ๅ-辉煌的生物后泛指精灵
巴比伦语：e1้1u--ๅ--ๅ--ๅ--ๅ-光辉的生物
他一进小屋，就看到一个身穿黑色大衣的男子背对着他站着。
“特别的人？”李三江愣了一下，然后笑吟吟地掏出一两ä银子，悄悄地塞给了侍童。侍童接过银子，笑眯眯地说道：“那ว好吧，我给你通报看看。”过了一会儿，那个ฐ侍童回来了，指了指前面的一个小门对李三江说道：“我们老板在那个屋子里等你，你可以从那ว个小门过去。”李三江按照侍童的指示，穿过了那扇黑色的小门，来到了一个ฐ靠着山墙的小屋。
在《1emegeton》中，aini被描绘成长有人、蛇、猫头的恶魔，手持火炬骑着巨大的蝮蛇在空中飞行。在《地狱辞典》中他的名字是“haborym”ini掌管地狱之火，指挥26个恶魔军团。
地狱公爵aini
茅山术如何供养鬼仔、小鬼。现在，耍为大家谈的就是养鬼仔的种类。通常最多人养的，是一般棺木鬼，马来西亚之ใ魔神仔。，中ณ国之五鬼术、柳灵童、桃人耳报鬼、及台湾之ใ荫菜鬼、露水鬼、棺木精灵、及西洋之小精灵，形形种种等等。每一种形式的养鬼仔，皆都有不同的方法去请及供养，炼法供养方式，但以泰国之ใ棺木鬼，阴阳童子，路谷等比较易请及好养。但是要养泰国，马来西亚之鬼仔那就要特别注意了，因为以本人所接萤
的经验可要特别ี注意分辨真假，因为有很多都是假的，就算是到当地去请也不一定能ม请到真的。而且一般信徒根本没有能力分辨真假的差异在那ว里?中国道术及养鬼仔的种类一般在中国道术当中高级一点的方แ法有下六丁六甲之坛法。鬼灵耳报术，茅山之ใ五鬼搬运术沙门祭炼鬼魂术，马来西亚之巫师养鬼术，泰国阿将，魔皮，之路皮。路谷之养鬼术，而西洋之精灵术，鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种，大鬼者如五鬼，专门养来办事情者，或报仇等。一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜，而小鬼者在泰国，马来西亚，称名为ฦ，路谷，路皮，谷曼童，阴阳童子，等为了这些问题特别慎重提出警告各位信者，种鬼取得并不是一件困难之ใ事情，在没有正确的方法取得时候最好不要乱ກ试以免生危险，最好请教有经验之人，或法师，因为请鬼时如果没有方法、法力控制的话，乱用招魂符法，或指法咒语招请来的鬼魂不知是什么柀ξ鳎退隳苷衼?鬼仔之灵，亦末必能把鬼仔灵控制得宜，那时将是件大事情了。正所谓请鬼容易送鬼难。
养鬼仔在中ณ国，及柀δ蚁唝些国家来说，是古今皆有，是一种相当流行及普遍的事情，并没有什么เ大不了之ใ事，而且有很多的人知道，且在台湾亦有很多人懂ฦ得及知道养鬼仔是怎么เ一回事例如一般相命，摸骨，自称灵通大师者，有的能ม知道你的过去，及最近做过什么样事情，以及现在有何霉运生，甚至连你身上带有多少钱，及其家中ณ最近生之小细节皆能一清二楚言中*โ*不离十，并亲身体验其中ณ之玄奇，因为台湾第四台及很多小说及电影，也曾用过养鬼仔作为题材，所以养鬼仔对于生活在台湾的人来说亦不是一件太陌生的事情有人认为养鬼仔是一件十分邪ิ门的事，多数用来害人，但是在媒体口中ณ的说法大部份是错误而且十分不正确的，其实养鬼仔亦是与其它的法门一样，用之于正就是正法，用之于邪也就是邪法，应当是没有正邪ิ之分。如果一定要分正邪的话，也就只可以在养鬼仔的人身上来分别ี。因为鬼仔本身就像是一张白纸，一面镜子，你是善，它也是善，你是凶恶，它也是变得凶恶，就像是一个小孩子一样，他的善恶完全取决于父母供养教育者的心态，因为鬼仔的心态是一致性的，如果有人想伤害你它会在事前向你提出警告，若是不经供养者同意，也不会主ว动去教训别人，而且若是你想得到的柀ξ鳎矔o法帮你达成愿望。同时也会保护你、和你的家人。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事：
编辑本段]【孟婆庄的故事】
其中一个ฐ女生死得最离奇，她死的时候学校突然停电，几分钟后恢复，有一个ฐ寝室的男ç生在停电的时候看到一个穿白衣服的女生从楼ä面的一端飘到เ另一端，由于太邪ิ，学校封锁了这件事情，但还是露出来了……
学校新造教学楼的时候，挖出来好几具白骨，当年学校就死了好几个ฐ学生，都是在学校门口莫名其妙被车子撞死的。
十兔子问他为什么哭?
九兔子坐在地上哭泣来,ไ
主还宫，洞庭凝碧﹔柳生不在，谁会此意？——龙女
山海经?海外西经》：“刑天至此与帝ຓ争神，帝ຓ断其，葬之常羊之山；乃以乳为ฦ目，以脐เ为口，操干戚以舞。”干，盾牌（低俗作品请删除盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑é天不甘心失败，他一人手执利斧ร和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑é天终于不敌，被黄帝斩ล下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸ถ前的两个ฐ**当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴๒，左ุ手握盾，右手持斧ร，向着天空猛劈狠砍，战斗ç不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑é天，象征着一种精神：永不妥协！
根据科学家的研究，灵降其实是一种控制脑แ波的精神术，只要让中降者服食大量的维他命b群，增强他脑细胞的活动力，自然就能摆脱施降者的精神控制ๆ。换句话说，维他命b群便是破解灵降的特效药，可以在大街小巷的药局里，轻易买到เ呢！
一般人找降头师下降的目的，通常只有三种，即谋财、害命（报仇雪恨）及保住爱情（或催情）；不管是何种目的，都必须先拿到想下降对象的生辰八字，才能ม下降。为什么เ呢？因为这类降头术通常会对受降之ใ人造成某种程度的伤害，甚至送掉一条性命，属于不折不扣的邪术，所以一定得拿到对方的生辰八字，否则降头的威力会大大减低，或根本无法产生效果。另一类属无害的降头术，仅用于薄惩而已๐。主要的生原因，肯定是因为某些不长眼的人，在无意间得罪了降头师，被降头师小小的修理一下－－－这类的降头术对人体并不会造成太大的伤害，顶多上吐下泻，休息几天就没事了。
大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能ม在旁边观看的人着急地问这问那？到เ底是怎么เ回事啊？算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到เ白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——”还没说完就被一个脏ู兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个ฐ毛头小子一眼。太不知轻重了，早听老人的还有什么事？但凡遇到施ๅ工时挖到เ棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番๘，将喜材请出，妥善安置。算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了？”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有18๖个黑狗剪ຘ纸，你们把它贴到เ那个院子墙上，记住所有的门都要贴个，水缸上一定要贴，这个ฐ事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。”算命先生嘱咐道。大家答应着，回到เ自己的窝棚（劳工ื没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则ท也不会去那个让人kb的院子了）。手里的黑狗剪ຘ纸很普通，就是一般的拿黑纸剪ຘ的小狗，这是用来辟邪的，可有没有什么节干嘛用这个ฐ？一般人都是用新า纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些旧。
一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么เ冷的天，小蛇竟然还能ม这么เ活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼ึ，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方แ步、磕头作揖！4๒拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则ท应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早ຉ就好了。”
h腐烂丧尸平均的”生命周期”——在它彻底解体之前能ม够活动的时间长短——估计有3至5๓年之久听起来匪夷所思——一具人类的尸体居然能逃避自然的分解作用——这是由于基本的生物原理所导致的一旦ຆ人类死去,他的**立即会遭到เ成千上万的微生物的袭击这些生物体在外部环境中数目众多,但在体内则数量稀少人活着的时候,免疫系统在微生物和它们的目标之间建立起了一道屏障人死后,这一屏障就消失了微生物们在进食的同时开始指数性的繁殖,并因此在细胞层面上使尸体解体任何**โ尸体的颜色和味道便是这种微生物生理进程的体现在你点了一道”陈”牛排时,你点的其实是一片已๐经开始*โ*的牛肉,它曾经坚硬的肉质在微生物破坏肌肉纤维的作用下变得柔软在短时间内,那块牛排就如同一具人类尸体一般,将会分解得了无痕迹,只留下过于坚固或对微生物来说缺乏养分的结构,例如骨骼,牙齿,指甲及毛这是普通生物的生命循环,自然将营养成分回收回食物链中的手段要停止这一过程从而保存尸体组织,ไ就必须将其置于不适宜细菌生存的环境中ณ,例如放在极高或极低的温度的环境里;浸泡在有毒化学物质中,如甲醛;或者,ไ在这个情况下,使其处于so1anum饱和态
g医疗不管古老的民间传说或神话传说怎么说,ไ不死者在生理学上已经被证实没有任何的自我修复能力细胞受到的损害将会保持任何伤口,ไ不管其大小和所处环境,将会一直保持到丧尸化的躯体到达自己的极限为ฦ止各种医学手段都在被捕获的食尸鬼身上加以尝试以期激活它的自我修复全都毫无效果这种自我修复的无力性,某种存活生物保有着的能ม力的失去,对于不死者而言是个ฐ残酷的缺点比方说,每次我们进行自我锻炼时,我们其实都会撕裂自己的肌肉纤维而随着时间过去,这些肌肉便会被修复并补强到比之前更强韧的状态而一个食尸鬼的肌肉组织会保持损伤,每一次的使用都会越地使其机能失去
伊丽莎白；巴托利，156o年生于匈牙利ำ的名门巴托利ำ家族。巴๒托利家族是与哈布斯堡王朝有着深切关系的名门贵族，历代均有人出任杜兰西鲁维尼亚公国的国王，是名门中ณ的名门。他们家有许多有权有势的亲戚——其中包括一个红衣主ว教，一些王子，还有一个担任匈牙利相职务的表兄，而最著名的莫过于istvanbathory——他是特兰西瓦尼亚王子并在15๓～158๖6年是波兰国王。据说在4、5岁的时候伊丽ษ莎白就表现出了暴力倾向，这可能是由于癫痫病或其它神经系统疾病导致的，并且可能和她晚些时候的“精神错乱ກ”行为有关。（就像那ว个时候欧洲大部分的贵族王朝一样，她的家族也被由近亲通婚导致的精神病所困扰。）波兰的kingstephan算是她的一个比较有名的亲戚了，而她还有一位虐待成性的拥有双重性别ี的姑妈和一个ฐ精神分裂的叔叔。因此，伊丽莎白从4岁开始就突癫痫症也不是什么เ奇怪的事。她从小就被宠坏了，一群女家庭教师围者她，满足她所有的需要。虽然受到她的突症和冷僻性格的影响，伊丽莎白还是被认为ฦ是一个聪明能ม干的年轻女性。
1้546年，v1aທddraທcu1a（传说中ณ的吸血鬼，电影《吸血僵尸惊情4oo年》的主角德古拉）和一支由á特兰斯瓦尼亚王子stevenbathory带领的探险队来到aທ11acນhia争取从前统治者的王座。大约一个世纪以后，stevenbຘathory的继承者，女伯爵e1้izabຘethbathory本人成为ฦ了特兰斯ั瓦尼亚地区恐怖的化身。以下就是e1izaທbethbathory的故事。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左ุ右两ä边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之ใ意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为ฦ道家炼丹ล的术语，就是指”铅汞、坎离、水火、阴阳，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹ล药，笔者才疏ຕ学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为ฦ道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方แ，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。
白虎而白虎也是战神、杀伐之ใ神。白虎具有避邪ิ、禳灾、祈丰ถ及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由á星宿变成的。是由á二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中ณ属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
死后经过时间（小时）=3๑7度-尸体直肠温度o83๑*系数所乘系数：春秋季为1，夏季为14，冬季为o7。
人死后产热停止，尸体热向周围环境放散，直到与环境温度相同。尸冷的进展取决于环境的温度、尸体衣装情况、尸体内热量和死亡原因等。在春秋季节成年人尸体，室内每小时大约下降o83度。水中尸体每小时下降3-ๅ--ๅ4度；在高温季节室外尸体，死后几小时内尸温还能上升。据国内的尸温研究报告，死后4๒--ๅ-5小时内，体内产生热尚未完全停止，尸温平均每小时下降o58๖度；死后5-ๅ--ๅ16๔小时，产热完全停止，尸温平均每小时下降o97度；死后16--ๅ-24小时，因是尸文与环境的的温差缩小，尸温下降变慢，平均每小时下降o5๓4度。该项研究建立了死亡时间计算公式，经过实际应用和完善得出一下简便公式：
应该说，这又是一部ຖ欧洲电影。话说这几年来欧洲的电影除了那些艺术电影外，商业片也越来越赞了，完全不输给好莱坞。香女之说，中国古已有之ใ，但凡在文字描写美女的时候，都会在其体香上注上一笔。片中ณ主角格雷诺耶最主ว要的杀人动机就是获取女性的体味，用他灵敏的鼻子寻找猎物，然后先杀死对方，再用特殊的方法提取其身上的味道，永久ื保存下这个味道。
电影的导演是汤姆提克威，最有名的作品是当初曾让很多人惊艳的《罗拉快跑》，可那已经是9๗9年的电å影了，除了罗拉的红，多线的结局以及人巫师炼尸油施邪术生经历靠一张张照ั片快闪过的路人外，我还真的想不起太多了。小说的作者是德国人，这部ຖ电影则是德国、英国、西班牙共同摄制的，而故事，则ท生在法国。
2๐8．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱ກ不净、污浊不堪，臭秽不能ม令人居住之处，是此类鬼所居之处。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰一说为二月初ม二日，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第十四、十五代（贵公子neonate）在现代时期的深夜中，越来越多的吸血鬼出现了，他们就是十四和十五代。这些在现代诞生的血族相对于传统意义แ上的吸血鬼已经有所差ๆ别了。上帝的诅咒和吸血鬼血脉ำ的不断淡化。使得他们不仅在个人能ม力上有很大的退步，而且他们中ณ的某些居然可以在阳光下短暂行动，同时他们也能在人类社ุ会中生活而不露出明显的马脚。不过可悲的是他们中的一些不幸者会和人类一样有衰老而亡的过程，只不过他们衰老的度要比凡人慢很多。
十一到十三代（仆人anci11a）这些吸血鬼的年龄到如今一般都接近或过百岁。在血族中尽管仍然是十分年轻的群体，但是他们已经具有相当的能ม力。如今大多数的吸血鬼都是来自于这几代。是血族中ณ的主要组成部ຖ分。这一辈非常重视奉守诫律传统，以便争取到长老们的关注。
“你不是说楚安乐和欧阳靖他们早就来到这个ฐ地方แ了吗？他们到哪里去了？”
王忌档掰了掰自己的下巴，很是迷茫。
王忌档在偌大的韩式大院里走了一阵子，终于走到了自己้女友王秋涵的房间，当然，这是鬼障中的女友。
“你来了？”
惊门：为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主ว大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。
九星：
天蓬ศ：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利ำ，修造埋葬亦间空。须ี得生门同丙乙๗，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之ใ宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之ใ势，不可用。
天芮：天芮授道结交宜，嫁娶值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸ຖ难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为ฦ土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾星。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝ຓ，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。
天辅：天辅之ใ星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利ำ，喜溢人财百事昌。天辅为ฦ草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。
天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰ถ裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。
天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。嫁娶迁葬皆吉利ำ，万事秋冬尽高强。天心为高道，为ฦ名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为ฦ，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为ฦ隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为ฦ皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为ฦ富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为ฦ炉火为残患，百事不宜。
3๑、八神：
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之，所到เ之处，百恶消เ散。事急可从直符所进临之ใ方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方แ火，为虚诈之ใ神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之ใ方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方แ金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方แ可以闭城藏兵、避难。
禀东方木，为ฦ护卫之神。性和平，司婚姻ี交易中间介绍人之ใ事。**โ之方แ宜婚娶、避害。
勾陈：禀西方之ใ金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之ใ事。朱雀之方แ须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之ใ神，性柔好静。九地之ใ方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威แ悍之神，性刚ธ好动。九天之ใ方，可以扬兵布阵。
4๒、十干：
甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严å重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为ฦ声音则婉转。体质则柔弱造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能ม持久ื。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚ธ愎自用，惹不得，难接近，但从不巴๒结讨好。
丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则ท秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁*โ*。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为ฦ利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。
己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则ท愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为ฦ声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，**暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。
辛：为天庭，锋芒锐利ำ，味辣。作为ฦ声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟็大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之ใ音。
壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令则利物利ำ人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐่。
癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则ท跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。
三、奇门诸格：
1้、奇门吉格：