曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华好象是开在阿迦尼咤天上曼殊沙华意为ฦ红色团花曼陀罗华意为ฦ白色团花认为曼殊沙华就是红莲花曼陀罗华就是白莲花摩诃曼殊沙华也就是大红莲花摩诃曼陀罗华也就是大白莲花这些词语出现在古梵文佛经中意指天上之ใ花至于为ฦ什么เ非要是莲花这个原因不提也罢总之大家凭印象也可以猜到诸佛陀与莲花之间有着莫大的渊源几乎每个佛陀都端坐于莲花之上而且他们一开金口便“天花乱缀地涌ไ金莲”这个意思就是说佛陀一开口会有很多的“花”积极地向佛陀靠拢
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利ำ华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经在《大乘๖妙法莲华经》中记载过后來曾查过解释说这摩诃的意思是大大乘梵语音即为“摩诃衍那”至于“衍那ว”就是乘载的意思“华”在古汉语中ณ即是“花”之ใ意
苏荷生地汤∶紫ใ苏、南薄荷、青蒿各一两、生地、条参、连翘各八钱、槐花七钱、柴胡六钱，川芎二钱，生黄五钱，此中ณ蛇、中疳、中肿、中癫良方也。与前四方แ同功。大便结秘者，重加槐ຈ花、黄柏、黄芩、茨菇菜等味；小便赤者，加元参、栀子、茯苓；肝火盛者，加生白芍；头痛加白芷，蛇蛊加白芷一两ä，三七二钱。或带热嗽或咳血者，紫ใ苏、薄荷减半，加百合、麦冬、生芍各一两。或时而伤风带寒嗽者，去条参、连翘、槐花、青蒿、生地，加干姜、当归、半夏、陈皮、白芷。或人弱带痢者去条参、连翘、槐ຈ花、柴胡、生、青蒿、生地，加百合、白芍、茯苓、麦冬、砂仁、白术、干姜。总之，神而明之，存乎其人。但蛊毒未净，不可服补药与收敛药。或兼有别ี病，则兼治之，而紫苏、薄荷则断不可去也。又口舌热烂，实火炎上，则ท去紫苏、薄荷，重加槐ຈ花、黄柏、黄芩、茯苓、白芍、元参、泽泻、天冬、石膏等味，酒水煨服。
参汤∶条参七钱，生黄、紫苏、南薄荷、麦冬（去心）、青蒿各五钱，川芎四钱，茯以上四方แ，皆治蛊要药，治疳蛊更效。受毒者随时加减服。药不外四方内药品。受毒极重者，戒盐荤女色，服药数月后，开荤盐近色无妨，仍旧照ั方服药一年，或二、三年，至出恭食物全不变，则ท毒净尽矣。体虚者分两酌量减用。
经典六：前生5๓oo次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
经典五：一花一世界一叶一如來
聖筊：
擲筊區分：
矿石中的人造物
据考证，奥克洛铀矿成矿年代大约在2๐o亿年之ใ前，成矿后不久就有了这一核反应堆而人类只是在几十万年之前才开始使用火。那ว么，是谁留下了这个古老的核反应堆?是外星人的作品，还是前一代地球文明的遗迹?
智天使，象征神的智慧，代表人物是：escນherubim，伊甸è园的守护者，其语源为ฦ‘仲裁者’或‘知识’，在其圣名是‘基璐帕’。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃ใ逐出伊甸è后，遣于伊甸è园东方，用旋转的火焰之剑与另两个ฐ智天使ithurie1神的现和zephon神的探索共同守护生命之ใ树。智天使是圣经中第一个ฐ出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯ั的《天体阶级》中ณ把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝ຓ之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部ຖ旧约经典“以西结书”中的描述为两对蓝ณ色的翅膀教会一般根本不太敢理会这部经文按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为ฦ警卫长加百列和乌ไ利尔，以及原为能ม天使拉斐à尔拉法叶。
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中ณ最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命或云本质就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为ฦ象徽，是以太阳为ฦ化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四亦有二之ใ说之ใ姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之ใ姿态的传说。炽天使一睁眼，就会出如狮吼声，并出红色电光划ฐ过长空，形如长蛇龙炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者或守护天使二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表如果读者们有注意到的话，可以现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为ฦ象征。炽天使的语源，也有说法是‘燃烧‘和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是1ucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gaທie1加百列ต却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体micນhaທe1米迦勒和gaທie1加百列ต，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：micນhae1้米迦勒、gaທie1加百列、raphae1้拉斐à尔、urie1乌ไ利尔，又称四大君主分别象征火、水、风、地四元素。
正当李三江摸不着头脑แ的时候，那个黑衣人说话了：“对不起，先生，我们这里有个规矩，如果有人一定要知道床头婴的来历，就必须会讲述一些奇闻逸事或官场黑幕，否则，那ว些床头婴会把你当作异类，扔进水池，让你难受的。”李三江心想：我自小熟读各类书籍，说些奇闻逸事自然不在话下，但是让我说官场黑幕，就有些为难了，但为ฦ了能完成皇上交代的任务，我也豁出去了。
“那好吧！”那人转过身来，对着李三江冷冷一笑，“那你就跟着我来吧！”李三江跟着那个黑衣男子进了一个大山洞。在山洞中ณ，灯火通明，不时地穿过一两个ฐ床头婴，他们笑嘻嘻地捧着一两个馒头，欢天喜地地讲述着一些故事。
astaroth的原型为巴比伦的丰饶女神isthaທr，作为ฦ异教神，astaroth在《1emegeton》和《以诺书》（一部圣经伪经）中被列为ฦ恶魔，作为地位崇高的地狱大公，他是地狱西方的统治者，指挥4o个恶魔军团，他的另一个名字是ashtarth的形象被描绘成乘๖坐地狱恶龙的堕天使，极其丑恶，长着黑人的面孔，左ุ手持有毒蛇，出现时会伴有恶臭，召唤者最好戴上可以除臭的银质魔法戒指。他拥有丰富的天使学和历史知识。
地狱大公aທstaroth
一）勾魂法
顾名思义แ，养鬼仔的基本条件，就是先找到适当的夭折小童。对于养鬼仔，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方แ法。
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧ງ路，重返人世。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为ฦ何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的**汤，你就返生无路了。”
1้2高架的那根龙柱还是差头司机讲给我听的他说当初打桩的时候请老和尚来念了很多天的经后来不到เ半个月那ว个老和尚就圆寂了
阴阳街尽头是一条铁路，听爷爷奶奶说那ว里两边都是坟，所以晚上大人不让我去那ว里的。而且阴阳街的铁ກ路口那里常车祸，有次一辆车子开到เ那里怎么เ都开不过去了，最后被撞，还好司机事先出来了，另外常有人被撞死，都是晚上，那里的铁ກ轨是直的，不是转弯口，所以晚上有火车老远就可以看见灯光听见声音的，躲不过真怪，爷爷说他们都是被鬼迷了，走不了的。其实我也有走铁路，而且是晚上。小孩子嘛，大人不让的事情就越想尝试。我的小学在这条铁路的另一个路口，我有时就从铁路走到阴阳街再走到เ大路回家，因为比较近也比较好玩，不过一般都是有同路的同学一起走。有天晚上我就碰到เ怪事了，那天我和一个ฐ女生做值日，因为是冬天，所以回家的时候天已经黑了。我们走铁路回家。从学校这边的路口到เ阴阳街的路口大概ฐ也就三百米，而且路口和铁ກ路旁都有灯光。我们从这边往阴阳街走，远远看见有个ฐ人的背影在我们前面走，因为经常也有人走铁ກ路，所以也没有太在意，我们就继续聊天走着。但是不知道什么เ时候他突然从我们身边迎面走过，当时我和我同学都吓了一跳呢，我问她刚才是不是看见他在我们前面走，她说是的，否则也就不害怕了。他离我们有一段距离的，而且肯定是和我们同向行走，不知道为何就突然迎面走过了。脸没有看清楚，回头看的时候就看见是个穿灰色衣服的背影了，在远远的走着。我和同学赶快走到เ路口，没几步就听见身后铁路有火车通过了。也不知道是巧ู合还是什么，不过确实很奇怪，本来我以为我看错，但是我同学的反应和我是一样的。以后我还常走铁路，希望碰到怪事，但是没有碰到เ过了：（到是我那ว个同学有次一个人走时突然就呆在那ว里，估计呆了几十秒才回过神。不过到没有火车什么的，是她告诉我的事后。
恐，惧！
然而听着听着，我却渐渐收起了脸上的笑容。取而代之的却是阵阵寒意，不，与其说是寒意，不如说是：
狐王，出现在名著《西游记》中ณ。而九尾狐，最早ຉ是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经》“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经》海外东经》。狐，在中ณ国传统文化中ณ，一直是一个ฐ亦正亦邪ิ的形象（按照ั正规说法，狐，狸是两ä种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃ี是一个能ม“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻๑画像及砖画中ณ，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌ไ之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论?封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之ใ说渐渐出现。
月出皎兮，劳心悄兮﹔有意变化，君莫笑兮——狐仙
1）生降只消将这些毒物置于碗内，配合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出奇不意将其咬死。
五毒降头五毒你知道吧？！就是自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。其下降的方式，又分为生降与死降两种！
“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已๐经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能ม看清楚，小白蛇也在里面！并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。鱼也敢欺负蛇！难怪先生一直在看。一炷香已经烧完了，突然，“咔嚓”一声，两根挖泥的木锹同时折断！两个ฐ半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。两ä只锹面都陷在泥中，好像有什么เ硬物将锹卡断ษ。算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁ກ墩，有普通园凳面那么เ大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。
天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。算命先生拿出3根香点燃了插在自带的香炉里。嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得亮）插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越频繁了。大家总觉得不安，原来棺材，它自己้长高了，是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来cm左右带着泥巴๒的棺体。算命先生先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂ิ了。这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指！”%8๖k3๑9jf'y
j呼吸不死者的肺依旧在继续运行,不断地吸入和呼出着空气这一功能ม直接导致了丧尸出的哀嚎声而这个肺部和身体未能ม完成的,则是将氧气转变为ฦ二氧化碳的过程由á于so1anum对氧气没有需求因而排除了这两ä项功能,人类曾经赖以生存的呼吸系统在食尸鬼的体内已再无任何实际功用这解释了为ฦ什么เ活死人能够”水下行走”,或是在对人类致死的缺氧环境中ณ生存它们的大脑,ไ正如之前讲到เ的,已不再需要氧气
i消化最新的研究成果已经一劳永逸地驳斥ม了不死者以活人血肉为自身燃料的观点一个丧ç尸的消化系统是完全无用的其体内那ว整个曾用于加工食物,ไ吸收营养,最后排泄废物的复杂系统并不再具有原先的功能ม对被压制ๆ住的丧尸进行的解剖作业显示出它们的”食物”依然保持着最初的状态,ไ未经消化地填塞着整个肠道和胃随着丧尸吞吃更多的受害者,这一简单咀嚼然后吞咽的进食过程将会持续积累็下去,直到它们从**โ被挤出来为止,或正如字面意思上的,把胃或肠子给撑爆尽管这种关于无消化力非常戏剧性的例证较为少见,上百起目击记录证明有丧尸有着撑大的肚子对其中ณ之一的标本在捕获后进行的解剖现,ไ它的消化系统里装ณ满了重达21้1磅重的新鲜ຒ人肉!还有更珍贵的记录证实,ไ有的丧尸在其消化管道从里面被撑爆之后很久ื以后,都还在继续进食
15๓年5๓月8日，豪华的婚礼在瓦兰诺城举行，当时她十五岁。布拉格的皇帝ຓ麦司米伦二世也送来了祝贺文和礼物。她嫁给了一位很有声望却本性残酷的战场英雄——2๐6岁的ferenadasdy伯爵。男爵是一个好战的人，他宁愿在战场上厮杀也不愿在家中享受平静的生活，于是当地人给他起了一个绰号叫“匈牙利ำ的黑色英雄”。那ว时的社会还没有人提倡妇女解放，但伊丽ษ莎白却保留了她的姓。她的丈夫也改姓了ferenczbຘathory。
14岁时，她在她未来的婆婆（女伯爵夫人ursu1aທnaທdaທsdy）的城堡中与一名农民的儿子生下了一个婴儿。而早ຉ在11岁那年，她就与男爵ferenadaທsdy订了婚。
朱雀朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为ฦ了各庙宇的门神。
6古籍记载我国古典法医学中的尸斑á描述关于尸斑á与血斑或者说皮下出血的区别，我国古典法医学积累了丰富的经验。《洗冤录集证》中ณ早就论述了这点，而且有精确的鉴别ี法。《洗冤录集证》的“验尸”节内记载：“验伤，须ี用手指，按其青红处，是伤坚硬，指一起仍然青红，……便是真伤。如系变处，将指一点，起指即是白色。……变是人腹内之血，死后散于外，不能聚结，故浮ด泛。伤系生前受打，气绝血聚成伤。”“凡死人，项后、背上、两肋后、商臂上、两腿后、……两脚๐肚子上下，有微赤色，系本人一面仰卧停泊，血坠所致，不是别ี故身死。”“自缢”节内记载：“吊后血脉不行，身上紫黑，如云凝结，有类变，谓之ใ血障。与殴伤青赤浮肿，则血障或少。”这里的“变”、”血坠”、“血障”，都是指的尸斑。
尸斑á在法医学上有其重要的意义明显的尸斑可以作为诊断死亡的确证；尸斑的分布位置、反映压迫物的花纹，能够提供死亡时尸体的位置、姿ู式、停尸物表面形状的情况，还可以判明尸体有无变动和变动的时间；根据尸斑展的规律，可以比较准确地判ศ断死亡时间；尸斑á的颜色、浓谈、程度，可以为死亡分析提供依据；根据尸斑的范围、浓淡，可以判断尸体内的血液量，等等。
可怜的女主角，虽然她老爹带着她四处逃避，但是还是没有能逃出魔掌。顺便说说影片中一个不是很爽的地方แ，就是在片中ณ有不少露点镜头，可是全部都模糊化掉了，让人完全看不起，这点让我感觉很不爽，要么你就把镜头调整好，什么เ都不露，要么เ就干脆就露了，这搞个模糊的感觉怎么都感觉和马赛克差不多的味道，害人意yin。危险的是，那ว些在欧洲的美女，千万别弄得香气扑鼻，弄不好就成了别人的瓶中之ใ物。
如果不是事先知道，还真不晓得这家伙是达斯ั汀霍夫曼呢，不过说实话，演的确实真不错，因为ฦ我的书是先看的，所以电影中所有角色，他的形象离我想象最接近。
33．食火炭鬼：专火炭之气而食。
32๐．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
48苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”为ฦ修行手段的僧人“苦行”一词梵文原义为ฦ“热”因为印度气候炎热宗教徒便把受热作为ฦ苦行的主要手段比喻为实践
49๗酸小姐：出自俄国作家波米亚洛夫斯ั基的小说《小市民的幸福》女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅精神空虚的“千金小姐”由于失恋而成为忧心忡忡痛苦悲伤的“酸小姐”后比喻矫揉造作、装ณ腔作势的女子也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆ะ弱、喜怒无常的人
5o套中ณ人：出自俄国作家契珂夫的同名小说小官吏别里科夫性格怪僻他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣带雨伞他害怕变革凡有新า生事物出现他总是摇头晃脑แ说：“不要弄出什么事情來”他犹如生活在套子里隔绝人世因此此语成为ฦ墨守成规、因循守旧的同义แ语表示害怕一切新า鲜事物、害怕变革的人
51人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》尼采认为“人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的也就是说一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”比喻那些自己้凌驾于一切之ใ上的、自命不凡的利己้主义者也指那ว些能ม力卓异、越常人的人某种信仰而实行自我节制ๆ、自我磨练拒绝物质和**โ的引诱忍受恶劣环境压迫的人
5๓2多余的人：出自俄国作家小说《多余人的日记》19๗世纪俄国贵族知识分子的一种典型他们不愿与贵族上流社会同流合污自命清高但因他们远离人民无法摆脱贵族立场所以精神萎靡、情绪消เ极缺乏生活目的不能有所作为比喻那ว些饱食终日无所事事的游手好闲之徒
53๑出走的娜拉：娜拉是挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的主人公她本是一个ฐ思想单纯、满足于家庭幸福的少妇但丈夫海尔茂仅仅把她当作一个玩偶后來娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性觉醒后的娜拉在圣诞节的深夜毅然离开了“玩偶之家”后多形容那ว些反抗丈夫的家庭**追求自己独立人格和幸福的女人
54๒哈洛尔德式的冷漠：出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者他厌恶过去不满现实却又沒有勇气去斗争他的心始终是冷冰的比喻知识分子对**โ的社会现实既ຂ不愿调和又不屑抗争的冷漠态度
55鲁滨孙和星期五：“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇小说《鲁滨孙漂流记》中的人物鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴漂流到一个孤岛上为了活下去他顽强地与大自然抗争在孤岛上整整生活了28๖年并养成了一种对任何事情都不失望的精神他在孤岛上的第24๒个年头的一个星期五还在海ร里救起了一个“野人”并为ฦ其取名“星期五”3年后二人逃离孤岛鲁滨孙回到英国并成为巨เ富后來人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故來批评那些企图脱离社ุ会、脱离人民的幻想
5๓6山姆大叔：山姆大叔是美国的绰号产生于1้812年美英战争时期纽约州一位诚实能干的肉类包装ณ商被人们亲切地称为山姆大叔他担任纽约州和新泽西州ะ的军需检验员负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳人们现该厂的牛肉桶上都盖有e-u的标记本來e是一个军火承包商的名字u是美国的缩写碰巧山姆大叔（unc1esam）的缩写与美国的缩写（u）相同人们就管美国叫山姆大叔美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主ว义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质19๗61年美国国会正式承认山姆大叔为ฦ美国的民族象征
浮ด士德式的人物：浮ด士德原指15๓、16世纪德国的炼金术士传说中的浮士德学识渊博、精通魔法努力探索德国诗人歌德创作了长诗剧《浮ด士德》在诗人笔下浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱克服挫折奋斗ç不止直到生命最后一刻๑他仍然渴望争取自由和生存比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及永不满足的追求者
58客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个ฐ新闻记者的形象客里空以无中生有、瞎编硬造为能事他不调查了解坐在指挥部ຖ拟稿他根据听來的消息即前线总指挥的儿子阵亡就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节于是客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为ฦ“客里空”
5๓9和平鸽：《旧约·创世纪》：上帝ຓ降洪水于大地大雨下了4o昼夜遍地**只留แ下挪亚方舟里的人和动物雨停后挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息直到เ黄昏鸽子才飞回來嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶挪亚洪水已退平安來到เ了后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征
6o斯芬克斯ั之迷：斯芬克斯是希腊ຘ神话中以隐谜害人的怪物他对俄底浦斯的提问是有一种生物早晨用四只脚๐走路当午用两只脚๐走路傍晚用三只脚๐走路这是什么เ俄底浦斯回答是“人”他猜中了斯芬克斯ั羞愧地跳下悬崖摔死了比喻复杂、神秘、难于了解的问題
6๔1奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话奥吉亚斯是海神的儿子他养了无数的牛粪秽堆积如山比喻累积成堆或肮脏*โ*的难以解决的问題