“啊！阳山！那是贵族才能ม进入的坟地，你母亲怎能进去呢？”
“就葬在城南的阳山上。”
第一部分第2๐节：序言2๐
《孙子兵法》的另一个重要观点是集中优势兵力打歼灭战。在这方面，韩信是遵循孙子战争艺术的模范，每次战役，无论攻齐、击魏、破赵，或是与楚将龙且隔澭水对峙，或是垓下之战，他都是尽量争取打歼灭战，不打击溃战，即一举ะ彻底消灭敌人的有生力量，擒拿或斩杀敌人的主帅。孙子指出，有十倍于敌人的兵力，就采取围歼战术。垓下战役是古代成功的围歼战的范例，寒冬腊月，韩信组织五倍到เ十倍优于敌人的兵力，将项羽的十万楚军围于垓下，足足围了一个ฐ月，结果楚军粮尽援绝，全部被歼。同时，垓下战役又是实施ๅ心理战的极好范例。《孙子兵法》说：“故三军可夺气，将军可夺心。”韩信使用“四面楚歌”的战术，故意让人在被围困的楚军的周围哼唱楚国的民歌小调，以动摇楚军的军心。韩信的心理战术取得了惊人的效果，楚军的士气降低到最低程度，逐渐瓦解。项ำ羽听到เ这种凄凉哀婉的歌声，以为ฦ楚地已经完全被汉军占领了，便无心组织再战，匆匆遣散了军队，只带领八百人突围奔往江南，结果途中全部ຖ被消灭。
韩信又问道：“秦昭襄王五十年，令尊曾去过秦国，在秦国宫廷里，他曾与昭襄王和丞相范睢对话。当时他对秦国提出过什么建议吗？”
“提过。”荀绰子说道，“他及时提出过警告。他对范睢说，秦国推行法治，全国社会秩序很好。按一个小诸侯国的标准，可以说治理得不错了，但以一个影响天下局势的伟大王国的标准，秦国的情况则ท差得太远了。家父一针ฤ见血地指出，秦国的短处在于排斥ม儒学。儒家的礼ึ治思想以德为本，刑为末，秦国则ท全靠严å刑酷法来维护自己的统治，不讲仁义道德，与儒家思想是完全相违的。一个国君如果全盘采用儒学，可以成为天下的圣王，其业绩将永垂史册。如果部ຖ分采用儒学，参杂其它，也可短期称霸天下，如齐桓公、晋文公者是。但如果排斥ม儒家，国家就会灭亡。家父还忠告昭襄王说，一个奉行儒学的人民领袖，对待老百姓最讲求忠信仁爱，如果要他为了取得天下而做一件不义的事情，或杀一个无罪的人，他决不会答应去做。惟有这样的领袖人物，他的信义才通于四海ร，天下的民众才踊跃地响应他。令人遗憾ย的是，忠言逆耳，终昭襄王一生，都没有采纳家父的忠告。后继的孝文、庄襄二世都匆匆而过，便传到了秦始皇，而秦始皇可谓独尊法家，非但忠实信奉和推行韩非学说中ณ的法、术、势那一套，而且往往把它们引向极端，因而离家父的忠告更加遥远。由于六国的迅扫平、亘古未有的大帝国的建立，这种暂时的胜利ำ使秦始皇冲昏了头脑，他更加执迷于严å刑峻法和穷兵黩武，负荷地使用民力，使得种种矛盾日趋激化，现在，这个ฐ暴起的帝国已面临它崩溃的命运。”
韩信听了荀绰子这番๘高论，十分佩服，深感将门出虎子和大学问家中出才女的说法是有道理的。过去他只知道荀子倡导专制主ว义的一面，现在通过他女儿的谈话，他知道荀子还有明智和美好的一面。他又和荀绰子谈起兵法来，他问道：“听说令尊也懂兵法，我是个兵法爱好者，希望知道令尊的用兵之ใ道，您能ม给我讲一个大概吗？”
“很遗憾这个我讲不清楚。”
接着两人又转入较轻松的话题。
第一部分第20节：圣贤的子孙4
“年轻人，”荀绰子说，“你做什么เ生意呀？”
“我主ว要采购淮阴地区的羽毛、染色丝织品和青瓷器，用车装到เ徐州ะ地区来卖。”韩信回答。
“你如果做生意缺少本钱，我可以助您一点。”说着，她拿出一块郢ຐ爰，足有一斤ภ重，交给韩信。郢爰是东楚的黄金货币，是加印记的长方金版，又称“印子金”。“这块郢爰是春申ã君赐给家父的，为了纪念春申ã君，一直留着未用。今天我通过与你的谈话，知道你胸怀大志，将来必有所成，故而慷慨解囊，助您一臂之ใ力。此外，我还送给您一部兵书：《荀卿论兵》。”
接连几天，韩信住在荀绰子的家中ณ，由她供给他的衣食。
某天，荀绰子说：“此地非久ื恋之地，望你即日启程，奔赴自己้要去的地方แ，开创一番๘事业。”
正在此时，来了一群虎狼般的军士，将荀绰子抓走了。秦政权以诽谤伟大领袖秦始皇的罪名将荀绰子关押在看守所。韩信用金钱打通关节，才得以见到荀绰子、她已被拷打得不成|人样。荀绰子对他说，秦政权奉行焚书坑儒的愚民政策，像她这样的圣贤后代，已๐列入名单中，是加以消灭的对象。看来，她自己้此次性命难保，望韩信今后好自为ฦ之。最后，荀绰子还告诉韩信说，她的被捕，是李园的后人告密。
不几天，荀绰子果然以“恶攻”的罪名被处死。韩信花钱领回了她的遗体，陈放在荀家的厅堂里，设帐祭奠。
在人间，得一知己是艰难的。韩信在坎坷中，好不容易得到一位异性知己้，可又很快被秦政府杀害了。他流泪，他哀切！跪在荀绰子的遗体旁้边，觉得自己的人生从此进入了黑暗。
一个老者，自称是荀子的族侄，前来吊唁荀绰子，他对韩信说：“兄弟，男ç儿当自强，你守在荀绰子的遗体旁，不感到羞耻吗？你不能推翻秦朝的暴政，就永远拯救不了荀绰子这样的弱女子，使她们不遭杀害。兄弟，你还是奋起罢！赶紧埋葬了她的遗体，奔向自己的前程吧！”
“我现在无路可走！”韩信说，“无论走到哪儿，都是嬴政的天下。”
“到เ齐国去，”老者说，“那ว里是秦国最后征服的地方แ，秦国人的势力较弱，容易纠集反秦的力量。”
“可我怎样埋葬她呢？”韩信又问道。
老者说：“我听说你是韩国皇族的后裔，在韩国的历史上，阳翟巨เ子曾用自己的十只手指，为他那ว从容就义แ的妻子挖坟墓，人们称他为义士，今天你应该学习这位义士的做法。”
韩信知道阳翟巨เ子之ใ妻的故事，她身受毒刑，不肯泄露丈夫和一群朋友匿居之处，最后，她受刑而死。
阳翟巨子于政变后为韩国大夫，用十指为妻子挖成坟||穴，他的朋友，在周围歌哭。
韩信慢慢地抬起双手，看着自己的十只手指。突然，他站了起来，说道：
“好，我用双手来给她筑坟。”
他将荀绰子的遗体运到城郊，选择了坟地。然后，他真的用他的十只手指，为荀绰子挖坟。当然，用手挖泥土，十分艰难。韩信的双手弄得血渍斑á斑，但是，他依然十分沉毅地将沾满泥浆和血的手插入土中，似乎，他毫无痛苦的感觉。
来了几个年轻人，他们用锸掘松泥土，协助韩信。
韩信从日出一直工作到日落，黄昏时候，这个坟终于挖成了。最后，韩信以一双沾满泥浆和血的手，将荀绰子的遗体放入墓||穴中ณ。那几个ฐ年轻人帮助他，都用双手推泥土入||穴，掩覆荀绰子的躯体。
韩信整夜守在荀绰子的坟边，依从楚国的风俗，于夜半时唱出招魂之ใ歌。
第二天，日出之前，韩信拜别了荀绰子的新า坟，悄悄地走了！他的双手红肿着，他的双目也红肿着。
韩信很快继续自己的旅๓行，他离开淮阴时，只向族叔韩掌柜借了一百多枚半两钱，半两钱是秦朝的圆形方孔的铜币，不太贵重，用一百多枚半两钱买不了多少货物。可这次得到了荀绰子赠送的郢ຐ爰，本钱就足了，他用这块郢爰换了十镒黄金，在徐州ะ买了不少玄纤缟，这是一种黑色的细丝织品，乃ี徐州ะ地区的特产，运到เ济水流域去卖，可卖得好价钱。
第一部ຖ分第21节：圣贤的子孙5๓
韩信手头宽裕了，利用做生意的闲暇，到邹้峄山一游。
邹้峄山在今山东邹县南部ຖ。相传这儿是由女祸补天遗下的石块积成的，因而一座并不高峻的山海拔500่米左右便有了异乎寻常的神秘意义แ。山多奇峰怪石，山路崎岖。韩信登山的前几年，秦始皇曾率领大队人马登上此山，并刻石颂秦德。
韩信当时正青春年少，一座海拔5๓00米的山，他不费吹灰之力就爬上了山顶ะ。他观看了秦始皇的刻๑石，只见刻๑辞共一百四十四字，刻在一块自然形成的巨石上，据说这块石头是女娲补天后剩下的。一百四十四字都是小篆，弯弯曲曲，学问根底浅的人是难以辨认的，幸而韩信从小博览群书，对于篆书无论大篆或小篆皆一目了然，识认隶书更不在话下。所以他把全文朗读了一遍：
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。
讨伐乱ກ逆，威แ动四极……
经时不久，灭六暴强……
亲巡远方，登于峄山……
追念乱ກ世，分土建邦……
攻战日作，流血于野……
乃今皇帝，壹家天下……
灾害灭除，黔康定……
这篇刻๑辞主旨在于歌颂秦始皇旷古未有的武德，兼并六国，结束了从三皇五帝以来的列ต国纷战的局面，给人民带来了和平。
“胡说八道，”韩信读后，愤愤地自言自语说，“秦始皇的暴政远过六国的暴政，修建万里长城、筑阿房宫、建骊山皇陵破坏了多少室家，造成了多少白骨啊！”
“说得对，秦始皇好大喜功，年年巡游天下，到处刻石表彰自己的功绩，可他这种巡游给沿途人民带来了极大的灾难。单为ฦ供应这支庞大的车队的消费就害得许多人破产，更不用说那些因开山挖路而牺牲的生命了。秦始皇对六国的掠夺是罕古未有的，燕赵韩魏齐楚等国经营了多年的奇珍异宝，通通劫去咸阳，堆在阿房宫内。秦始皇对人民的赋役剥ຓ削的残酷也是亘古未有的，人民不敢言而敢怒，只要一个强有力的人民领袖奋臂一呼，秦朝必将土崩瓦解。”
韩信回头一看，只见说上面这番话的人是位鹤仙颜的长者，他大议论的目的，是为ฦ了向周围观看刻๑石的旅๓游者作反秦宣传。
韩信立即邀这位长者到附近一处酒家小坐，想向他领ๆ教。两ä人在酒店坐定后，韩信先把自己้的出身、志向和怀才不遇的情况说了一遍，然后问长者的尊姓大名。老人答道：
“鄙人姓孔，学名孔鲋，||乳|名孔甲â，字子舆，乃ี孔子八世孙。家父孔顺曾任魏相。秦始皇封我为ฦ鲁国文通君，我避而不接受。因而逃到เ这座山上来隐居，最近接到魏国名士张耳和陈余的信，邀请我去嵩山授徒，我准备最近择日动身前往。”
韩信立即起身施礼ึ说：
“原来是圣贤后代，失敬，失敬！令先祖孔圣述而不作，整理五经，对中原文化影响之大，前无古人；再加上著《春秋》，如椽之笔，使得乱臣贼子人人恐惧，世上少了好多坏事！”
“我少时随父学儒，通‘六艺’，深受儒家仁政思想影响，反对苛刑é暴政。”孔鲋继续说，“先祖孔子生前曾指出政令严苛，主张慎刑é罚，薄赋敛，重教化。他把秦国看成野蛮地区，周游列国时偏偏不去秦国。”接着，孔鲋讲述秦国的历史，以揭露秦国的宣传，“秦国的祖先不是贵族，其始祖名叫飞廉，是为周穆王驾车的御者，他驾御的车名叫八骏之车，有八匹骏马，一叫绝地，二叫翻羽，三叫奔霄，四叫景，五叫逾辉，六叫光，七叫腾雾，八叫挂翼，这八匹骏马奔跑起来，有如风驰电掣。周穆王常乘此八骏马之车，游行天下，车辙马迹，无处不到เ。飞至昆仑，与西王母相遇，王母设宴于瑶池，款待周穆王。饮的是玉液琼浆，吃的是龙胞凤脯，飞廉得尝此绝世仙家之宴。周穆王却因此乐่而忘这，连江山也不要了。当时有徐偃王在周土造反，西王母对周穆王说：‘快回吧！不然，江山便是他人的了。’周穆王无奈，才命飞廉驾八骏之车，飞返周土，又令飞廉率其子平定徐偃王之乱，奏捷之日周穆王封飞廉的儿子为秦侯，史称秦襄公，封地为ฦ雍州即今陕西省凤翔县，这秦襄公便是秦国的始祖。”最后孔鲋总结说：“六国君主不听先祖孔子的告诫，不行仁义，以致大好中原文明地区，特别ี是齐鲁这样的学术礼教圣地沦为残暴野蛮的秦国的殖民地，这是最令我们孔门子孙痛心的。我担心野蛮的秦人毁灭文化，早已๐悄悄地把《尚书》、《论语》、《孝经》等数十种典籍，悄悄藏匿于我家曲阜老屋的夹壁中。”
第一部ຖ分第2๐2节：圣贤的子孙6
“先生为ฦ了保存祖国辉煌的文化遗产，不顾ุ危险，做出如此明智的举动，小生十分佩服。前不久ื我在兰陵遇见了荀卿的女儿荀绰子，今天又有幸遇见先生，真不虚此行了。”
“哦，荀绰子，我三十多年前见过，当时她还是一个腼腆的小女孩，偎倚在荀子的身旁。她现在身体好吗？”孔鲋又问道。
韩信没有道出血淋淋的真实，他扯了一个谎，以宽慰老先生：“她的身体还健康，只是自从夫家春申氏遭难后，便一直在娘家寡居，守住先父遗下的几亩薄田过活。”