赞曰∶赋自诗出，分歧异派。写物图貌，蔚似雕画。
原夫登高之ใ旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之ใ著玄黄。文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。然逐末之ใ俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒，此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。
《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐，于焉识礼
赞曰∶八音攡文，树辞为体。讴吟坰野，金石云陛。
神理共契，政序相参。英华弥缛，万代永耽
自贾谊浮湘，发愤吊屈。体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。及相如之ใ吊二世，全为赋体；桓谭以为ฦ其言恻怆，读者叹息。及卒章要切，断而能ม悲也。扬雄吊屈，思积功寡，意深反骚，故辞韵沈膇。班彪、蔡邕，并敏于致诘。然影附贾氏，难为ฦ并驱耳。胡阮之吊夷齐，褒而无间，仲宣所制，讥呵实工。然则ท胡阮嘉其清，王子伤其隘，各其志也。祢衡之吊平子，缛丽而轻清；陆机之吊魏武，序巧而文繁。降斯以下，未有可称者矣。
夫吊虽古义，而华辞末造；华过韵缓，则化而为ฦ赋。固宜正义แ以绳理，昭德而塞违，剖析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣！
赞曰∶辞之所哀，在彼弱弄。苗而不秀，自古斯恸。
虽有通才，迷方失控。千载可伤，寓言以送