在此为还原，使回归，使如前之意：恢复。复原。复员军人。复婚。复职。光复。复辟。
复形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐า”的省形,有“腹满”义,ไ在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”,表示ิ行走,现在又简化为“复”。本义:返回,ไ回来。往复。
“第一桶金”的掘得。使他把家当全部押在传统木雕业上，最终有了今天的成就。
张果喜是中国大陆第一个亿万富翁，也是中国第一个把自己้的姓名写到เ行星上的企业家。他是一个木匠，在上海艺术雕刻品一厂学会了生产雕刻樟木箱。有了这一手艺，在广交会拿到เ订单。20个樟木箱，赚了一万多元。
若明密云不雨智，把握常解与常新า。
风险共担利ำ益均，大富之君不独尊。
本卦在爱情婚姻方面的启示
水地比卦的外卦为坎，代表柔性的水；内卦为坤，代表宽厚的大地。水在大地上聚集形成湖泊，湖水与大地是共存的。如果没有大地，水就没有地方แ可以容身；如果没有水，则ท大地上就会失去生机。所以水地比卦是一个ฐ非常吉祥如意的卦。
搞好外交是国家的要务，建立稳定互助的社会关系则是我们个人事业发展的保障。与什么เ样的人亲和对自己有益。与什么样的人结好更有利于自己的进步和发展，是一个ฐ很重要的话题。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，你的人脉关系基本上决定了你的生活层次有多高、运作能ม力有多强。小《象》所谓“外比于贤”，就是说对外亲比要与“贤者”亲和，要选择并创造机会与刚健贤明、有能力、有德望的重要人士和关键人物交往，意即“择其善者而从之ใ”，这是个多么富于智慧的善意提示ิ！在与精英圈子里更多高层次人士交往的过程中，你学习成功者的经验、感受成功者的气质、复制ๆ成功者的模式。得到成功者的引导与鼓励，甚至直接获得成功者的合作与支持。“有它吉”找上了门，也许会让你的事业一下子提高了层次，再上了好几级台阶！
经过“比之自内”、“比之ใ匪人”之后，你终于在“比之外”的阶段落脚。你要把《比》的观念真正运用到เ对外的交往上。充分发挥“比”的作用。在这个过程中，不管是你主动对外亲比，还是因为ฦ你的诚心感召使外人主动来与你亲比，都不重要了。重要的是你要通过亲比的想法和做法，为你建起长期稳定的对外关系，获得有价值的指引，创造良好的机遇。所以爻词论断为“贞吉”，是一个非常好的评价。
比卦讲的是人际交往之道。“一个篱笆三个粧，一个好汉三个帮”。在现实生活中ณ，当我们懂ฦ得诚心地付出、帮助、爱、分享，我们就更快乐；若只为自己，自私自利ำ，损人利ำ己้，就会孤独、无助，没有人愿意和其交往共事。
正所谓帮助别人就是帮助自己；这是为什么呢；
比字篆书作二人相比之象，比则亲，亲则相辅，相辅则乐่。此卦坎水在坤地之上，水得地而流行，地得水而滋润，故相亲辅而和合，因名此卦曰比。九五一阳位中正，上下五阴爻皆比而从之。
此卦的卦名为比。甲骨中ณ的“比”字像两人步调一致，比肩而行的样子。所以本义แ为为并列，并排之意。前一卦为师，是打仗的意思，打仗胜利ำ后，该开始治理国家了，治理国家需要贤臣的辅佐，所以这一卦也有辅佐意思。
“象传”说：君王颁布命令，是为了公正的论劲行赏。小人不可以重用，是因为必定会使国家陷于混乱。
“大君”指二震，震为君，为ฦ言，故曰“大君有命”。坤为国，二升五居坤中ณ，故曰“开国”。坎为室，为ฦ家，二升五仍坎体，群阴承之，故曰“承家”。小人指上六，二升五虽开国承家，上六独居五后，乘阳势逆，不顺ิ承五，故戒曰“勿用”。
上互卦为ฦ坎卦，下互卦为离卦，重卦为ฦ既济卦。象征师左ุ次是在险难中得以既济的有效措施。
坤纳甲数为二为ฦ次为ฦ亚，震为左ุ，故为师左次。《说文》：“次，不前不精也。”《尔雅》：“亚，次也。”坎为ฦ非，震为ฦ责言过咎，故为无咎。
召公虎听了，觉得很有道理。但又想起宣王在临ภ行前的嘱托，一片诚信的态度，就马上打消เ了顾虑，率军展开了战斗。
他手下的一位谋士见了，担心地对召公虎说：“主ว人啊！你如果这样做，不怕引起朝中大臣的嫉妒吗？如若朝中大臣再在宣王面前说你坏活，难道不是很危险吗？”
“一”惟初大始道立于“一”造分天地，化成万物，此为数之始、物之极，得此者圣人也。
师：一般是指老师。师者，所以传道授业而解惑也。效法，学习，拜人为师。古代可以称之为师者有：师长、乐่师、师氏、医师、旅๓师、载师、士师等等名称。师在这里是指老师。贞：是正，在这里指老师本人之正，教育方แ法之ใ正确，还指学生学习态度学习方法之正确。丈人：是对年长者的尊称。年长德高望重之ใ人为丈人。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之ใ间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
晋文公将血书藏入袖中ณ。然后把介子推和他的母亲分别ี安葬在那ว棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
这时，秦穆公率人马急速追赶晋惠公，没有抓到晋惠公，反而被晋军包围，晋军团团围住秦穆公的战车，晋将梁由á靡已拉住了秦穆公战车左边的战马。在秦穆公处境十分危急的情况下，曾在岐山偷吃秦穆公战马的三百奴隶突然赶到，他们奔驰冲杀，冲向晋军，拼死相救，冲散晋军的包围圈，从战车上救出受伤的秦穆公。结果，秦穆公转危为安，反败为胜，打败晋军，还活捉了晋惠公，得胜西归。晋国只得奉献河西八城给秦国，又派太子圉到秦国作人质，秦国才将晋惠公放回，自此秦国东部ຖ边境一直扩充延伸到เ黄河。
秦穆公和晋惠公各自统率大军，在韩原（今陕西韩城县西南）相遇交锋，秦军自西向东攻晋，晋军逆向迎战，一场鏖战在韩原展开。大战开始，晋惠公远离大军，亲自冲到เ阵前，与秦军争战，轻敌自大，结果受挫，只好撤退，不料战马力竭，又陷人泥泞中ณ，战车无法行动。
上互卦为巽卦，下互卦为ฦ艮卦，重卦为ฦ渐卦。是说逃跑后以期自然息讼。九二繇本来为ฦ阳爻为ฦ刚中而不正，变为ฦ阴爻则为柔中而正，是指归而逋是守静退让的正确决策。
坤位在北为ฦ负为败，故为不克讼。坤为至为ฦ归，乾为阳而外引为大为往为亡，故为归而逋。《说文》：“逋，亡也。”坤为邑为户，乾为人，艮纳甲数为三，巽为ฦ白，白通百，故为其邑é人三百户。坤为无，坎为眚，故为无眚。