天凡用以添字代。圣凡用以胜字盛字代。上除上帝可用外，馀以尚字代。老除上帝外，馀都以考字迈字代。神除上帝外，馀以辰字代。主ว
甲â皇上帝耶稣天王圣神等代用字
第二本
马可传福音书卷二，十六章，二十九叶。
6柳荫骏马在二进大厅东边第四壁，高二二三厘米，宽○七·五厘米。草坡上黑马回首长鸣。马后垂柳桃花。马的回首与柳的斜垂，形成呼应，不但使生物有情，而构图上亦能ม获得平衡的效果。以马头观之，似为马驹，但骏逸之气，已具千里之ใ势。
5鹤寿图在二进大厅东边第壁，高二二·五厘米，宽九八·厘米。大太湖石上立二仙鹤，仰俯。石前大桃株，顶上桃实累累，双燕飞翔。石旁翠竹掩映。清疏后逸，似不经意而自饶佳趣。
太平天国由于军事的需要，在山川险要的地方新建筑了些城池。这些新建城池，在当时战争上，都曾经发挥过作用。兹将可考的分述于下。
三新建城池
在太平天国攻克南京内城后天天历二月十六日，阳历三月二十日，文翰乘๖兵舰到上海ร。第二天，他就命令阿礼国答覆吴健彰说，英国全权大臣已到เ上海，高级当局之间的接洽比较方便了，如果两江总督阁下要求援助，或就当前局势与全权大臣有所洽商，应由总督正式行文致公使本人，而不要由次级官员转达；他并且声明，经收到เ来文，对其中内容当即予以最善意的考虑，并及早答覆〔三〕。这就是明白的说只要那个ฐ带有钦๔差大臣头衔有权可与他谈判条件的两江总督向他求援，他是乐意即行援助的。
在外国侵略者方面，以英国为首的资本主义แ国家，本来就打算利用中ณ国内战的机会加紧侵略中国。现在苏松太道吴健彰奉命向他求援了，阿礼国认为ฦ良机已到เ，就向在香港的文翰建议，把当前的时机看做个机会，以无限制进出最僻远的禁区为条件，把皇帝从迫在眉睫的瓦解情势中援救出来，从而大大地扩张自己活动领域〔〕。到เ了得到江苏巡抚杨文定请援的照ั会后，他发出封紧急公文，再向文翰申论英国应该立刻采取行动，建议大不列颠国，或是在中国海拥有舰队的三个外强联合起来，去制止这个毁灭性的战争，趁皇帝ຓ还据有能够缔结条约的地位时，向他取得这种干涉的报酬。他企图乘๖机勒索的主要内容是无限制ๆ进入内地和沿海切口岸，在北京建立直接外交关系，以及鸦片的合法化。他坚决相信这些权益，满可以在今后两个月以内，用正式条约获致之〔二〕。文翰得到阿礼ึ国的紧急公文，面向英国外务大臣报告，如果清政府要求英国兵船帮助守卫南京，而英国能从而取得商业上的利ำ益，清政府的建议是可以考虑的〔〕。同时着手调配武力前来上海，他命令原已๐受命开往新嘉坡的兵舰哈尔米士号r作为他的座舰，调原泊厦门的另艘兵舰撒拉曼特号r开往上海，更令原泊宁波的兵舰拉特雷号rr留แ在原地待命，不要南开，准备实行阿礼国的到เ扬子江的运河口去，宣布他们准备为北京皇帝ຓ掩护某些可以进出??舰的重要地点，并且以三个签约外强的名义占领镇江府的侵略计划。〔二〕
两相对照，目了然太平天国新历对旧历书上封建迷信思想的扫除。
清光绪十三年时宪书正月历
七洪仁玕资政新篇对改革太平刑律的建议
太平天国刑律见于记载的还有黜为奴种。天父圣旨卷三乙荣五年二月十三日记事。记东王杨秀清遵天父圣旨赦因屡次失守罪锁押在牢，奴其三载的秦日纲。三月十九日天父下凡降圣旨ຈ曾刘扬犯罪，不杀为奴。六月十七日天父下凡赦林来发吸食鸦片死罪，奴落监牢。七月十九日夜天父下凡，将邹้煜ภ新革职为奴。八月十七日天父下凡，黜林启容朱文光曾添浩é骆潮杰四名为奴。八月二十六日天父下凡诏说：有儿小何士贤削发，黜为奴等等。
这两尊铜炮是在安徽肥西县发现的。左面尊长1100厘米，口径直径130่厘米，炮上部ຖ铭文说：“太平天国辛酉十年本月吉制，九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造”。下部ຖ铭文说：“计重三百觔，吃粉二觔”。案义爵是太平天国六等封爵的第等，谒天义是陈志书的封爵。正铸炮是管理铸炮的官名，刘ถ某名待考。粉是火药，太平天国叫火药做红粉。铭文上是记监造者的姓名炮重及每开放次用火药的数量。右面尊长8๖20厘米，口径直径115厘米，炮后部ຖ有铭文说：“太平天国丁巳๑七年置造，粉九两”。现在，这两ä尊铜炮都陈列在南京太平天国历史博物馆。
明
天朝典农官，主天京城内田à地，其员数职同不详〔〕。
婚娶官主ว婚姻ี事务〔〕，典爵禄主阵亡功臣抚卹等事〔二〕，其员数职同都不详。
商业
四
以天王洪秀全为首的特权人物要人贡献。洪秀全甲寅四年生日，正军师东王杨秀清就通令朝内军中大小官员王亲国戚以及士兵水手兄弟人等多办宝物庆祝寿辰。洪秀全生第四儿子，杨秀清也诰谕出师在外的国宗韦俊石凤国相石佐邦暨各佐将等俱要多多备办奇珍异宝，押解回京，以备满月谢天之用。贡献成为种对特权阶层的规矩。张德坚贼情汇纂贡献说：贼胁乡民贡献，而贼中ณ亦专尚贡献。其伪王伪尊官有喜庆事，群下醵金争献礼物。贼中禀奏言军事者寥寥，动即具禀进贡，其微细如鸭肫二十枚，野鸡只，亦必进献，伪王优语批答，殊可笑也。张德坚说天王列王和尊官有喜庆事，群下醵金争献礼物系前期事。其后镇守地方的将领便用科派敛取来贡献。沈梓避寇日记清同治元年三月十四日记镇守浙江桐乡县符天安钟良相派濮院镇办忠王李秀成生日寿礼事说：伪忠王做生日，濮院派费六百两，局中诸人皆不理事，钟็长毛大怒，锁仲宅之夥某及沈小芸至桐。局中人于是大窘，奔走办洋，廿四夜先派洋三百元送至桐，阖镇日捐上每股派洋九元。廿六日记又说：留แ沈小芸四人索前未解清之忠王寿礼六百两。各司事以地方不能供给为辞，于是让至六百洋，缓几日解清。可知办贡献变成科派，便成为马蚤扰地方的弊政了。
大兴土木，建造宫室，穷极侈丽，也是显耀特权作法的种。当天京初ม建，敌人军队扎在东门外孝陵卫的时候，就认为正是万国来朝之候，大兴土木之时〔〕。于是建造天朝宫殿和东王府。到เ后期又建造各王府。在苏浙两省也大兴土木。马寿龄金陵癸甲新乐府造宫殿道：制军署作天王府，黄泥冈作东王府，东西对峙相抗衡，不辨谁臣又谁主？木工瓦工千万人，营营扰扰晨至昏。但有口粮无雇钱，妻孥冻馁空忧煎。天王府中ณ天火灾，东王池上水榭颓，今日毁坏明日作，反喜庶民真子来。民房瓦，皇城砖，上河水尽芜湖盘。取不禁，用不竭，峻宇雕墙且休说，知否流离去安宅，鸿雁嗷嗷集无泽。张德坚贼情汇纂论东王府建筑说：穷极工巧，骋心悦目，以耀同俦。许瑶光谈浙记浙江嘉兴听王府说：拆祠庙栋梁以供材，开嘉ล善千窑以供陶，攫苏州香山梓匠以供役，盘龙骞凤，重规叠矩，前后七重，外列朝房，中有崇阶，再外绕以禁城，七邑乡官各承修重，由十年至克复之日止，工尚未竟，费用不赀，皆剥取之民间而为ฦ之。虽然是反革命分子对太平天国的攻击，但是，在革命艰苦战争当中，为ฦ着显耀特权威แ风，而不顾惜人力物力，大兴土木，却是劳民伤财的。
从上所考，看见当时佃农与地主阶级顽固分子双方展开的斗争，佃农的猛烈威力，压倒了地主阶级的顽抗分子。太平天国地方แ政府则执行法令，对地主阶级分子不遵照ั法令认田登记，而擅自设立收租局的违法勾当加以制止，使地主阶级的收租局再瓦解。革命形势向着有利方面发展，於是太平天国在土地政策上，便从着佃交粮向前采取进步的措施。
这个ฐ费玉成，是太湖上枪船匪帮的个头子，拥有支武力，太平天国不得不暂时牢笼他，这时封为镇天豫。倦圃野老在此处说他是苏州ะ周庄乡官是错的〔二〕。吴江震泽监军钟志成不畏ั强犦，加以制止，使地主阶级的收租局再次瓦解。
辛酉十年正月，教士慕廉维便向干王洪仁玕商讨传教事，他报告在天京与洪仁玕的会谈说：
天爷天爹暨爹命，朕诏各王文武众臣及众弟兄知之ใ！天爷天爹之真教乃天教，耶稣教天主教均是也。世界与爹朕为家。谨守天条之ใ人皆可来访。今干叔赞叔秀叔等奏称，西洋教士杨笃信暨其友人，敬服天国，信奉天爷天爹，来此欲鉴荣光，瞻仰上帝耶稣，并请求传布真道。感谢天爷天爹赏赐天国权力与奇能ม，使远近各国均得敬闻之。唯目前干戈扰攘，刀兵遍地，深恐教士为乱兵所伤害，引起严å重后果。朕鉴彼等皆忠诚信实之人，原为耶稣忍受各种患难而在所不惜，对此朕深嘉之ใ。仰各王传谕军民人等，对彼等当和爱相待，不得加以危害。须知天爷天爹暨爹朕同是家，故当令彼等受到优遇也。钦๔此〔〕。这道诏旨ຈ，只是颁布对教士的保护令，命令军民不得加以危害，并不是宗教自由á的诏旨。但杨笃信却认错了，他给伦敦布道会报告，说他已经达到เ目的，向太平天国取得了道宗教自由诏旨〔二〕。
太平天国史卷二十二如果上帝助吾恢复祖国，我当教各国各自保管其自有之产业，而不侵害别人所有；我们将要彼此有交谊，互通真理及知识，而各以礼ึ相接；我们将共拜同之天父〔〕。
天下既是家，万国都是上帝主宰化理，就不允许有侵略别ี国的行动，而必须友好往来，互通文化，洪秀全曾发表过他的意见说：
初，启王梁成富部西北远征军奉诏救天京，归到河南边界，被阻截不得东，复折回陕南。旋与云南起义军蔡昌荣部联合，向甘肃进军。八月初六日，攻克漳州。
八月初ม六日夏历八月十八日，启王梁成富部西北远征军和云南起义军蔡昌荣部克复甘肃階州。
洪秀全在家乡绩撰原道觉世训百正歌改邪归正。
丙午年清道光二十六年丙午，八四六年
在颁แ布天朝田亩制度后六年颁布的资政新篇上，洪秀全手批要建造轮船铁路，兴办工ื厂，开采矿藏，奖励技术发明等等。太平天国要吸收外邦ะ技藝，把中ณ国建设成兵强国富，为ฦ东洋之ใ冠冕，与西洋列ต强并雄。
在天朝田亩制度中，对妇女解放也有三项重要的规定：第，是经济上妇女与男ç子有同等的地位凡分田à照人口，不论男妇，凡男妇每人自十六岁以尚上受田；第二，是社会上妇女与男子有同等的地位，凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，讲听道理；第三，废除封建婚姻ี，凡天下婚姻不论财，实行男女自主ว的婚姻。太平天国的妇女，在金田起义时，就编为女营，与男ç子并肓肩作战，起义แ破关千百万，直到天京最英雄。他们当腰横长刀，窄袖短衣服，骑马能怒驰，黄巾赤其足二。他们勇健过於男ç子，临ภ阵皆持械接仗三。到เ天京后，他们当牌刀手衝锋队，担任保卫天京的任务。守卫镇江的任务，大半也都由女军担当。癸好三年十月，救扬州之役，是太平天国战史上场恶战，步步为营，血战而前，直透重围，才把扬州全城军民救回天京，也调女军参加。太平天国女军，这样的勇敢无畏地走上战场，她们的英姿奋发，是曾经震动世的。太平天国在建都天京后，颁แ布解放妇女缠足令。日万家缠足放，扫除对中国妇女肢体将近千年的毒害，使被圈在深闺裹面的妇女得走向社ุ会。当日天京妇女组织起来，有的做刺繡织锦收麦割稻等生产工作，有的做运米负煤等运输工作，有的做建造宫殿府衙的建筑工ื作，有的做开沟濬濠修筑营壘等军事工程。太平天国妇女，那样横刀怒马纵横战场，那样成千成万的行列参加各种生产，远远超过当时自夸为文明社会的欧美妇女，即侵略者也不得不认为洵世界得未曾见之奇观，即人类的幻想亦未能形状其伟大。太平天国对妇女所作出的这种业绩，是近代中国人民革命的光荣史绩之。
三
在史稿出版后的几年里，我因为到เ各地去协助举办太平天国纪念展览，调查太平天国遗迹，搜求太平天国文献和资料等等，接触到各方แ面的人们，了解到其中ณ许多人，包括文学戏剧ຕ电影美术和自然科学工作者，都曾在这部史稿里面各取所需。因此，我才正视我那部史稿，然后才开始对纪传体裁é进行探索。
据洪仁玕提供材料写成的韩山文太平天国起义记书记洪秀全生于八三年，因为韩山文只知清嘉庆十八年相当于八三年，而不知道清嘉庆十八年这年的十二月初十日，已๐经是相当于八四年月日，所以韩山文便错了。又贼情汇纂卷七录有篇东王杨秀清诰朝内军中ณ庆祝天王寿辰谕说洪秀全生日为十二月初九日，这是篇钞ๆ件，而不是原件，今以洪伯超呈文汪士铎日记及同书宫室条考核，知初九乃初十的钞误。此外，杜文澜平定粤匪纪略贼名记说洪秀全生于清嘉庆十七年壬申ã八二年也是错的。
至于洪秀全生于芙蓉幛附近的福源水，系据洪氏父老说，见简又文游洪秀全故乡所得到的太平天国新า史料。
二
洪秀全的名
洪秀全原名仁坤，据洪氏宗谱。他小名火秀，据洪氏父老洪俊洪均元琅王洪魁元媳说，见简又文游洪秀全故乡所得到เ的太平天国新史料。考太平天日记洪秀全死去上天时，上帝对他说：尔名为全矣，尔从前凡间名头字犯朕本名，当除去。尔下去凡间，时或称洪秀，时或称洪全，时或称洪秀全。案那时候译上帝名作耶火华，所以太平天日记上帝说洪秀全未改名前头字犯他的名，叫洪秀全除去这个字，又叫洪秀全下凡或叫洪秀，这就是除去了火字，保留了秀字，可证洪氏父老所说洪秀全小名叫做火秀的确实。
三
关于洪秀全生母问题
洪镜扬原配王氏，续娶李氏。简又文译韩山文太平天国起义记说：秀全之父名镜扬原译作养，此在洪氏宗谱改，生三子二女，为前妻朱氏所出，继室李氏，今仍生存，无所出。案韩山文书系据洪秀全族弟洪仁玕的述辞而成。又案洪秀全纪念馆在九六年访得的洪氏宗谱，所录十五世洪镜扬的妻子系如下写法：
妣12王,李氏生三子仁发仁达仁坤
生三子三字，侧写于右旁王氏之下，表明是王氏所生。简又文游洪秀全故乡所得到的太平天国新史料记所见洪氏族谱也说：镜扬公前后共娶二妇，原配王氏，继李氏。李氏无所出，秀全等均王氏子。查起义记云，秀全等为前妻朱氏所出，证诸族谱，则洪仁玕记忆有误矣。案洪仁玕的错误，系误王氏为朱氏，而说洪秀全等为前母所生，后母李氏无所出，却是和洪氏宗谱相同的。
考李秀成自述原稿却说：长次兄是其前线所生，洪秀全是后母所生。李秀成记这事旁้注明根据说：此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人可知。考太平天日称李氏为君王母李。天兄圣旨ຈ卷庚戌年六月二十日记事也称君王母，又记天兄转谕君王母曰：『李四妹尔要教导媳妇子女，时时救尔仔面。』尔仔，就是你的孩子，指洪秀全。又张汝南金陵省难纪略记所见天王给杨秀清诏说：天父赐兄金盆，不忍自用，因以奉母，都称李氏为母。
案中ณ国封建社会礼ึ法，前妻的子女称父亲的继妻为后母或继母。洪秀全既为王氏生，只应称李氏为后母或继母，而不应称为母。
太平天国的官书也不应称她为ฦ君王母。今洪秀全称李氏为母，太平天国官书称她为君王母，是和当时的礼法不合的。故本书两存其说，传疑以待证。
四
清史稿记罗大纲论建都天京事考谬
李秀成自述原稿记初克南京时事说：此时天王与东王上尚是计及分军镇守江南，天王心欲结往河南，欲取得河南为业。后有老年湖南水手，大声扬言，亲禀东王，不可往河南，云河南河水小而无粮，敌困不能ม救解，尔今得江南，有长江之险，又有舟只万千，又何必往河南。后东王复想，见这老水手之言，固故而未往。移天王驾入南京，后改为天京。据此，知要取河南建都这个策略๓，是出自天王的主张。
又考当时有个住在天京内的叫做马寿龄的地主阶级分子写的金陵癸甲新乐府天下凡首说：惊传天父来凡间，或言天王府中有巾帼，当予东王侍枕席；否则天王笞四百。或言天王思迁河南都，变妖当扑臀之皮；否则天王斫头颅ๅ。有时诘屈不解如乩诗，有时鄙俚不雅如盲词，展转取信用女子，有时天父留语已去矣。我们据这条亲在天京的人的记载，知天王在建都天京之后，仍坚持迁都河南的主张的。
近人著作据清史稿卷四百七十五洪秀全传说：既都金陵，欲图河北。罗大纲曰：『欲图北，必先定河南，大驾驻河南，军乃渡河。至皖豫出纲案此五字在此不通，疑系下文排误于此。否则先定南九省，无内顾ุ忧，然后三路出师，出湘楚，出汉中，疾趋咸阳，以徐扬席卷山左，再出山右，会猎燕都。若悬军深入，犯险无后援，必败之ใ道也。且既都金陵，宜多备战舰，精练水师，然后可战可守，若待粤之拖罟咸集长江，则运道梗矣。今宜先备木筏堵截江面，以待战舰之ใ成，犹可及也』。秀清方แ专政，不纳，乃遣伪丞相林凤祥李开芳罗大纲曾立昌率众东下。秀全诏之曰：『师行间道，疾趋燕都，无贪攻城夺地，糜时日』。大纲语人曰：『天下未定，乃欲安居此都，其能久ื乎，吾属无类矣』！指为ฦ罗大纲建议，这是错的。