当云南巡抚舒兴阿下令剿灭回民八百里的时候，文秀还被关在保山县监狱里。回民赶快向县官进行重贿，把他救出来〔〕。
在昆明西面的楚雄府南安州，有个石羊银矿厂，其中开矿的多本地回民矿产很旺。太平天国甲寅四年清咸丰四年三月，有批在他郎开金矿的临安府建水汉人赌徒率众来夺，彼此斗杀，事经两年，官府都没有解决〔四〕。到เ丙辰六年清咸丰ถ六年春天，双方械斗，直打到昆明城外二十里的板桥地方。执行清政府民族政策的省最高长官云南巡抚舒兴阿，先下令于四月十二日夏历四月十六日，把昆明城内和城外回民搜杀了三天〔〕。随即下令全省各府厅州县，横直剿灭回民八百里〔二〕。当时云南各府厅州县文武官员接到巡抚命令，凡是有良心的人们都把它搁下来，大理府太和县知县毛玉成接到了上司命令，他传集回族父老到衙，说：你们都是本县良民，奈本县官卑职小，难将你们保全。你们同本县去见府尊，可能有解救的办法。他边说，边流下泪来。他把回族父老带去见大理府知府。那知府也没有办法，只告知他们剿杀的日期和路线，并且吩咐说：你们回去，预备去〔三〕。后来大理府城回民能够抗拒屠杀，等候得到文秀带领人马来援救，就是多亏了这个ฐ知县毛玉成的爱护。而其中ณ尤其使人感动的是武定州满族人德参将的义勇行为。当时巡抚命令下到武定州，德参将和州官曹某商量，把命令搁了下来，州中回汉得相安无事。后来州署差ๆ役头子张定安，这坏蛋向曹州官挑拨说：德参府不知是受了回子多少贿赂，硬要保护回子，连两ä院的札谕都不遵。如果将来回子闹出事来，怕连大人都要受累็。曹州ะ官听信了他的话，就下令把本州五境三乡的团练都调来屠杀回民。德参将力阻不得。有些得到消息的回民，他们知道德参将是保护他们的，连夜家又家地跟着搬入参将衙门去避难。守卫见来的人多了，不肯放进。德参将听见，出来招呼，喊：齐由他们进来，要死，连我死了，免使眼见惨状。说着，把这些男ç女妇老小引进，将老小安置在上房，叫老婆在外面招呼，又将精壮的藏在天花板上面和夹墙内柴草堆下。正在忙着安置，忽听州署炮响，围练进城了，到天将亮时，就把参将衙门围得水泄不通，喊杀连天。德参将戴好顶ะ帽，穿好朝服，走出大堂口大声喝道：你们可是要来杀本参府吗？本参府在这里，要杀的尽管上来！那ว些先进来的练丁，骇得倒退几步。团练头子见这情形，就走上前对德参将狂叫道：大人不遵上峰功令，硬要庇护回子，受了回子的多少贿赂！若是快把回子交出，就与你无干。若不交出，我们只晓得两院札谕，就不晓得你了！说完，指挥练目各执刀叉勇进。德参将挺身拦挡，无奈孤掌难鸣，团练把他捉住，就冲入衙门，满衙搜杀。德参将极力挣拒，要去救护，给团练把他的袍服撕烂了，朝珠也扯散了〔〕。德参将这种舍身救护回民的行动，使人们知道当时云南屠灭回民的滔天罪行，只是清朝统治者的凶毒民族政策，而各族人民，甚至包括清政府里面具有正义感的中下级官员在内，却是兄弟般相爱的。
，把他追杀了。但蓝大顺正走到叶家坪地方แ，就被敌人追上，四面包围起来，蓝大顺与战士百多人，都英勇战死〔二〕。
蓝大顺从盩厔突围出后打算前去宁陕厅属的金鸡河两河口与曹烂章军及洋县撤出的部ຖ队会合。时曹烂章等先已败走，蓝ณ大顺只得孤军转战到兴安府安康县属紫ใ溪河地方。清兵和地主ว武装追到，势急不得脱，部将王包包急穿蓝大顺的肃金九龙蟒袍，乘轿奔走，使敌人专追他，蓝大顺得乘间走脱。敌人果然把王包包误认为蓝大顺ิ
三合会是天地会的别名，清道光初年八二年已经在广东进行秘密活动〔三〕。鸦片战争后，清朝军备发弛的情况彻底暴露，广东人民在反侵略๓斗争中组织起来，不仅是痛太平天国史
陈开广东三水县人，以箍桶为业〔〕，说广东南海县佛山镇人，驾船为ฦ业〔二〕。他在佛山加入三合会组织。
天德王洪大泉是太平天国史上个至今争谕未休的大公案，我个人对这问题的研究，也经过三十多年的过程，到เ近年才算解决。因此，有必要向读者作交代，所以才写了这篇长篇解题。
我在九三四年第次写洪大泉考时，就已经从清朝湖南巡抚骆秉章在清咸丰六年二月二十四日奏的永明江华克复南路肃清摺〔〕裹，看见他向清廷奏报番讯焦玉晶许月桂的结果，说：据焦三即焦玉晶供，即咸丰二年广西阵擒首逆洪大泉之弟，许氏女即洪大泉之ใ妻的话，但又说：其是否逆首洪大泉之弟与妻固无从查诘。所以我在那篇考证裹把这条材料引出来，取傅疑的态度以待证。过了十多年后，我看到部清季修的郴州直隶州乡土志，在记兵事裹，记有许香桂许月桂起义事，并记及他们和焦亮的历史。我认为这本地方志的记载是可信的，可与骆秉章奏摺所记焦玉晶的话互证，因此，我在九五四年第三次写洪大泉考时，就根据这段材料对焦亮历史作初步研究。由於郴州直隶乡士志是焦亮被俘后五十多年才修的，不是当时的记载，说不定会有讹傅的地方，所以还不敢作最后的结谕。九五七年，彭泽益同志在当年番讯许香桂的宁远县知县刘如玉的自治官书又题作自治官书偶存裹，发现了他根据兴宁县的移覆作的判决书〔〕。於ไ是证实了郴州直隶州乡土志的记载，也证实了骆秉章奏报所记的焦玉晶的话。后来，我又在当时在湘南对抗天地会起义แ军的反革命湘军将领ๆ王錱谕焦亮家庭说什么兴宁焦氏，以犯上作乱世其家，衣钵相传，弱女子习以为ฦ常，令人皆裂的狂吠裹〔二〕，和左ุ宗棠记招军堂的文件裹，对焦亮的些历史也看出个梗概ฐ了。本书焦亮傅，便是根据这些材料，和番慎地去剔取来在清朝统治者捏造的洪大泉供洪大泉上咸丰ถ帝陈情破表裹面的些认为可信的材料写出来的。
罗孝全
太平天国对外国的观念，远远超出於ไ清朝之上。而太平天国革命又博得外国正义的人们所同情，曾有不少洋兄弟，其中ณ包括亚洲人非洲人澳洲人欧洲人美洲人，他们有的是为共同反对殖民主义而参加，有的是为ฦ正义而志愿投效。早在太平天国甲寅四年八五四年，上海刘鹿川〔〕湖口罗大纲军中就有洋兄弟。庚申十年八六○年四月，克复苏州后，与外国人接触机会渐多，因而外国人投效太平天国的也更多〔二〕。如癸开十三年八六三年正月，保衔浙江无绍兴击毙法国侵略者参将达耳第福之役，就有五六十个黑洋兄弟参加作战〔三〕。同年六月，保衔江苏吴江之役，也有几十个洋兄弟参加作战〔四〕。同年九月，又有几十个洋兄弟为保衔江苏无锡而英勇牺牲〔五〕。这些只是随手举出的例子，见於记载的还多，而未见於记载的当更不少，他们都为太平天国革命效力，他们都是太平天国的真正友好的洋兄弟，而英国人呤唎尤为著名。另方面，当时也有些外国人是怀有个人野心而投太平天国的，如白聚文便是。太平天国任用外国人的政策是：只因事器使，而不许任何外国人当权任事〔六〕，所以能ม探制ๆ外国野心分子，使为我用。本传记罗教全事迹，以见太平天国与外国传教士的关系。记呤唎白聚文事迹，以见当时投效太平天国的外国人的两类不同的人物。
甲子十四年正月，叛徒吴人杰据江苏溧阳降敌。时何大妹母女在溧阳，落在叛徒手，後由戈ຖ登送往李世贤军中〔〕。
那时候，李世贤已๐经得到群众公认为员少年英勇的将军。後来成为著名大将，封为侍王，独当面。何大妹在军中，对李世贤进行革命战争和执行革命政策，都大力鼓励，多方教导〔二〕。李世贤的功绩，得自她的帮助不少。
其实，李世贤并没有溺死。他游水上岸，割去须发，掩藏山中，后来夜行书伏，于七月初六日夏历六月二十八日到了广东镇平汪海洋军中。七月初ม十夜夏历七月初三夜被汪海ร洋派人于李世贤熟睡时杀死。左宗棠同治四年八月二十三日覆陈侍逆李世贤实为汪逆所杀片见左ุ文襄公奏稿卷十五说：
太平天国乙好十五年四月，侍王李世贤从福建漳州撤退，在平和永定军覆，各方传李世贤于四月十二夜夏历五月初二夜在永定过河时溺死。左宗棠于清同治四年闰五月初ม五日把这个ฐ情报向清廷报告，并述汪海洋将向他奔投的李世贤部将王宗李元茂等以救护主帅不力为ฦ借口把他们杀害事见左文襄公奏稿卷十四侍逆李世贤伏诛片。到六月二十六日左宗棠又向清廷奏报汪海ร洋这件事说：汪逆败窜之馀，猜很日甚。闰五月十三日，杀侍逆之党伪王宗李元茂等以徇，虽以李世贤之死罪伪王宗，实则驱除异己者以示威แ耳。自是贼中益相猜贰，广东诸贼目向附侍逆者多不值之见左文襄公奏稿卷十四越境剿贼叠胜并击退闽边窜贼摺。
己未九年秋冬间，封章王〔〕。壬戌十二年春，正当太平天国与外国侵略者交涉最紧急的关头，天王以洪仁玕办理错误，特命绍璋代洪仁玕担任对外事务〔二〕绍璋掌握太平天国对外政策，坚决对付外国侵略者。
戊午八年，天京被围急，为加强中央领导力量，调绍璋回京，授地官又副丞相，与蒙得恩李春发共同总理国务〔四〕。从此直到天京失陷，参加领导中央政权共六年之ใ久。
了条阶级的鸿沟。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他们的欢喜。在秀成生里面，有个突出的性格，人们称它为外柔内刚〔〕。什么叫做外柔内刚？柔是委婉从顺ิ，刚是坚强果断。外柔是外形，只是达到目的底手段，而内刚ธ才是本质，既是百炼钢那般刚强，又是绕指柔似地韧性，这样表里结合起来就成为外柔内刚的性格。古诗说：绕指柔，纯金坚，正是给这种性格很好的说明。秀成这种性格，就是在他的童年时代，在各村塾做帮工的痛苦生活裹，年复年，把他磨炼成的。
像秀成这样的个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了个劳动力，读到十岁，家中太苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送到各个ฐ村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾边做帮工，边自学。那时候，村塾里面的学童，都是地主ว富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须ี伺候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他
曾水源广西浔州ะ郡武宣县人〔二〕。年约二十多岁，有能文名，做农村塾师。冯云山吸收他入拜上帝会。金田à起义，授御林侍卫，拟撰诏书，批答章奏，常在天王东王身边〔三〕。
曾水源
李开芳
黄益芸，广西人。初为杨秀清卫士，以骁勇闻名。他善用章药治疗创伤。太平天国壬子二年二月，封为前军拯危急，职同监军，担任急救伤员任务。旋๙擢木正木甲监军。十月克岳州，升土二总制，领中二军，攻汉阳，战败降为伍卒。癸好三年二月。大军下南京，复升金总制，领右军，攻旱西门。三月升土官正将军。四月升殿右十六指挥，命与朱锡琨统军随林凤祥化伐，行军错路误入六合，夜宿营，不慎失火，被焚牺牲。这年九月，叙北伐诸将功，追封灭胡侯〔〕。
七月二十六日夜，昌辉带军队到天京城外。秦日网也从丹阳回来会合。陈承瑢在城内做接应，开了城门，军队悄悄地进入天京城。他们立刻照预定计划布置，不到两小时，所有城中各要害据点和通达东王府的街道都给进攻军占据。举事的时候，有如迅雷暴发。昌辉攻入东王府，把杨秀清和他的家人及府中ณ侍从尽都杀死。
七月，天王得密告说杨秀清要杀他篡位，急诏昌辉石达开秦日网归诛杨秀清。昌辉得诏带了三千军队赶归，约定在丹阳督师的秦日网到期会。
就在打垮江南大营后几天，秀清在东王府裹假托天父下凡，召洪秀全到เ来，声色俱厉地问道：你打江山几年，多亏何人？洪秀全答说：四弟。假天父说：你既知道四弟有咁〔〕大功劳，何止称九千岁！洪秀全听了，毛发悚然，只得回答说：四弟打江山，也当是万岁。假天父又问：东世子岂止千岁？洪秀全对说：四弟既万岁，东世子也便是万岁，且世代都是万岁。假天父装作欢喜说：我回天了。当时兵权握在秀清手，既逼洪秀全要称万岁，洪秀全就不可能ม不承认。於是洪秀全向众臣宣布：今后遵天父圣旨，东王称万岁，东世子也称万岁，预定以八月十七日秀清生日那ว天举ะ行称万岁典礼〔二〕
本来，秀清早已๐存心要取洪秀全而代之ใ的了。当癸好三年八月初十日举ะ行的东试时，诗题就是：四海之内有东王〔三〕。又东殿参护衙即东王府卫队衙门的门聊就是：参拜天父，永为我父；护卫东王，早作人王〔四〕。这不但是司马招的心事，路人都知，他简直自己้宣布出来了。但是，由á於向荣这支从广西直跟追来的清朝大军——江南大营，就盘踞在天京门外孝陵卫，威胁着天京的安全，使他有所顾虑，还不敢妄动。而今把江南大营打垮了，长江上游战事又连续胜利ำ，他就以为统江山已经到来了，於是便行动起来。
在洪秀全的时代，历史所赋予他们的革命任务，除了反封建外，还有反对外国资本主ว义侵略的任务。洪秀全能够大无畏ั地代表伟大的中国人民反侵略的意志，领导太平天国粉碎了资本主义แ侵略者想在十九世纪的六十年代把中国夷为ฦ殖民地的狂妄企图，在反侵略斗争中取得辉煌的业绩。他是中ณ国近代史上第个伟大的反侵略的大旗手。
洪秀全批准资政新篇，同时重新颁แ布天朝田亩制度。他要发展资本主ว义，但不是放弃农民所要求的公有制，走资本主ว义แ的道路。而是把资政新篇发展资本主ว义的方案纳入于太平天国农民政权的轨道之中ณ，起上他开创出的自己้的道路，说明了洪秀全魄力的宏伟，识见的高远。
国太平天国改作国，其他列邦及人地名都以郭字代。魁凡写魂魄愧魏等字都从人，写作魂字样。鞑加犬傍作字。
乙其他
保罗达哥罗西人书，四章，五叶。
保罗达非利比人书，四章，五叶。
2๐梧桐白鹤在如意里四十号院内朝东第二壁，高三○三厘米，宽二七厘米。梧桐树下，野花丛开，两鹤双栖其中ณ，萧洒有致。此画已๐剥落，梧桐叶色尽褪，还存淡痕。
1้枫林秋色在如意里四十号院内朝东第壁，高三○○·五厘米，宽二四厘米。此画上下部份已๐剥落，但枫林秋色，仍斑á烂可见。
皇天门接圣天门，殿号真神体势尊。几幅舆图嵌四壁，鸣钟伐鼓闹黄昏。诗注道：
太平天国绘制的地图所知者有二：天朝宫殿圣天门四壁嵌砖镌刻๑的舆图。住在天朝宫殿附近的陈庆甲金陵纪事诗詠其事道：
文翰回到เ上海后，命教士麦都思研究从天京带回的太平天国书籍，并综合各人观察所得，向英国政府报告说：
文翰发出照会，英舰即离天京回上海。在回经镇江时，他派密迪乐่上岸谒见镇江守将殿左ุ指挥罗大纲。罗大纲对密迪乐提出鸦片问题，严正地指出英人不应再卖鸦片〔二〕。
第三种是无意的记错或算错这是九四二年十月二四日董作宾提出的说法。他说：天历之干支礼拜有早于阴阳历日之史实，此种错误日之解说，当为『无意的』纪错或算错日，亦即少算日。在天历书本上原有此日，事实上曾因时疏忽，误算日，以致少过日，由此以后，与阴阳历对照则干支与礼拜皆提早ຉ日也〔二〕。我接受了董作宾这个ฐ说法，在九五年出版的太平天国史稿的天历志上，解说日之差ๆ的缘故说：吾人据当日情势而论，当天历颁行之时，正太平天国被困于永安州之日，天情道理书记其事云：『壬子岁时在永安州，粮草殆尽，红粉纲案即火药亦无，妖魔数十万，四面重围，无路可出』，于是由á于军事之危急，由于制度之新旧交替，天历于颁行之始，即无意错落日，其故殆由于此欤？
第二种说法是有意立异这是我于九四二年十月三十日与董作宾先生论天历书中ณ提出的说法，以为：因洪秀全造历之初，有意立异，将干支较夏历者提早日，于是遂造成天历干支及星期较夏历阳历者提早日之历法。董作宾回信驳说：尊说『有意立异』，则改用干支纪日，何必只错日，逆推元年辛开正月元旦庚寅，何不径自甲子日起，以昭示新天地新า日月之开始，何必只立错日之ใ小异也〔〕。我回信给他，说他的驳议有道理。
太平天国史卷三十
太平刑律是农民政权与地主ว政权生死搏斗ç中ณ产生的。当时不但北伐西征在两个ฐ战场上展开激烈的战争，就是在首都天京的东门外的孝陵卫，就驻扎敌人大军江南大营，虎视眈眈要倾覆天京。天京城内的反革命分子，又与江南大营串通，图谋内应外合。甲â寅四年二月十五日四更，以吴长松张断庚为首的反革命分子与江南大营密约开神策门迎接那次，如果不是神策门内的重层栅栏在半夜里已经树立了起来，使反革命分子砍不开栅栏，那潜伏在神策门外的清军就长驱入城了。太平刑律内十条防止叛变律，便是在这种背景下产生的。太平天国恢复汉族装束，留长发作为革命的标志。在这十条刑律里面，有凡私藏金银剃刀即是变妖，定斩不留，和凡剪发剃胡刮面，皆是不脱妖气，斩首不留两条，如果不知造律的背景，就定会不知其所以然的。至于点天灯五马分尸等酷刑，却是十分残暴的，应该谴责的，不过今天所见的太平刑é律，其中大部分只是由于应付当前的形势而制定的，并不是种永久性的经国致治的法制。例如凡夫妻私犯天条者男女皆斩条，所谓私犯天条，是指夫妻不得同宿。凡夫妻同宿的，男ç女都斩首，这岂非古今中外天下的大谬。但考查起来，不准夫妻同宿，是金田起义时的制定。那ว时候，起义群众者是全家同来，为使军纪整肃，就必须使男女不得混杂，所以定出这条刑律来。原来预定到革命成功后夫妻就可以团聚的。到เ建都后年多，革命成功尚未有期，而情况也与建都前男ç女同在军中不样，所以甲寅四年冬就把这个ฐ规定取消，准许夫妻同居。于是这条凡夫妻私犯天条者男女皆斩的刑é律，也就跟着废除了。以此例此，可知今天所见的太平刑律，如果太平天国革命成功后，不但那些连坐刑酷刑滥刑要废除，就是根据革命的需要产生的刑律，也定会跟着形势的改变而废除的。
太平天国军队，以鸣锣吹角擂鼓号令〔〕。号角以海螺做成叫做胜角，又叫做圣角〔二〕。时人有诗句道：击鼓吹螺结队行〔三〕，又有句道：督战吹螺晓夜同〔四〕，都是咏太平军吹海螺号令军队的事。
在太平天国战争中，应该注意它用烟幕作战这创举。烟幕英文名为r'ู系由化学药品制成，用时以法使起化学作用，成浓厚烟雾，散布空中ณ，在战线能发生所需要的遮隐效果，在需要的时间内完全阻蔽敌人的观察点，惟对于本方的观察炮火及交通，只有极低的阻碍。这是种保护与进攻的化学兵器。在欧洲，是第次世界大战时才应用〔二〕。而在中国，太平天国战争就首先使用了它。陈徽言武昌纪事记壬子二年十月太平军进攻武昌城说：乘雾放毒烟，须臾咫尺不辩。曾国藩向清廷报告甲寅四年七月十九日〔夏历闰七月初日〕岳州水战，太平军收兵时战况说：自放黄绿毒烟迷路，阻我追兵〔三〕。佚名金陵纪事说太平军有毒烟药，战稍却，即放毒烟，使人昏闷溃败。又说：此方以黑砒石黄漆叶人粪为ฦ最毒。汪士铎乙๗丙日记也说太平军能放青烟以迷人，相去甚远，可以忽至人前，有青烟酸入人鼻，不可耐。据这些片断资料，可以看出太平天国军队使用烟幕的情况与效果。
师帅旅帅卒长两司马以次相承，都如军制，惟军中定师帅所率二千五百人，乡官师帅则辖二千五百家，下至两司马都同，所辖人多以倍数，而职不如军中的尊，军中卒长得治乡官军帅。
军帅每军员，凡辖万二千五百家，自军帅至两司马官员六百五十六家不在内〔〕。所属师帅旅帅卒长两司马，如军中之制，也分前后左右中等编制。那ว些未置监军的各军，就以员为总军帅。所司职任，是供赋役，理民事，得发民为兵。所辖伍卒有冲锋勇敢的名称，家备军装，人执军械，寓兵於农，使军帅兼文武的职任。
由於太平天国对内对外商业政策的正确，所以在太平天国境内的商业就繁荣起来。天京城外直如五都市〔二〕。在太平天国的初ม期，湖北江西安徽沿江千多里间，都是太平天国的商业区域〔三〕。在太平天国的后期，苏福浙江两省的商业尤为繁荣。浙江杭州ะ城外，百姓生业，大为ฦ热闹〔四〕。乌镇，地位近两省三府交界处，极大市肆，丝业所萃〔五〕。长兴县鸿桥，贸易辐辏，始则傍岸结茅，继则ท砍桑为屋〔六〕，形成新兴都市。县属夹浦关停商船二百馀号，日税数千两ä〔七〕。苏福省则宜兴的大浦镇，滨临太湖，商贾云集，交易日数十万金〔〕。无锡各镇口热闹如城市〔二〕。尤其是荡口镇闹如赛会，杨树港带，舟填不能再容〔三〕。商人往来贸易，货财充斥，增设市廛〔四〕。吴江同里镇市上热闹，生意繁盛，较平时数倍〔五〕。常熟徐六泾港生意极盛，河海各船稠密〔六〕。而苏州更是百货云屯的商业中心〔七〕，每天苏州城乡交流的盛况是：船来日多，售亦日盛，乡民过午，满载而归，奚止利ำ市三倍〔八〕。外国商人到苏州来购买生丝停泊在芦墟的船只，也帆樯云集〔九〕。因为对外贸易增加，所以自江浙以达上海，帆樯林立，来去自
太平天国对外贸易也有它良好的政策。在建都天京初期，向外国作天下本家，四海皆兄弟的宣传，表示欢迎外国人来中国通商，曾经正式通知英国公使文翰〔六〕。对外贸易的原则ท，是建立在平等互惠的基础上，彼此往来贸易。对待外国商人，友好相处，如兄弟，帮助他们顺利进行贸易。因为太平天国对外贸易有了正确的政策，所以对外贸易就很兴盛，据英商怡和洋行上海支店负责人惠涛的报告，在庚申ã十年八六○年太平天国克复苏州后三个ฐ月，作为中国对外贸易最主要的商品的生丝贸易，在太平天国大力扶持之下，就非常昌旺，其他各方面的贸易，比起在清朝统治时代，也都大有进展。惠涛๙又报告在这年七月，太平天国进军上海，外国侵略者帮助清朝防守上海的时候，太平天国对外国商人，还是样尽力给以各种各样的贸易方แ便，使生丝的出口，仍然继续涌来〔〕。但是，太平天国对於违法的贸易则严行禁止，癸好三年八五三年三月，镇守镇江的殿左指挥罗大纲就向英国外交人员郑重的提出禁止鸦片输入〔二〕。当时的上海宁波都是鸦片输入的口岸，在太平天国克复宁波后两个月，辛酉十年底八六二年二月，据怡和洋行宁波支店负责人格林r的报告，太平天国禁止从宁波运鸦片入内地，因此，这个大鸦片公司，连箱鸦片都没有卖得出去〔〕。太平天国对外贸易，便是这样地建立在平等互惠的基础上，完全居於主动地位，坚决保护中国的利ำ益。
太平天国的军师负责制
二
以前，地主ว不遵照法令认田登记，就采取着佃交粮政策，但仍保留地主对土地的所有权。现在，颁布新土地证田凭的政策是：凡佃农领凭后，租田概作自产，这就把地主所有权转移到佃农手中，以国家法令保护耕者有其田了。
上引两种记载都没有说到对以前那些已经遵照法令认田à登记领凭收租的地主怎样办法。从太平天国的政策看，那些遵守法令的地主是可以领取新土地证的。不过，在当时革命形势下，般情况佃农都不肯向地主交租，这才出现了着佃交粮政策。现在，又颁布了领凭后，租田概ฐ作自产的政策，这就鼓励了那些在地主依赖某种凭藉进行压迫下不得不交租的佃农也敢於抗不交租，而照章领ๆ田凭以取得土地所有权了。吴江县发田凭后三个多月，这个ฐ县芦墟胜溪有个拥有三四千亩的大地主柳光薰，他曾遵照太平天国法令报田领凭，在枪船恶霸匪帮头子的保护下，於ไ庚申十年十二月就收租，在辛酉十年内收了千三百馀石租，可是，到เ这时却不得不走去上海ร了〔〕。这个大地主的出走，最主ว要的原因是由於保护他的枪船匪帮太平天国消เ灭，他怕群众清算，同时，也说明了从前那些向他交租的佃农领取田à凭，得到所有权，有了法令的保护，不再向他交租了。
太平天国史卷二十三
杀尽妖魔，或者说斩邪留正，是上帝教的行动，也就是太平天国的革命行动。上帝教之为太平天国革命的工ื具，於ไ此更为ฦ顾然可见。
在批圣差保罗寄哥林多人上书第十五章说：
大天国是总天上地下而言，天上有天国，地下有天国，天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国。故太兄预诏云：天国迩来，盖天国来在凡间，今日天父天兄下凡开创天国是也。钦此〔〕。