聪明的皇后，已在唐代诗人的诗中选出佳作。她要把太皇太后的心思引向边塞。于是，她跪倒禀奏：“禀奏老祖宗，孙媳不清音律，不谙歌唱，当年在颖王府时，官家曾教孙媳习唱唐人王昌龄的从军行。请太皇太后皇太皇指教。”
宫女把琵琶取来了，太皇太后调弦定音之后，望着皇后询问：“何曲为好？”
司马光和苏轼失意于朝廷天宇间飘撒着晶莹的雪花，飞扬着两颗不惧寒冷的灵魂。
篇二十司马光苏轼府邸
歌手不愧为杖子头，吐字清晰，抒情细腻，悲壮精妙处，泪随歌出，动人魂魄。舞者造诣深湛，投足举ะ手，情真意切。
沉郁悲壮，情感凝重。范仲淹在仁宗年间曾任陕西经略๓副使四年，抵御西夏兵马侵略๓，抑郁于强敌未灭，悲哀于疆土未复。留得此词首，足不朽矣。
吴申孙固被韩绛这生硬的玩笑式的议论惊呆了。连王珪吕惠卿也觉得十分唐兀，太不像样，不约而同地向韩绛望去。
韩绛与曾布是同等人物，都是王安石手提拔的。而这种提拔，还有着种十分微妙的关系。曾布的哥哥曾巩，是王安石的密友，韩绛的弟弟韩维，是王安石取信于皇帝ຓ赵顼的最早ຉ鼓吹者和引荐者。韩绛当然是明白这层关系的，所以，凡利于“变法”凡利于介甫，以至利ำ于“介甫变法”四周人事的活计，他都舍身敢死。今日之变，他虽不知就里，但替谁说话是清楚的。听到皇上点名，他连副宰相王珪为何没有发言想都没想，便立即拱手回答：“禀奏圣上。司马先生刚才说，‘使三代之君常守禹汤文武之法，虽至今亦可存也’臣以为这是无知之论，难道司马先生要我们回到几千年前那蛮荒年代架巢而居钻术取火吗？”
司马光颌首笑，抬手指着桌案上的奏表，问道：“你以为这些奏文是否为父之‘怨’呢？”
司马康似乎明白了父亲突然提及离马蚤的用意，他瞥了眼桌案上的奏表，大声回答：“离马蚤的神韵，是个‘怨’字：怨权臣之ใ佞，怨君王之不聪，怨蕙兰之衰蔽，怨艾芜之丛生，怨众人之ใ皆醉，怨自己้之独醒。太史公曰：”屈平正道直行，竭忠竭智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之ใ作离马蚤，盖自怨生也‘“
家宅里的酒宴，凉了，散了。
府邸里的歌舞，哑了，停了。
王安石挥臂否定：“不然，我所说的‘善理财者’与你讲的‘善理财者’根本不同。我说的善理财者，能够做到不加赋税而国用足。”
这回轮着司马光摇头了：“善理财者，不过是会玩簸箕敛尽民财罢了。民穷为盗，非国家之福。”
章惇霍地站起，急忙吩咐酒家招呼歌伎上菜上酒，迎接来临的贵客。
陈慥苏轼苏辙出现在遇仙酒楼ä的门前。
长亭上的话别已๐经是肝肠寸断。王诜把满斟的杯酒放在苏轼面前，道出发自肺腑的最后叮咛：“子瞻此去杭州，当时时警惕言语之ใ累。”
苏轼点头。
王诜语重心长：“夫言语之ใ累，不只出于口为ฦ言，其形于诗歌赞于赋颂托于碑铭著于序记者，都是可以招祸的言语啊！”
苏轼举ะ杯，正要说些什么，个ฐ年约五十蓬头垢面衣衫褴褛目光清朗的和尚，不知何时而至，神情疯癫地走进长亭，仆坐于地，大声呼喊：“苏子瞻，谢我超度，快拿茶来！”
王诜惊异，茫然地打量着这个突兀而来的怪客。
苏轼在发怔之间，忽然想起这个和尚就是两ä年前在曲院街遇仙酒楼相识的无知大师。惊异惊喜挤走了心头的离愁别绪，他纵声大笑，急忙站起，举ะ着酒杯走到无知和尚面前，拱手以迎：“久违了，无知大师。不意大师今日仙游至此，请恕苏轼不及远迎之罪，仅以酒代茶为大师解渴。”
无知和尚接过酒杯，饮而尽，举杯待酒。
苏轼急忙执壶斟满。
无知和尚再饮，再待。
苏轼再斟ต。
无知和尚三饮而尽，扔去酒杯，伸臂舒肩，双手合掌，闭目而语：“阿弥陀佛，好清凉的茶啊！”
王诜站在旁看呆了。
马车旁的车夫仆役惶然不知所措，都悄悄地放下酒杯碗筷张望着。
树荫下的任妈王闰之ใ贤惠公主看见个ฐ和尚闯进长亭，大喊大叫，都惊骇不已，惶恐以视。
苏轼看得出，这个自称“无知和尚”的人物再次出现，不会是偶然巧合。但何人所使？缘何而来？他三思不得其解，便作佛门礼数，合掌询问：“阿弥陀佛。请问大师缘何而来？”
无知和尚闭目合掌：“阿弥陀佛，请问施主缘何而去？”
苏轼稽首：“大师忘了，苏轼生了颗‘配军头’啊！两年前蒙大师在遇仙酒楼超度，今天果然要发配杭州了。”
无知和尚闭目点头：“阿弥陀佛。佛祖常说：”滴水中有八万四千条生命‘。祸福相倚，祸ຖ福相随，施主不必太悲观了，贫僧记得施ๅ主还有双’学士眼‘呢！我佛慈悲，今日特来再度超度施主。“
苏轼大笑。
“阿弥陀佛。大师纵有超度之ใ心，苏轼却无施ๅ舍之银。看来，今天的交易，大师要吃亏了。”
无知和尚微微笑：“阿弥陀佛。贫僧从来不做亏本的买卖。施主身边不是有辆双马车辇吗？”
王诜惊诧。
苏轼惊讶出声：“大师何以得知？”
无知和尚声平气静，闭目娓๙娓而语：“阿弥陀佛。佛有千只手，手心长眼睛，驸马公主携带美酒佳肴长亭送别，两套马车足矣。”
苏轼笑了：“阿弥陀佛。原来如此。”
无知和尚喃喃以念：“笑即是哭，哭即是笑，万物体，无死无生，无生无死。贫僧有纸超度施ๅ主，凭施主的才智心机敏领悟吧！”说着，长袖拂，从袖中甩出纸。
苏轼打开看，纸上写着四个大字：“佛法无边”。稀松平常的句口头禅啊！苏轼再次笑了。
无知和尚并不在意，话锋直逼苏轼而来：“人生在世，如白驹之过隙，施主十年前，中大科，登金门，上玉堂，名震京都，声著朝野，何等荣耀！可转盼之间，功名烟消云散，富贵流水成空，只落得今日长亭，亲朋洒泪”
苏轼心头酸楚，笑不出来了。
无知和尚话锋转，开始指点迷津：“施主胸中有万卷书，笔下无点尘，到了这个ฐ地步，还不知性命之所在，往日的聪明才智飞到哪里去了？我三世诸佛，法力无边，施ๅ主若能笔勾断ษ功名富贵，寻取自家本来面目，心存净土，把握佛法，万劫常住，永无堕落，纵未得到如来地，亦可成为不死人。比之此时此地的活受罪，舒适多了。”
和尚在弄玄，说了半天，不就是“急流勇退”四个字吗？苏轼打量手中的纸笺，突然发现这纸片是杭州ะ特有的“十竹纸”！心头震，立即浮现出朋友参寥大师的身影。这位无知和尚也许是奉参寥之托从杭州专为我而来的吧？禁不住欣喜著眉，合掌询问：“阿弥陀佛。请问大师，佛法现在何处？”
无知和尚微笑点头：“阿弥陀佛。施主总算是开窍了！佛法在何处？在行住坐卧处，在著衣吃饭处，在屙屎撒尿处，在没理没会处，在死活不得处”
突然，阵尖啸激越的骏马嘶鸣从官道远处传来。接着是震动大地的“哒哒”马蹄声。车辇旁的马夫仆役抬头望去，队飞骑风驰电å掣而来，马背上似乎是群飞红飘绿的富家公子。
马蹄声“哒哒”逼近
众人惊疑。
无知和尚闭目钳口，合掌坐禅入静了。
苏轼似乎仍沉浸ฤ于和尚的超度之中，他无师自通地随着“哒哒”的马蹄声放声高吟：“苏轼得道了！佛法在何处？在马蹄‘哒哒’处，在人心慌乱处，在吉凶未卜处，在坐禅人静处，在不理不睬处，也在眼不见为净处”
马队逼近长亭，苏轼住四望去：是琵琶？是胡琴，是倩楚，是自己遣散的歌伎！还有丽玉，个两ä个ฐ三个十个，个不缺，个不少！
苏轼激动地望着越来越近的歌伎们，泪珠滚落了。
琵琶胡琴倩楚丽玉等十名歌使飞马到来。十匹勒缰收蹄的坐骑，顿蹄踏步，萧萧嘶鸣，气势赫赫，有若郊送皇帝出征的禁卫铁骑。
十位丽裙艳装ณ的歌伎跳下马鞍，英姿飒爽，清风拂动，齐涌向流泪的苏轼；有若皇帝的朝廷大臣。
十件乐器列于长亭之上，锃亮闪光，有若皇帝ຓ的卤簿銮驾。
十颗知情知义的锦绣之ใ心感动了上苍——朝阳更艳；感动了大地——禾本起舞；感动了长亭内外所有的人们。
苏轼流泪拱手作谢。
王闰之含泪敛袄作谢。
任妈弯腰合掌作谢。
车夫仆役笑咧了嘴巴，笑眯了眼睛。
贤惠公主赞叹出声：歌伎，虽下层之人，心地纯真，灵魂高尚，比朝廷有些臣子强胜百倍！
驸马王诜啧啧称赞：人心难欺，苏子瞻心通黎庶啊！
坐禅入静的无知和尚似乎ๆ也跳出了禅界ศ，偷偷地睁开双目，偷偷地瞥，偷偷地会心笑，又偷偷地闭上了眼睛。