司马光仍在沉思不语。苏子瞻之论，不是没有道理。介甫制定之ใ法，是自己臆想的吗？也是“相因”历史上各朝各代的变革方略๓而成，因而掀起了“变法”初期不可抗拒的潮流。介甫的文字著作也不能说是全错，三经新า义就有许多独特的见解。但在此时，这种“相因”会导致什么样的结果呢？将会导致“革故鼎新”成为纸空文，将会导致民心的再度丧失。苏子瞻毕竟是思维敏锐而才子气太浓，长于夭马行空而短于政坛实践，也许可执掌台谏之职，终不可握权行政
苏轼进步申述自己“法相因则ท事易成”的看法：“司马公明察。有人专欲尽罢‘熙宁之法’，以图创新，不复校量利害，则可能事与愿违，欲东而西。举例言之，文字之衰未有如今日者，其源实出于介甫的过激自专。介甫之文字未必不善，而患在好使人同。自孔子不能使人同，颜渊之仁，子路之勇，不能以相移，而介甫却欲以其文同天下，能办得到吗？地之美者同于生物，不同于所生；惟荒瘠斥卤之ใ地，弥望皆黄茅白苇，此则介甫之同也。”
司马光没有领旨谢恩，他沉默着，心存感激与怆楚。感激于太皇太后对自己的信任，怆楚于国难当前自己虽有以天下为己任之ใ志，但“骸骨癯瘁”的身躯已不堪驱使了。他抬头望着面含微笑神情从容的太皇太后，不知说什么是好。
蔡确仆跪于地，头脑里片空白，太皇太后的机变戏弄了他，他已想不起如何抵制和反击。
司马光漠然回答：“长者先行，光之所企，不敢僭越而同往。”
程颢对司马光十分敬重，忙执大礼请安，然后落坐而语：“先生，太师文老彦博司封郎中ณ席老汝言朝议大夫王老尚荣卫州防御使冯老行己前日已๐赴京都致哀了。”
江宁府衙役终止了半山亭诗酒唱和的王苏相聚，苏轼及其家眷，怀着不安走进客室安歇了。“书场浪子”和“燕尔婵娟”回到เ城里他俩“说书话史”赖以为ฦ生的“书场”。王安石走进书房，打开朝廷快马传递而来的密封文书，展开皇上思准“乞以所居园屋为ฦ僧寺并赐额”的逾示和幅御笔匾额仔细观看：“偷示”分明是出于尚书右仆射兼中书侍郎蔡确之笔，字迹工整，气势若虹，看来蔡ກ确已走近皇上身边，朝廷纷争已进入了个ฐ新的阶段。“报宁禅寺”四字匾额确是皇上的御笔，但字迹结构失衡，笔力疲懈失位，近似涂鸦，已显示出笔者握笔手抖力不从心。这也许是皇上病入沉疴之迹象啊！种从未有过的失魂落魄之感漫过周身，他的心境似乎下子颓丧ç黯淡了：“变法”的气数将竭，大宋的劫运将至，寻觅追索的道路已๐走到เ尽头，剩ທ下的只有君臣灵犀相通的痛苦心灵向着佛门寻求宽慰了。唉，皇上何尝不知佛门并无“极乐”之境，人生无奈，也只能视“无”为“有”了。
突然，阵急促的马蹄声传来，闯进半山园，停落在半山亭下。江宁府衙役，“圣诏不过夜”地送来了皇帝赵顼对王安石上呈乞以所居园屋为ฦ僧寺并赐额札子的恩准谕示。
半山园，位于江宁自下门外七里许个名叫白塘的地方，原是东晋谢安字安石的故宅所在，岁月沧桑，几百年后的故宅遗址，已是荒草蓬蒿编织的个ฐ宁静清冷世界。熙宁九年1้076年十月，王安石第二次罢相离京返回江宁，在心神憔淬，无人对话的悲怆苍凉中ณ，于元丰二年1079๗年选定这片荒僻之ใ地辟荒结舍。他没有惊动官府，在“书场浪子”和几位农夫的帮助下，筑起三合院式茅屋幢，正屋五间，厢房对峙各六间，天井极小，矮墙柴门，在门前辟蔬圃数畦๔，广约三亩，辟鱼塘泓，广约亩八分，并引悟真院八功德水成清溪浅流绕屋入溏，依水旁植垂柳，垒石作桥。他似乎在着意摆脱以往生活的记忆，使自己成为个ฐ闲散无忧之ใ人。屋舍左ุ侧有座山丘隆起，高约两丈余，苍松覆掩，状若碧玉，即谢安故宅留下的唯证物——“谢公墩”。传说东晋孝武帝ຓ太元八年38๖3年，前秦荷坚率大军几十万南下，“投鞭足以断流”，列ต阵淝水，威逼东晋，江东大骇，谢安力主ว抗争，进与其弟谢石，其侄谢玄，弈棋筹画于此，演出了“淝水之战”，以少胜多，大破前秦荷坚，留下了“八公山下，草木皆兵”千古不朽的历史足音。王安石似乎着意要在这足音中抚慰自己孤独的灵魂，在苍松覆掩的山丘上，筑起四角飞亭座，亭内置石几石凳，并命名为“半山亭”，亭碑上镌有戏趣之作首，是他与古人谢安执杯相语的对话。
元丰五年十月初ม，“永乐่兵败”和皇帝ຓ赵顼病重卧床的消เ息，已在江宁街巷悄悄流传，失意的王安石，在江宁城外荒僻的半山园里，茫无所闻，仍在苦度着他“知世知梦无所求”的淡泊晚年。
歌声是韵味深长的。九曲流觞，寂寞园林，当年辅佐刘邦创业成帝ຓ的贤相萧何，不也曾遭贬而离开朝廷吗？富弼文彦博席汝言王尚恭等人在司马光唱出的真切现实面前，唉声叹气
歌声是激越的，唱出了“香英”们柱石撑天，巨เ船渡江的心底希冀，大宋还需要耄耋之臣啊！
八月四日夜晚，东坡园圃的通宵灯光伴着夜空的繁星，苏府上下人等都在为明日清晨日出时的“挂匾”礼典忙碌着。女主人王闰之王朝云在厨房里烧烤煎炸，制肴做糕；苏迈苏迨在庭院里摆置酒席，洗涮着借来的桌椅，擦拭着餐具酒具，搬出了母亲自酿的米酒和父亲酿制的松子酒；从学的郭生兴宗古生耕道潘生彦明也来帮忙，他们都是黄州人，借来了锣鼓铙钹，并按照家乡的习俗，精心装饰着“雪堂”外的喜庆景物；苏轼独居“雪堂”，在三枝巨大红烛的光焰下，精心制做着明天清晨将要悬挂的匾额。匾长为四尺，宽为尺五寸，是苏轼亲自漆饰的。匾上的四个大字“东坡雪堂”亦是亲笔亲刻。
入乡随俗，苏轼自觉已๐是黄州人了，他要借这个日子，答谢年来怜惜帮助自己的四邻乡亲，答谢年来与自己同流汗水苦力劳作的朋友学子，答谢年来指点自己筑园造屋耕种收获的潘分阝老等人，也为了告慰去年八月十二日为自己操劳病逝的任妈，便决定“热闹”场，结束“仕宦人生”坎坷的以往，开始“田舍翁”默默平静的生活。
“以孝奉两宫皇太后”，皇帝赵顼喃喃作声自语，抬头望着王安礼，目光黯然。
御堂的门“吱”的声被推开，同修起居注王安礼轻步走入，跪倒在御案前，叩头轻声禀奏：“臣同修起居注王安礼叩奏陛下，苏轼案，勘治入狱已逾两月，朝野震动，后宫惊傈，臣奏请陛下格外开恩，宽宥苏轼王诜，以恩市天下人心，以孝奉两宫皇太后”
王雱痛哭呼号，鲜血喷口而出，染红了王安石脚๐前的青砖，昏厥倒地。
“阿爸，儿不孝！浮ด躁自负，自作聪明，违背了父母的训诲，珐污了家风的清白，陷阿爸于不忠不义แ之中ณ。凡愿自缚请罚，以满腔悔恨之血，洗涮自己这莫赎的罪愆。阿爸阿妈，儿愧对你们三十三年掬劳养育之恩，儿悔恨不及啊”
王闰之ใ拿起张煎饼，卷起大葱大酱，狠狠地咬了口，细细品味，也叫起好来：“果然不错，清香略咸微辣，有咬头，舒气开胃，胜过京都曲院街鹿家的姜ä辣鲜脯”
苏轼伸手拿起张饼，阵猛嚼，大声赞誉：“香啊，二郎言之不诬，果然是香满齿唇！季璋，你尝尝看。”
小和尚思聪走近苏轼：“我佛也是人啊！山门之内，除了晨钟声暮鼓声击磬声诵经声，就是团寂静了”
苏轼搓手思索起来。
妻子吴氏送茶走进书房，把茶放在王安石的面前，双手轻轻地放在丈夫的肩头，“柔声说道：”雨后吟诗，别ี有情趣，比在官场轻松多了吧？“
美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬ศ。
皇帝赵顼突然地停止“避殿”和紧急而不知为何的召见，使王安石时紧张了。现已是巳时三刻，已๐没有时间静心推测，他匆忙着袍戴冠，随着大内宦侍向延和殿走去。
王安石对朋友的担忧尚未了却，对眼前纷争的根源尚未弄清，厄运却闯进了他的府邸。大内宦侍来到他的厅堂。传下了皇上的紧急谕旨——午时正点，在延和殿召见群臣。
王安石陈升之吴充冯京闻声大骇，急忙跪伏于御案之前，俯首听诏。
皇帝赵顼在长时间沉默之后，终于抬起头来，从御案端拿起份文稿，望着中枢重臣，长长叹了声，怆然而语：“天久不雨，朕夙夜焦劳，奈何无才无德，‘上天示警’愈急，虽损膳自省，避殿自罚，仍不足以应天变。现唯有罪己้下诏，广求直言。愿朕之中枢重臣，直言责朕，并遵诏颁แ行天下。”
曾布仆俯于地，叩头不止，讷讷作答：“圣上，京都市易务的切事务，俱由吕嘉问直接管理，臣不敢胡乱插手。且市易经营，纷繁复杂，金银钱财，数额巨大，收进支出，干系各方แ，臣，臣无此才，也不敢染指。乞圣上恕罪。”
赵顼厉声叱斥：“蠢才！问三不知，要你何用？”
两ä个多月来，苏轼成了室内室外最忙碌最忠顺最听话的仆役。白天恭侍于任妈膝下，以尽人子之ใ孝；夜晚拂照于王闰之床边，以尽人夫人父之责；奉药供茶，嘘寒问暖，以口无遮拦之舌，说笑话为任妈解忧，讲故事为王闰之消愁。亏他是个ฐ随和的文人，官气不多，能屈能伸；官架不大，能ม上能下；心胸ถ宽阔，能提能ม放。他似乎忘记了“通判杭州”之诏已贴在脑门，“缓日成行”四字并非“缓日不行”，整天乐่呵呵地忙碌着。只是在任妈闭目养神和王闰之抚着儿子熟睡时，才偷闲发呆叹息料理心中的愁苦艾怨和焦虑忧烦。又亏得歌伎琵琶等人热情帮助，内外奔波，拂照ั子侄购米买菜挑炭点炉烧饮浆洗，隔三差五以琴音歌声调解庭院凄凉，好歹总算熬过了这个多愁善感的三春季节。
苏轼就不同了。他是元月十七日接到“通判ศ杭州”的诏令的，因妻子王闰之生子尚未满习俗的四十天，而任妈又卧病在床，实在无法拖家远行，承蒙驸马王诜帮助，讨得了皇帝句“缓日成行”的法外施恩，故而拖延至今。
王诜神情凄然。
任妈喃喃说道：“这样个只会画画的闷葫芦，也要遭贬啊”
吕嘉问为“变法”立了功，之后被王安石晋升为ฦ提举ะ市易务。
吕嘉问出卖了老祖父，吕公著随即被罢了御史中丞之职，贬到邓州去了。人们呼吕嘉问为“家贼”，终世为士大夫所鄙视。
苏轼坐在桌案前。桌上的石砚里已磨好墨汁，笺纸已然展开，支诸葛笔已经濡墨却搭在笔架上。
寒风呼号，拍打着垂落的竹帘。盆炭火，温暖着宽敞的屋宇。歌使倩楚坐在窗前，轻抚古筝。
与司马光争夺这面“匡正缺失”的旗帜！“变法”的缺失总是需要“匡正”的。早“匡正”比晚“匡正”好，主ว动“匡正”比被动“匡正”好，自己“匡正”比别ี人“匡正”好。只要自己早日把这面旗帜ຒ亮在皇帝的面前，司马光那份弹劾奏表就成了过时之言，场即将出现的新า的纷争就可能ม化解。
王安石禁不住声叹息。近时期以来，随着反对“变法”声音的消失，自己周围的人互相间的不和渐渐公开暴露出来了。章惇不满曾布，曾布不满惠卿。平市不是“制置三司条例司”中人，与吉甫职责上毫无牵扯，也相互仇视。唉，场争斗中止，对手暂时散去，胜利者便相互厮杀，真是不可理喻的荒唐！如此下去，这场惊天动地的“变法”，不是毁于司马君实即将提出的挑战，而是要毁于变法者的相残了。王安石心头搐溺，灵犀顿然开窍，个对付司马光奏表的方案闪现在心头：正视司马君实提出的忠告吧！“变法”这场如此巨大的变革，不可能不出现这样或那样的偏误。“均输法”推行中出现的“官商勾结”，“青苗法”实施中出现的“抑配贷款”，御史谏官被逐后朝廷里出现的“唯唯诺诺”，自己何尝不知？只是时无暇顾ุ及罢了。该是认真对待的时候了。
诸国使者之后，就是宝马花车金玉盛装的宗室王公了
百官之ใ后，诸国使者拥马向前。大辽使者着紫色窄袍，戴后檐尖长莲叶状金冠，神情沉稳若思；西夏使者着绯色短装窄服，盘发束丝，神情桀骛狂妄；高丽使者着白色宽服，形同唐装，神情谦和可亲；回鹘使者着白色长袍，以白锦缠头，神情欢愉爽朗；于阗使者长髯高鼻，着金丝花袍，戴小金花毡笠，神情欣喜若狂；大理大食真月葛使者，均着蓝ณ色短衣，椎髻乌巾，神情真诚亲切；三佛齐使者着黑衣，上绣佛面，黄巾缠头，神情质朴坦然。他们目不暇接地为御街两侧迎面而来的菊花而惊喜赞叹，而喁喁私语。
王闰之ใ舒了口长气，哑然笑：“就是这句话啊，也值得如此愁苦，吓为妻跳。”
苏轼魂归正位，回答说：“前日子厚来访，谈及介甫谕示馆阁议变更科举考试之事，我曾随口打趣：”通晓诗赋有何不好？介甫不也是从诗赋中选拔出来的吗？‘“
王安石通晓“权位”与“权力”相济成
篇四王安石府邸
满怀希望和喜悦的赵顼，打量着眼前衣着不整仪表不修，脸灰尘，浑身泥垢，连双翅高顶朝冠都没有戴正的王安石，满腔的热情下子凉了：个散人，个ฐ浪荡子，朕七日所思七日所盼的执政，原是这般人物！赵顼哭笑不得，本想叱声逐出，但顾ุ虑亲选人才，怎好自己้折自己的面子，便漫不经意地开了口：“王卿飞马进京，汗滴渍衣，灰尘扑面，辛苦了。朕欲中ณ兴大宋江山，王卿可有治国良策以告朕？”
此时，王安石得以面君，跪拜在新า皇帝面前。
孰不见公，莫如我先。
二圣忘己，惟公是式。
公亦无我，惟民是度。
民日乐่哉，既相司马。
尔贾于途，我耕于野。
士日时哉，既用君实。
我后子先，时不可失。
公如麟凤，不鸷不搏。
羽毛毕朝，雄狡率服。
司马光匆匆离去了。位伟大人物的消失，导致了个时期龙蛇相争的混乱。
崇政殿说书程颐๖主持丧ç事，置灵柩祭堂于董太师巷司马光的府邸，也许出于对司马光的尊敬，也许出于展示“理学”的风采，也许出于某种不可知的原因，程颐竟以古礼始终丧葬。以古礼敛体，用锦囊裹司马光之ใ身；以古礼制棺椁，依诸侯制，棺厚五寸，榔ศ为三重，皆用松木；以古礼殡葬，依诸侯制，殡为五日，葬为五月；以古礼行哀，祭曲招魂，葬曲挽歌；以古礼服丧，哀子著斩ล丧之服，居三年之孝。
朝臣闻知，议论纷起，善者赞其复以古礼符合司马光的初衷，恶者斥其复以古礼糟践司马光的心志。
九月六日，场纷争在司马府邸的门前发生了。
是日，是司马光病逝的第六天，是开祭的日子，也是神宗皇帝赵顼的灵牌放进宗室明堂的日子。
早朝之后，群臣明堂祭把，在庄穆隆重的礼典中，和着礼乐่，完成了先帝ຓ赵顼灵牌的定位，朝廷颁布大赦天下之诏，算是先帝赵顼最后赐给人间的恩典。群臣欢呼，以吉礼完成了“明堂祭祀”。
“明堂”礼ึ毕，时已巳时，苏轼苏辙与同辈官员二十多人，急忙奔向司马光府邸่祭吊，欲凭棺哀思，忆昔日之谊，叙难舍之情。
他们行至司马光府邸门前，见程颐朱光庭贾易立于阶上，神情森穆，默然无语。
苏轼等正欲拾阶而进，程颐๖举手阻之曰：“论语有语：”子于是日哭则ท不歌。‘公等方แ歌朝廷大赦吉礼，非’哭则不歌‘之义，不可入！“
这也是“古礼ึ”吗？群臣驻足懵了。程颐拱手为礼：“请公等返回，明日斋戒来祭。”
苏轼心愤而戏谑：“古人但云‘哭而不歌’，并没有说‘歌而不哭’啊！正叔熟ງ记古人之ใ言，只可惜闹颠倒了。先古礼而后吊唁，于礼ึ何害？”
程颐语塞，张臂拦阻，怒吼道：“子瞻强词狡辩，猥亵古礼！”
苏轼亦怒吼：“燠糟鄙俚，你那是枉死市叔孙通所制之ใ礼，糟践君实之心志辱没君实之人品道德啊！”说罢，推开程颐的手臂登阶欲入，在旁的朱光庭贾易援程颐出，苏辙吕陶等人亦援苏轼而上，口舌相讥，争吵声起，此时，司马康率领家人披麻带孝而出迎，程颐见状，把满腔愤怒撒向司马康：“孤哀子若真行孝，当依古礼悲恸哀绝，居室思父母劬劳之ใ恩，不可因受吊而废哀！”
司马康惘然，进退不得。
苏轼亦怒，正欲出语抗争，大内宦侍尖利的唱引喝道传来：“太皇太后陛下皇帝陛下驾临ภ祭吊！”
苏轼程颐๖和群臣们抬头望去，太皇太后的飞凤轿辇皇帝ຓ的雕龙轿辇，在队禁卫士卒的蜂拥下向前涌来。群臣急忙跪倒迎驾。