在我们的概ฐ念当中ณ，只要提西门庆，脑海ร里就会浮现出个不折不扣的滛棍形象。之ใ所以会出现这种情况，是因为金瓶梅过于敏感，读者太少，大家极容易犯以偏概全的错误，而这正是典型的中ณ国特色错误思维。
从这回开始就要真正实现转轨了，开始要彻底摆脱水浒传的影子了。
不会，西门庆假装嫌热，把外套脱了下来，说道：“麻烦娘子替我把衣服搭在炕上。”这妇人只是咬着衣袖，转着脸，不接他的衣服，低声笑道：“你自己也有手，干嘛ใ要支使人？”西门庆笑着说：“娘子不给小人安放，小人偏偏要放在那ว头。”面隔着桌子伸手去搭衣服，面故意把桌子上的筷子扒拉掉只在水浒传中，这段故事很简洁，只是说“西门庆自在房中，便斟ต酒劝那ว妇人，却把袖子在桌上拂，把那双著拂落地下”。这和上回样，都是为了服务于金瓶梅的创作要求和典型环境。，可真是手艺高超，缘法凑巧，这只筷子正好掉在了潘金莲的裙ำ下。西门庆面劝她喝酒，妇人笑着不理他，他面要找筷子给她夹菜，假装ณ找来找去没找到。潘金莲边低着头，边用脚尖儿踢着，说道：“这不是你的筷子吗？”西门庆这才装ณ模作样地走到เ妇人这边看，就势蹲下，好像要捡筷子，其实不然，顺ิ手牵羊在妇人的绣花鞋上捏了下。潘金莲笑原文提到她笑了八次，这就很说明问题了。了起来，说道：“你怎么如此无礼！我要喊人了别ี装ณ了！。”西门庆双膝跪倒，说：“娘子可怜小人次吧。”面说，面扯她的裤ไ子。妇人道：“你再胡乱纠缠人，我打你个大耳刮ุ子还装！。”西门庆说：“娘子就是打死了小人，我也心甘情愿。”于是不由á分说，成其好事。
这妇人见王婆出去了，只是偷看西门庆，西门庆倒是直勾勾地盯着她，没话找话地问道：“刚ธ才忘问大娘子尊姓大名了。”妇人低着头带着笑回答道：“姓武。”西门庆假装没有听清，说：“姓堵男人惯用伎俩，装傻充愣，呆里藏。？”那妇人笑着低声说道：“你耳朵又不聋。”西门庆笑道：“呸！看我这记性，你正是说的姓武。只是我们清河县姓武的不多，只有个ฐ买炊饼的‘三寸丁’姓武，叫做武大郎，难道是娘子的同族吗这时不忘侮辱其自尊心，也为了让她多想想自己的不幸。？”妇人听见这话，羞臊的满脸通红果然是正中其软肋。，低着头小声说道：“他便是我的丈夫。”西门庆听见，半天不出声，假意失声说道：“屈！真是屈呀！”妇人面笑着，面斜瞅了他眼，说：“你又没有冤枉事，怎么叫起屈来了呢？”西门庆道：“我是替娘子你叫屈。”西门庆口里娘子长娘子短，只顾ุ东拉西扯，妇人对这种挑逗也是甘之ใ如饴，只是咬袖口，弄裙ำ子，保持最后点矜持。
西门庆的亲家是陈洪，陈洪是杨戬的亲家，杨戬与其他三大臣盘根错节，把持全国政治，所以说他身处小小清河县，却能通向权力中枢。
西门庆的正妻陈氏过世较早，只留แ下个女儿，叫做西门大姐，嫁给东京八十万禁军提督杨戬的亲家陈洪之ใ子陈敬济为妻，只是尚未过门。大家对中国人亲戚套亲戚的人际交往圈子运作模式都不应该陌生，成也萧何败也萧何，这种人际模式相对能ม促进社ุ会稳定，同时又只有“私情”没有“公义”，这也是近代中国社会在建立公平社ุ会的进程中ณ困难重重举ะ步维艰的重要原因之。
般来说，名士著书有两种可能：是肥马轻裘玩弄笔墨，二是穷困潦倒发愤著书。可是又有个问题产生，本书的作者究竟该属于那ว种人呢？大家知道，有“名”的人未必有真才实学，要看对这个“名士”的“名”如何定义แ。乾ດ隆也算个“名”士吧，酒足饭饱百无聊赖之余，曾经创น作几万首诗词，可是有哪首能够做到妇孺皆知掷地有声呢？最后只成了个附庸风雅的烂人，徒留แ笑柄而已๐。创น作恨赋别赋两ä篇千古绝唱的江淹先生也是“名”士吧，可尊享富贵之ใ后，就急急忙忙地创作了个ฐ成语“江郎才尽”，退出了历史舞台。乾ດ隆是个ฐ代表，代表了依靠现实权力攀附文学之树的无赖藤条。江淹是个代表，代表了只能ม“贫贱不能移”却很难“富贵不能ม滛”，受到名缰利ำ锁的所谓名人。这样的人固然不会为ฦ了钱搞这样的创作，但是也基本丧ç失了力透千古的遒劲之气。这样的人根本创作不了此等作品。
那ว么เ，这个人不是为了名和利ำ，是不是纯粹吃饱了撑的呢？完全为了游戏笔墨？朋友，您可知道真正文学创作之ใ艰辛，当真是搜肠刮ุ肚殚精竭虑，为了点问题，能ม弄得花容失色小便失禁。写点速朽文字，玩弄风花雪月，当真是容易至极，可是如何经受起无情岁月的大浪ฐ淘沙。后人考证，作者兰陵笑笑生是个明朝末年的大名士，这应该是正确的，不是大文豪写不出来此等锦绣文章，其胸ถ中丘壑该是岗峦起伏延绵千里，说不尽的青山隐隐绿水悠悠。让我为之目眩神惊，让我为之击节赞赏。
妇人烧了香，拜了佛，仍旧ງ回到房中陪伴西门庆，摆上酒肉荤腥，自在取乐่。西门庆认为ฦ这些和尚搞的东西太过繁琐，干扰了他们，就对王婆说：“有事你就做主料理吧，不要让他们再来烦六姐。”婆子哈哈笑道：“你们两口儿只管享受，由老娘对付那ว些秃驴。”
且说自从这些和尚看过武大老婆的风情月貌之后，都记在心里了。他们回到เ寺庙吃午饭，回来时妇人和西门庆正在做运动，而妇人的卧房和佛堂只隔着道板壁。正所谓：隔墙须ี有耳，窗外岂无人？有个僧人先到เ的，他走到妇人窗下的水盆里洗手，就听得妇人房里颤声柔气，哼哼唧唧，就好像男女起做运动样，他就假装洗手，立脚๐静听。只听得妇人气喘吁吁地呼叫：“达达原意是父亲，在这里是指夫妻之间的昵称。此词为常用词。你只顾［扌扉］这个［扌扉］字，字典和词库里都没有，如何系统不显示，用“扇”字代替。打到เ几时？只怕和尚来听见。饶了奴，快些丢â了罢！”两人做运动训练的过程被这个和尚听了个ฐ不亦乐่乎，等到其他和尚陆续到เ齐之后，个传个，都知道妇人留แ汉子在屋里，个ฐ个ฐ不免手之舞之，足之蹈之。等到เ法事快完的时候，妇人赶忙把武大的灵位烧掉，可算完成了这个既定程序，那ว个偷听的和尚影影绰绰看见帘子里妇人和个汉子并肩站立，想起白天的情景，只顾ุ打鼓［扌扉］用“扇”字代替。对应潘金莲的那句话中的这个字钹不停，僧帽被风刮在地上，也不知道拾，就是个ฐ劲儿地［扌扉］用“扇”字代替。钹打鼓，笑个不停。西门庆让王婆把报酬付给和尚，打法他们走，长老说：“请斋主ว娘子出来，我们当面道谢。”妇人道：“干娘，你和他们说‘免了吧’。”众和尚道：“不如说‘饶了吧’还是取笑潘金莲。作者在这里也在开点低俗的玩笑，但是在社ุ会下层，也真就不是整天阳春白雪子曰诗云的。批判来看吧。。”齐大笑离去。有诗为证：烧灵志不平，阇黎阇，念蛇。是梵文的音译。也指和尚。窃壁听滛声。果然佛法能消罪，亡者闻之亦惨魂在金瓶梅中，作者对和尚尼姑之ใ流是持批判态度的，后文还叙述了好多不堪入目的事。佛法中精华与糟粕并存，这好像是切意识形态和思想范畴的共性。不容置疑的肯定和棒打死的否定，都不可取。不过兰陵笑笑生在他那ว个ฐ时代应该是看到了太多的佛教糟粕，所以他才会如此。这是他的自由，而我们在新า时代要区别对待。儒家讲仁义，佛学讲慈悲，基督讲博爱，这种精义แ都是人间的理想，从哪个渠道都可以达到เ大光明彼岸，哪个ฐ理念不是好的？非得分出个ฐ高低上下吗？之所以没有达到，就是在实践的环节出现了偏差。。
文龙先生评论道：从此以下全都是翻案文字，与水浒传大有不同。武松纵然不能ม杀死西门庆，武松断ษ断ษ不能ม饶恕潘金莲。夫，侥幸逃脱法网的，间或有之；夫，能ม够白头偕老的，尚未听说。他们的结合，并非正当，他们的相守，怎能正常？这是当然之ใ理必然之势。因果循环，报应不爽。看潘金莲的恶毒，从她狠打迎儿开始，已露端倪；看西门庆的顽劣，从他骗娶玉楼开始，已有征兆。以潘金莲之恶毒，配西门庆之ใ顽劣，如果说这种组合能天长地老，谁能ม相信？潘金莲不滛杀西门庆，西门庆也必定会滛杀潘金莲，都不必等到武都头磨刀霍霍之时了。
至于后来，潘金莲与西门庆的女婿陈敬济偷情，西门庆与花子虚的老婆李瓶儿苟合，这些都是意料é之中ณ的，不足为奇。如果不发生这样的事，反而是天下奇观。两善相遇，倒有同舟共济互相提携之理；两恶相逢，哪有相安无事和平共处之道啊！善始尚且不能ม善终，出乎尔者反乎尔者“出尔反尔”现在指反复无常。最原始意思是“你怎样对待别人，别人也怎样对待你”，出自孟子。
看完这回，有识之ใ人就会料定后来的结果，知道法网恢恢疏ຕ而不漏，夫终究难逃天罗地网。而无知之ใ人就不会考虑过多，只看眼前，以为夫时得志，就能侥幸死。哪能ม让只顾ุ眼前享乐的人看金瓶梅呢？不但金瓶梅不能让他们看，除了四书五经，任何闲书都不能让他们看，因为他们没有理性的分析和批判ศ的眼光。
正文第九回西门偷娶ດ潘金莲武二误打李皂隶
话说西门庆与潘金莲烧了武大的灵位，彻底摆脱了这个ฐ亡灵的困扰，也为潘金莲恢复人身自由在鬼神系统中制ๆ造了舆论。第二天，西门庆安排了桌酒，请王婆这个老牵头吃饭，把迎儿交付她抚养，又提到武松这个ฐ话题，他说：“武二回来，想什么เ办法不让他知道是我娶ດ了六姐才好？”王婆笑道：“有我在此，任武二那小子怎样盘问，我都有话对付他。大官人只管放心。”西门庆听了这话，十分高兴，又送给她三两银子作为答谢她再次伤天害理的费用。
当晚，他就把妇人的箱笼，抬回了西门府，剩ທ下些残破的桌椅板凳和旧ງ衣服，都留แ给了王婆。又过天，就是初ม八，顶轿子，四个ฐ灯笼，妇人换上身艳丽衣服，王婆送亲，玳安跟随，把妇人抬到了家里。那ว条街的人都知道这事儿，可是惧怕西门庆有钱有势，不敢多管闲事，只编了个顺口溜，讽刺道：“堪笑西门不识羞，先后娶ດ丑名留แ。轿内坐着浪ฐ，后边跟着老牵头。”
中国老百姓除了实在是没有活路了才扯旗造反，否则最下层的百姓只能做到如此，编点顺ิ口溜讽刺下社会黑暗，在权力和黑暗的滛威แ下猥琐而卑微地活着。但是也没办法，生活所迫。
西门庆娶妇人到家，把花园内栋楼的楼下三间房收拾出来给她居住。这个ฐ地方แ只通个小角门儿，园内有花有草，摆放着盆景，白天人迹罕至，偏僻幽静。西门庆花了十六两银子给她买了张黑漆欢门描金床，其他的生活用具，同样井井有条地摆设整齐。当时正妻吴月娘房里有两个ฐ丫环，是春梅，是玉箫，西门庆就把春梅叫到金莲房中ณ，让她服侍金莲，又另外花五两银子给吴月娘买了个叫小玉的小丫头。
春梅属于贴身丫环，还有许多粗活儿需要打理，西门庆就又花了六两银子给金莲买了个叫秋菊的丫ฑ头，负责做饭等杂役。现在这个ฐ正妻吴月娘也不是原配夫人，西门庆第个ฐ妻子陈姓娘子死了，留下了个西门大姐，前段时间刚刚ธ结婚，当时跟着陈姓娘子陪嫁来的个丫ฑ环，叫孙雪娥，大约二十多岁，五短身材，略有姿色，被西门庆相中，收了做四房。所以潘金莲坐了第五把交椅。
当晚，西门庆在妇人房里过洞房花烛夜，如鱼得水，恩爱无加。第二天，潘金莲梳妆打扮，穿了套华丽ษ衣服，春梅捧茶，来到เ后边吴月娘的房中ณ，拜见众人，又递上了自己้亲自做的鞋袜，让女主人考察自己的手艺，这在当时也是习俗。月娘在座上仔细观看，见她果然标致。但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒โ莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆ๆ花解语，芳容窈窕玉生香。可真是：从头看到เ脚๐，风流往下跑；从脚๐看到头，风流往上流。
吴月娘看了回，口中不言，心里想道：“小厮们回家，只说武大的老婆如何俊俏，没想到เ果然生得标致，怪不得我家那ว强人爱她。”金莲先向月娘磕了头，递上了鞋袜之类的纯手工作品。紧接着和老二李娇็儿老三孟玉楼ä老四孙雪娥都拜见了，这些人都以姐妹相称。月娘让丫ฑ头拿个ฐ座儿给她坐，吩咐丫ฑ环媳妇向她叫五娘。
这妇人坐在旁边，偷眼观察自己的这几位同行。只见吴月娘二十六七岁，面如银盆，眼如杏子，举ะ止温柔，持重寡言；老二李娇儿，身材丰ถ满，原先是性工作者，虽然有名妓之称，可是若和潘金莲论起床第之ใ事，仍然要甘拜下风；老三是刚ธ嫁来的孟玉楼，三十左ุ右，貌若梨花，腰如杨柳，长挑身材，瓜子脸儿，稀稀有几个麻子，平添俏丽ษ，双小脚儿与潘金莲在伯仲之间；老四孙雪娥，陪嫁丫头出身，五短身材，体态轻盈，是名优秀的厨师。
人常说，三个ฐ女人台戏。如今这五个女人再加上后来的李瓶儿，在西门府上演了场场惊心动魄的战斗ç，刚ธ开始是春秋五霸战国七雄的纷争，打成片，后来形势渐渐清晰，基本形成三国鼎立的局面。吴月娘是方，地位正统，掌管财权，人之ใ下，众人之上，她是曹操，实力最为强大。
第二股势力是李瓶儿，尤其在她生下官哥儿之后，割据方แ，“反潘金莲势力”团结在她的周围，实力不容小觑，隐然有孙权之气概ฐ；第三股势力是潘金莲和春梅的组合，孟玉楼是她们的战略๓同盟者，这是最善于挑战的方，肯定不是刘备，但是形成了割据势力，潘金莲直没有稳固的根据地，同时她又是最争强好胜的，没有吴月娘的正统地位，也没有李瓶儿的财大气粗和争气肚皮，于是她靠着疯狂挑动内战以便火中取栗，并且想用床第之欢拴住西门庆，以便“挟天子以令诸侯”，这是她的床第描写最多的原因之ใ，也是皇帝后宫妃子常用的招儿，所以这些性描写是与情节发展和刻๑画人物性格密不可分的。
她的第个最重要的目标就是李瓶儿，可以说为ฦ了攻击这个ฐ政敌，她绞尽脑汁，最后获得胜利。在此期间，她与吴月娘是分分合合，分久ื必合，合久必分。等到铲除李瓶儿之ใ后，她又把矛头对准了吴月娘，结果在西门庆死后，吴月娘先下手为ฦ强，抢先料é理了她，把她赶出了家门，就这样死于武松的刀下。李娇儿属于个好好先生，因为ฦ她还有自知之明，知道自己้文不能ม安邦，武不能ม定国，没有什么出奇之ใ处。而孙雪娥是坚定的“反潘金莲势力”成员，双方แ你死我活，她基本是吴月娘和李瓶儿方的。
不过在潘金莲刚来西门府时，她还是很注重策略๓的，能ม分清整体形势。三天之ใ后，度完了蜜月假期，她每天清晨起来，就到เ吴月娘房里做针指，做女工ื，凡事都要抢在头里，口声地叫着大娘，又用些小殷勤关心吴月娘，把月娘喜欢得手舞足蹈，称呼她为六姐，显得关系亲密，甚至自己喜欢的衣服首饰都送给她，吃饭喝茶都在起。这样就引起了李娇็儿等人的不满，背后念叨道：“果然是‘由á来只有新人笑，有谁听到旧ງ人哭’。她才来几天，是什么性情还没有摸清呢，就这么เ娇็惯她。大姐姐好没分晓。”西门庆和潘金莲二人正处热恋之中ณ，凡事如胶似漆，百依百顺，滛欲之事，那ว叫个ฐ平常。
该来的总会来。有个人是迟早ຉ要出场的，不安排好他，不处理好“水浒传遗产”，真正的“金瓶梅故事”开展不了。
他就是武松。
潘金莲在八月初八进了西门府，武松八月上旬ຒ回到了清河县，也就是前后脚儿的事儿。他先到县里把朱太尉的回信交给知县，知县知道金银交割明白，十分高兴，就赏了武松十两ä银子，又招待顿酒肉。武松回到宿舍，换了套衣服，戴了条新头巾，锁好房门，就来到了紫石街。旁边的街坊看见武松回来，都捏了把汗，说道：“恐怕要祸ຖ起萧墙了！这个太岁回来，哪能干休？”武松走到哥哥家门前，掀起帘ຈ子，走了进去，叫声哥哥没回音，叫声嫂嫂没人应，自嘲道：“难道是我耳朵聋了，怎么听不见哥嫂声音？”正好看见迎儿在那ว里撵线，就问她：“你爹娘哪里去了？”迎儿见到他二叔，吓得不敢言语，只是哭。
隔壁王婆听见武松回来了，生怕迎儿说漏了嘴，事情穿帮，赶忙走过来，对武二说道：“二哥请坐，我告诉你。你走后不久，你哥哥四月间得急病死了。”武二大惊，问道：“得什么病？四月的哪天死的？吃了谁的药？”王婆说：“你哥哥四月二十左右，突然就得了心脏病，病了八九天，求神问卜，什么药没吃到เ？医治不好，死了。”武松道：“我哥哥从来没有这种病，怎么会突然心疼死了？”王婆说：“都头怎么这样说？古语有言，天有不测风云，人有旦夕祸福，今晚脱了鞋与袜，未知明天能否穿。谁敢担保不发生意外呢？”武二道：“我哥哥如今埋在哪里？”王婆说：“你哥哥死后，家里文钱也没有，你嫂子又是没脚蟹指没有活动能力的人，多指妇女。，到哪里去找坟地？多亏附近有个财主以前与你哥有面之ใ交，施ๅ舍了具棺材，没办法，停放了三天，就抬出去火葬了。”武二问：“如今我嫂子到เ哪里去了？”婆子道：“她年纪轻轻的，也没有生活能ม力，将就着守了百日孝，她娘劝她改嫁，上个月嫁给个ฐ外地人离开清河县了。丢下了迎儿这个丫ฑ头，叫我替她养活。我专门等着交付给你，我也了结了件事。”
武松听完这话，沉吟了半晌，撇下王婆径直回到了自己้的住处，换上身素色衣服，又买了顶孝帽果品点心香烛冥纸等，重新า返回武大家里，安排武大的灵位，摆放祭祀用品。大概ฐ晚上七点以后，武二拈香，倒身跪拜，说道：“哥哥阴魂不远，应该还能听到เ兄弟的祷告。你在世时，生性软弱，如今死的同样不明不白，如果你抱屈含冤，被人害了，定托梦给我。兄弟给你报仇雪恨。”点燃烧纸，把酒浇到地上，武松这才放声大哭，终究是亲兄弟，感情真挚，哭得街坊邻居都倍感凄惶。武二哭完，打发迎儿和土兵吃了饭，让迎儿回房里睡，自己้拿两条席子，给土兵在房外安排个ฐ简易床铺休息，自己就把席子铺在灵桌前睡觉。
到了三更时分，果然灵桌下卷起阵冷风来，只见：无形无影，非雾非烟。盘旋似怪风侵骨冷，凛冽如杀气透肌寒。昏昏暗暗，灵前灯火失光明；惨惨幽幽，壁上纸钱飞散乱。隐隐遮藏食毒鬼，纷纷飘逐影魂幡。武松毛发直竖，定睛看时，就见个ฐ人从灵桌底下钻了出来，叫道：“兄弟！我死得好苦也！”他刚ธ想向前探问，只见冷气散了，不见人影儿，他就寻思道：“这个情景似梦非梦，确实奇怪，刚才我哥哥好像要告诉我什么เ隐情，只是被我的阳气冲散了。看来他的死因，确实不明不白。”他决定天亮以后，去调查清楚。
第二天早ຉ，武松洗漱完毕，叫起迎儿看家，带着土兵出了门，问街坊邻居道：“我哥哥到เ底怎么เ死的？我嫂嫂到底嫁给什么เ人了？”众人心里明镜儿似的，可是惧怕西门庆的恶势力，谁敢多嘴？只是说：“都头，不用盘问我们了，王婆在你哥的隔壁，只问她就可以了。”也有人路见不平，拔刀相助，就说：“还有卖梨子的郓哥儿和仵作何九，知道得最详细。”武松知道王婆肯定不会说实话，就到街上找郓哥儿，正碰上他买米回来，武二喊住了他，他见是武松，便知来意，就说：“武都头，我知道你找我干什么，我可以陪你打官司，只是我老爸六十多岁了，生活没人照ั顾，我奉陪不起。”
武松把他带到了酒楼，款待番๘，感念他肯帮忙，又有孝心，先给他五两ä银子，告诉他说，事成之后，再给他十两ä银子做本钱，可有个ฐ要点，必须把事情的来龙去脉讲清楚，并且要说出潘金莲的去向。郓哥儿看这五两ä银子就够父亲三五个ฐ月的生活费了，陪他打官司也无妨，就把西门庆如何通过王婆勾搭潘金莲，武大如何捉被打，心疼几日之ใ后死去的经过说得详详细细。至于如何死的，不是十分清楚，至于潘金莲，则是被西门庆娶ດ走了。武松为了确认他所说是否属实，问他敢不敢在县衙上也如此这般，照说不误，他做出了明确保证。武二让他回家去安排家事，自己要去找何九。郓哥儿说：“你现在还想找何九？他三天前听说你要回来，早就逃之夭夭了。”这个ฐ何九不是水浒传中那ว个清醒地保留แ证据尚存天理良心的何九，而是适应“金瓶梅世界”整体暗无天日乌ไ烟瘴气的社会氛围的昧着良心贪财好利的何九了。
第二天早ຉ，武松带着陈先生给写的状纸，来到เ县长办公室，看郓哥儿也在那里等候，就同进去，跪下喊冤。知县看，这不是武松嘛ใ，就问：“你告什么เ？为ฦ何喊冤？”武二告道：“在王婆牵线主谋之下，豪强恶霸西门庆与我嫂嫂潘氏勾搭成。我哥哥捉之ใ时，被踢中心窝，接着被陷害致死。何九与之同流合污，糊涂ิ验尸，主张火化，焚尸灭迹。如今潘氏已๐经被西门庆霸占为妾，这个ฐ郓哥儿就是证人。请您做主ว。”于是递上了状纸。知县问道：“何九怎么เ没来？”武松说：“何九畏罪潜逃，不知去向。”知县问了郓哥儿的证词之后，退到เ后堂与手下商议此事。谁知从知县县丞知县副手主簿主管文书和簿籍典史主ว管公文收发，县中上上下下的官员与西门庆都有首尾，所谓首尾者，瓜葛也。也就是说，蛇鼠家官匪体，武松这个ฐ官司如何打得赢？
这些“父母官”商量的结果是：还是西门庆这个“儿子”好，经常孝顺财物，况且现在想要不让他孝顺ิ也不行了，双方已成了利益攸关方แ，已成了条绳儿上的蚂蚱，而武松这个“儿子”是个穷鬼，难有长远的利益保障。
连“父母”都偏心，哪有绝对的公平。
知县把武松叫来，说道：“你也是本县个都头，怎么不知道基本的法律常识？自古捉要双，杀人见伤。你哥哥如今连尸首都没了，即使两ä人勾搭，也没有被捉在床，证据不足。单凭这小子的面之ใ词，便要以杀人案起诉西门庆，这不是不讲公道吗？你不可鲁莽，还要三思。”武二道：“禀告相公，这都是实情，不是小人捏造事实。只希望您能ม够把西门庆潘氏和王婆缉拿归案，当堂审问，真假立判。如果我要诬告好人，情愿抵罪。”知县说：“你先起来，我还要从长计较。如果可以，定会帮你拿人。”武松这才起来，出了县衙后，让郓哥儿和自己在起，不让他回家。
情报工ื作的关键点就是要有卧底。西门庆之所以敢于如此肆无忌惮，就是认为自己้在政府部门中安插了关键的棋子，有点风吹草动，自己都可了如指掌。
果然，武松告状事，西门庆在第时间就知道了，他慌忙派心腹家人来保来旺带着银两，连夜将相关官吏都买通了。第二天早ຉ晨，武二实指望能ม恳求知县，尽快拿人，他哪想到头天晚上西门庆作了篇题目为论在封建私有制ๆ社会里如何做到“有钱能使鬼推磨”之我见的文章送给了相关人等，大家都认为西门庆“立意精准，不亚于孔孟之流；才华盖世，实堪比韩欧之ใ文”，实为近百年来少有的绝世妙文。
在啧啧称赞和仔细回味文章意境的情况下，知县对武二说：“武松，你不要听信小人挑拨，来和西门庆作对。这件事于情于法讲不通，难以立案处理。圣人说过：经目之ใ事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？你不可感情用事。”旁边的官吏也说道：“都头，你在衙门当差，也接受过法律知识培训，应该知道，只要是人命官司，必须ี是尸伤病物踪，五件俱全，方可立案审问。你要是不清楚，我们再给你讲遍。这五个要件：‘尸’，是指尸体；‘伤’，是指尸体的致命伤痕；‘病’，也是指在尸检时发现的致死的病因；‘物’，就是物证了，尤其是指致命的凶器；‘踪’，就是指具有足以证明行凶动机和情节的证人证言等。你也应该知道，五大要件的‘重中之重’就是尸体。如今你哥哥尸身全无，如何立案审理？”武松道：“如果照这样说，我哥哥的冤仇难道就不能报了吗？既然相公不接受我的状纸，我自有道理。”于是收了状纸，回到住处，让郓哥儿回家了。武松仰天长叹，咬牙切齿，口中骂不绝。
武松之所以说“他自有道理”，是因为他也有个酝酿已久ื，并且已经开始创作的论文题目，叫论在“天下乌鸦般黑”的封建私有制社ุ会里如何以暴制暴之ใ我见，如今他也准备尽快结尾，向自己与“西门庆同学”的相同“导师”，也是他们的共同“父母”——知县大人递交。
后来武松出了人命官司，交上论文时，知县大人写了段评价送给武松：和西门庆之道德文章相比，真是下笔千言，离题万里；与孔方兄之盖世神功争衡，纯粹呆气十足，不值提。孔方แ兄者，钱之别ี名也！
武松是什么人，如何能ม咽下这口恶气？他恶狠狠地走到西门庆的药店门前，想要暴打西门庆，正好看见药店店长傅伙计站在柜台里，武松问道：“你们大官人在家吗？”傅伙计认得武二，便说：“不在家。都头有什么事？”武松道：“请随我来。”傅伙计不敢不跟着走，到了偏僻巷๕口，武松用手抓住他的衣领ๆ，凶神恶煞般，问道：“你要死还是要活？”傅伙计说：“小人又没有触犯都头，都头何故发怒？”武松道：“你如果想死，就三缄其口，如果要活，就知无不言。西门庆那ว小子在哪里？我嫂子嫁过来多久ื了？实话实说，我就饶你。”傅伙计是个ฐ小胆之ใ人，见武松发怒，慌了手脚，赶忙说道：“都头息怒。小人只是他家里每月二两银子雇佣的伙计，只管药店，他家内部闲事，我如何得知？大官人确实不在家，他刚ธ才和个ฐ要好的，去狮子楼喝酒去了。小人不敢说谎，句句是实。”武松这才放开他，大踏步向狮子楼飞奔。吓得傅伙计半天动不了步。
此时西门庆正和县中个差役在楼ä上喝酒，此人叫李外传，专门在衙门前把揽公事，靠着打探消息赚些钱使，如果要是两家打官司，他把消息女二嫁，原告被告通吃，如果要是有人打点官吏，他就从中雁过拔毛，总要从双方都得些好处，因此他得了这样个雅号“李外传”，谐音是“里外传念船”，但是文龙先生认为ฦ，这个人的名字也可叫做“里外传念转”此时正处个关键点，个ฐ是“里传”，即为ฦ水浒传，个ฐ是“外传”，即为金瓶梅。从现在开始就要正式进入金瓶梅故事了。。
小李的本事刚ธ刚介绍过，最善于打探小道消息，他得知知县不受理武松的状纸后，溜小跑地去告诉西门庆，因此西门庆请他来此喝酒，并且给了他五两ä银子。宾主相谈甚欢时，西门庆不经意间把眼光投向窗外，下子发现比景阳岗老虎还猛的那ว个人正奔酒楼ä而来，他知道武松来者不善，吓得胆战心惊，现在想从正门全身而退，为ฦ时已๐晚，就借口上卫生间，走到后楼ä躲避。武松奔到酒楼，便问酒保：“西门庆在这儿吗？”酒保道：“西门官人正和个相识的在楼上喝酒。”武松二话不说，飞身上楼，可是没有找到西门庆，却见个ฐ人坐在那ว里，左右两个粉头相陪，他认得此人，就是那个李外传。武松知道他的职业，来此定是通风报信的，时怒从心头起，恶向胆边生，走到近前，指着李外传骂道：“你这臭小子，把西门庆藏哪了？快说，就饶你顿拳头。”
李外传从看见武松开始，就吓得屁滚尿流，如今又看他如此恶狠狠地逼问，哪里还能说出话来？武松见他不吭声，以为ฦ他还在为ฦ掩护西门庆，故意拖延时间，更加恼怒，脚踢翻桌子，碟儿碗儿的打得粉碎，两个ฐ粉头吓得魂儿都没了。李外传看势头不好，挣扎着想往楼下跑，武松把把他扯过来，问道：“你这小子，问你也不说，如今还想跑。且吃我拳，看你说还是不说。”拳打去，李外传忍痛不过，只得说道：“西门庆刚才到เ后楼上厕所去了，不关我的事，饶了我吧。”武松说：“你既然要我饶了你，我就让你走吧。”趁势把他抓了起来，从窗口把他扔了出去，武松随后到เ后楼ä去找西门庆，西门庆听武松在前楼行凶，吓得心胆俱碎，便不顾ุ性命，从后楼ä的窗户跳，顺ิ着人家的房脊ิ，跳入人家的院内。武松到เ后楼找不见西门庆，以为李外传说谎，于是来到街上，只见小李被摔得半死，直挺挺地躺着，武松还有肚子气没有发泄，就又照着小李的裤裆ด踢了两脚๐，这下倒好，李外传呜呼哀哉，再也传递不了消เ息了。地方保甲看见死了人，虽然不敢抓捕武松，但是像口香糖样粘住他，并且把酒保王鸾和两ä个ฐ粉头包氏牛氏都控制住了，起奔县衙而来。这件事轰动了清河县，街上人议论纷纷，不知道西门庆死里逃生，以为ฦ他死在了武松的拳下。
文龙先生评论道：此回开始，脱卸了水浒传的束缚，归入了金瓶梅正传。李外传的“传”字，应该读作“四声”，方合本书主旨，这是为ฦ了脱卸水浒传中的西门庆。水浒传为ฦ“里”传，金瓶梅为“外”传。
不单单是武松胸中口恶气，没能ม倾泻出来，读者难道不也是闷闷不乐吗？正是因为会产生闷闷不乐的心情，才能ม看金瓶梅。必须闷闷不乐到底，才会知道金瓶梅不是滛书。有人说：这里故事都是假的，何必闷闷不乐่替古人担忧呢？我说：你既ຂ然认为ฦ都是假的，又何必看呢？最怕是看到中间部分，又开始信以为ฦ真，起效法之ใ心了。倒不如直闷闷不乐的读者，尚有天理良心。
因为系统所限，本回原题目是“西门庆偷娶潘金莲武都头误打李皂隶”，笔者改成了七个ฐ字。敬请注意。
正文第十回义แ士充配孟州道妻妾玩赏芙蓉亭
西门庆被逼跳楼，趴伏在人家的院子里躲藏，这家主ว人是个姓胡的医生，他家里有个大胖丫头，来厕所里净手，突然看见个ฐ汉子趴伏在院墙下，吓得她提起裤ไ子就跑，大叫：“有贼。”胡医生听见叫喊，赶忙过来查看，认得这个狼狈不堪的男子就是平时耀武扬威แ的西门大官人，便说：“大官人，武二没找到เ你，把李外传打死了，如今他被押去见官，这次肯定是死罪。您赶快回家去吧，这回可躲过劫了。”
西门庆谢过胡医生，摇摇摆摆回家了，五十地对潘金莲说了通，二人弹冠相庆，以为再无后顾之忧。潘金莲劝西门庆多用些钱去贿赂官府上下，务必要结果了武松，千万别让他再出来了。西门庆又派心腹家人来旺儿，送给知县副金银酒具和五十两ä银子，对其他相关人等也使了许多钱。只有个ฐ条件，尽量把武二往死里治罪。
第二天，收受贿赂的知县大人完全翻脸，叫道：“武松！你这小子昨天无事生非，诬告好人，我念及旧情，已经再三宽恕你了，如何不知遵纪守法，平白无故又打死了人？”武松说：“小人与西门庆有仇，想要找他厮打，不料偶然遇到此人，他隐匿西门庆的行踪，我时发怒，误把此人打死，我情愿抵偿这‘过失杀人罪’。只是希望您能主ว持公道，把西门庆抓住正法，为小人哥哥报仇。”知县道：“你这厮胡说，你难道不认识他是县里的差ๆ役吗？打死了他，肯定是你们之间别ี有隐情，如何又牵扯到西门庆身上？不打你，你如何肯招供？”喝令左右上刑，两ä边过来三四个差役，把武松放倒在地，噼哩啪啦打了二十大棍，打得武松口口喊冤道：“小人也曾不辞辛苦地为您效劳，您难道不怜悯我吗？不要折磨小人了。”
大家看，这就是小说创作中的真真假假，也能ม看出为ฦ了服务创作主ว题，作者不得已而为之ใ，要进行定的技术性处理。这是创作手法，不是主ว观主义แ。这也是我在创作金瓶梅人物画廊时借鉴的技巧ู，我这是再创น作，不信大家可以看下去。
同样个知县，在水浒传中是这样的：“且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这遭，心要周全他。又寻思他的好处”也就是说这个ฐ知县还有残存的人性，而在金瓶梅中，他完全成了个不折不扣的，被金钱俘虏的奴隶。
同样个武松，在水浒传中ณ是个接近于天神的铮铮铁汉，基本不食人间烟火，顿ู让人为ฦ之胆寒的杀威棒，他都不放在眼里。在金瓶梅中，区区二十棍，就让他鬼哭狼嚎，开口求饶，刚骨全无。这是两ä书的重要区别。
水浒传的人物是“虽出自淤泥，但还没被完全污染”的带有理想主义แ气质的，而金瓶梅中的人物是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，终究难逃“与淤泥同出源”的现实主义แ无奈。也就是说，后者的人物更像普通人，后者描绘的社会更逼真。
果然，金瓶梅中的知县听了武松的话，更加恼怒，说道：“你这厮亲手杀了人，不知悔改，还如此倔强，撒泼抵赖。”他又命令道：“把他好好拶拶念攒。古时惨无人道的夹手指酷刑，也叫拶指。所使用的刑é具叫拶子。。”于是武松又被好好侍候了顿ู，又用枷锁把他锁了起来，收入监牢，把酒保歌女这些证人也暂时控制住。也有和武松要好的同僚，听他口口声声喊冤，都同情他是个义烈汉子，有心要帮帮他，可是又都接受了西门庆的贿赂，被金钱堵住了嘴，也只好是“爱他在心口难开”，听之ใ任之了。
在随后的审理中ณ，切都是走走过场，到狮子街勘查了现场，填写了尸检报告，把左肋面门心窝肾囊等处都有青紫ใ伤痕的尸检条目写清。因为ฦ要开脱西门庆，所以把事件的起因，只是定位在：武松与李外传分钱不均，武松酒醉之ใ际，与之ใ斗殴，拳打脚๐踢，使李外传撞跌身死。写好了文书，把卷宗报送到了东平府，它相当于区级市。清河县归东平府管辖，这种人命案子，需要上级做出终审审判。在审判之前，我们还是介绍点背景资料é。
杨万里有首名诗：“毕竟西湖六月中ณ，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在片碧绿的莲叶之ใ中，红彤彤的荷花分外娇็艳，在宋末晚明的封建社ุ会中，在以贪赃枉法为时尚的封建官场中ณ，每个ฐ官员都像片荷叶，放眼望去，乌黑团，漫无边际，蔚为ฦ壮观，同样，这些连成片的“官场荷叶”也直通天边——以皇帝老爷为首的核心统治集团。但是也有“万绿丛中ณ点红”，几棵“官场荷花”在风中ณ摇曳，孤独地摇摆着。?