当下的力量
作者：德埃克哈特·托利ำ
译者：曹植
编辑推荐
纽约时报畅销书排行榜第名
被翻译成30多种文字，畅销全球2๐0่0多万册
被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之ใ书
心理咨询师原台湾著名电视主播张德芬小姐撰文推荐
那些没有找到真正财富——存在的欢乐่以及与它紧ู密联系在起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个ฐ乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己้不仅已๐经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是——当下的力量。
阅读本书的过程是个发现之旅。在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己直都处在大脑或思维的控制ๆ之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的切都是在当下发生的，而过去和未来只是个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
这不仅仅是本书，在这本书中还有活生生的能量，当你读这本书时你可能会感受到这种能量。它有种惊人的力量，这种力量可以使读者去体验书中的内容并改善自身的生活。本书在纽约时报畅ม销书排行榜ึ中ณ名列第，已๐被翻译成30多种文字，畅ม销全球20่0多万册，被誉为我们这个时代最具影响力的心灵之ใ书。
导读活在当下
张德芬
这是本不能用大脑读的书。这也是本百读不厌的书。每次读它，我都有新的收获。我在台湾出版的畅销书遇见未知的自己当中，再地提到引申这本书里的内容。这本书被形容为“灵性开悟的指引”，可对我而言，当下的力量是教导我们种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活我们受的苦减到最低。每个觉得自己应该可以活得更好，过得更开心的人，都应该读读这本书。
首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维见第章。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为ฦ自己้“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举ะ过个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已๐安然入梦，那ว件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那ว件事会让你多危险多丢脸多麻烦多想不完的！这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道b理论，是引发你情绪的事件，bຘ是你的信念，或是对事情的诠释，就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢的时候，都会去找的碴，尤其是与创น造有关的人。所以我们每天疲于奔命，直在处理阻止缓和沟通协调以及与相关的人事物。可是我们不知道，b是你唯可以完全掌控和改变的因素า，而且引发的不是，而是b。同样件事，几家欢乐几家愁。为ฦ什么เ？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之ใ转变，这就是所谓的“境由心转”！
大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，都来自与大脑的思维第三章。作者也在书中再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在b。在遇见未知的自己这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐不满足的主ว要原因。为什么เ会失落了真实的自己้呢？作者的意见是：我们的大脑，创造了个虚假的自我——小我，来让自己้有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界ศ的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在b。
作者还提到เ了个我们受苦的肇因：痛苦之ใ身b见第二章。痛苦之身是我们内在的个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量场。作者描述的痛苦之ใ身，好像个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，切相安无事。可是，旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到เ个ฐ看起来文质彬彬的人，会突然变了个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为ฦ什么件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是痛苦之身被唤醒的结果。
好了，我们有个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢？作者在书中提出了好几个非常实用的方แ法，这些方法其实都是源自于个ฐ最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯拥有的东西。时间只是种幻象，越说越玄了！其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中ณ不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这刻๑吗？只要搞定现在这刻，你就没有问题了。未来就算定会来临，但是它也定是以“当下”的方式出现的，不是吗？最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒伤心悔恨愧疚等情绪。或是人在此刻๑，脑子跑到未来，于是产生压力焦虑恐慌。
活在当下，活在每刻๑中ณ，作者称之ใ为“临ภ在”r第五章。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑แ袋里面思维的能ม力，作为ฦ自己喋喋不休的思想之ใ流的观察者。临ภ在的力量来，你的喋喋不休就会停止。还有个培养临在进入当下的方法就是去观注我们的内在身体第六章。把注意力放在我们的内在身体的能ม量场上。这是什么意思呢？比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感觉得到เ它吗？有没有感觉到เ气或是能量在你的指尖？书中ณ有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。
作者直强调“无意识”和“意识”的差ๆ别ี第四章。他认为，所有人类的疯狂行为ฦ，都是出自于无意识，受到เ我们从小被制ๆ约的人生模式操控。比如说，你对件事情的反应看法做法等，通常都有定的轨迹可循，但是你不定喜欢或赞同它们。所以从某种程度上来说，我们都是个被编好了程序的计算机。所以使用书中的些教诲，练习作者提供的些方法，能ม够增加我们有意识的部分，夺回些自主权。
有个“未显化状态”也是作者着墨甚多的地方第七章。由于作者本身很喜欢老子书，所以未显化状态可以比为“道”，就是在天地万物成形之前就存在的混沌状态，是万物生命的源头，但是它从未诞生，也未曾消失过，而且无所不在听起来很像存在本体。在它之中，没有二元对立的好坏对错是非黑白。是个ฐ“”的境界。相较于“外显世界”，就是我们眼见的物质世界，未显化状态体现在“空”“空间”以及“静默”之中。看起来很神秘，但是，如果我们越多地接触它，我们越能感受生命的能量，也越能在“外显世界ศ”中ณ过得更好。书中ณ详述了接触未显化状态的些方แ法，请读者好好去体会实践。
本书第十章，谈到เ了“臣服”这个概念，可能很多人刚开始无法接受。其实臣服就是老子说的无为，蕴涵着强大的行动力和正面向上的能量。我个人最喜欢读第十章，因为不但把臣服这个观念讲得淋漓尽致，更做了很多前面章节的总结和回顾。
这本书，就像我先头说的，不能用大脑来读。在读的时候，最重要的是，从你的灵魂深处去感受那ว个似曾相似的感觉，去体会那ว个“看到真理就顿悟”的内在智慧，在字里行间去感受那个震撼你心灵深处的能量。它在国外刚出版的时候，曾经长期蝉联纽约时报心灵类畅销排行榜ึ第名。我自己้以它的主轴精神所撰写的灵性小说遇见未知的自己在台湾上市不到เ三个月就有十几刷两万多本的销售成绩。可见得真理是可以被认得出来的。
导语
或许，像当下的力量这样的书10่年甚至几十年才能产生本。它不仅仅是本书；在这本书中ณ还有活生生的能量，当你读这本书时你可能ม会感受到เ这种能量。它有种惊人的力量，这种力量可以使读者去体验书中ณ的内容并改善自身的生活。
当下的力量在加拿大首次出版时，加拿大出版商科尼·凯洛告诉我，她已经听到เ了个又个ฐ有关此书的故事：当人们深入地读这本书时，积极的变化和奇迹就会出现。她说：“读者打电话给我们说，白他们认真地读了这本书后，他们生活中的欢乐่积极的变化都大大地增加了。”这本书让我认识到เ，我生命中的每刻都是奇迹。这绝对是真的，不管我是否能够去实现它。并且，当下的力量还次又次地向我解释实现奇迹的方法。
从这本书的第页，我们就可清晰地看出埃克哈特·托利是当代的心灵导师。他不依赖任何的宗教教诲或宗师；他的教学包含所有其他传统的核心本质，但是与它们又不相矛盾——基督教印度教佛教穆斯ั林教等等。他能ม做所有心灵导师已๐经做过的事情：用简洁明了的语言向我们展示ิ存在于我们之内的道路真理和光明。
埃克哈特·托利ำ首先向我们简短地介绍了他自己的故事——蓄积已久的压抑和绝望在他29๗岁生日不久后的个晚上突然消失的故事。在过去的20年里，他根据那晚的体验深化了他的理解。
在过去的1้0่年里，他成为ฦ了世界流的心灵导师，个拥有大量信息的伟大灵魂。他指出，我们有可能ม生活在个ฐ没有痛苦没有焦虑没有神经质的状态中。为了实现这点，我们必须ี理解我们是如何成为ฦ个痛苦创造者的；是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界ศ引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为ฦ大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑更伟大。
次又次地，埃克哈特·托利向我们展示了如何被他称为ฦ“存在”b的东西联结的方แ法：存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“个ฐ生命”0่。然而，存在作为无形的不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别ี试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义แ。对本体的觉知的失而复得，并保持这种觉知的体验的状态就是开悟。
你不太可能次就把当下的力量口气读完——它需要你时不时地阅读，仔细斟ต酌里面的每个ฐ词句，并将它们应用在你的生活经验中。
它是本百读不厌的好书，你每次读它都会有新า的体会。许多人，包括我，都会终生阅读这本书。
当下的力量将会有越来越多的忠实读者。它被称为是部旷世之作；不管你如何称呼它或描述它，这本书拥有改变我们的生活让我们充分实现我们本质的力量。
马克·艾伦，梦幻商业和梦幻人书的作者美国加利福尼亚州诺瓦托1้999๗年8月
前言
本书的缘起
我很少取用过往，也很少思考它；然而，我愿意把自己如何成为灵性导师，和这本书的诞生过程做个ฐ简单的介绍。
我三十岁之前的生命，处在个持续性的焦虑状态，其间穿插着自杀性的沮丧。现在旧ງ事重提，给我恍如隔世或是好像在谈论别ี人生平的感觉。
过完二十九岁生日很长的段期间之ใ后，有天的凌晨时分，我在阵极端的恐惧之中以惊醒过来。我曾经有过多次类似惊醒的感觉，不过这次感觉最为ฦ强烈。黑夜的死寂，暗室中家具模糊的轮廓，远方传来的火车噪音——这切让我感觉格外的疏离敌意而且了无生趣。我对世界升起了股很深的厌离之情。其中最令我厌恶难耐的是我自己的存在。活着承受着这悲苦的重担，意义แ何在？持续这永无止境的挣扎，又是何苦？股从心里深处升起的对虚空和不存在的渴求，强烈地压过了我想继续存活下去的本能。
“我活不下去了，我受不了我自己้。”这个念头不断地在我的脑海里盘旋。然后我突然觉察到这个念头的奇特之处。“我究竟是个ฐ还是两个？如果我受不了我自己，那么必然有两个我在：就是‘我’和我所受不了的‘我自己’。”“也许，”我这么想着，“他们之中只有个ฐ才是真的吧。”
这番奇特的体悟，把我震得万念俱空。我完全的处于意识之中ณ，可是却没有了思想。接着我感觉自己被卷入股能量的涡流里。涡流的速度由慢开始加速。我陷入强烈的恐惧之中ณ，整个身体开始震动。我听到เ个好像来自我胸腔内的声音说“不要抗拒，”。我可以感觉自己被吸进个虚空里。而这个虚空，感觉上是在我的内在而非来自外界ศ。突然之间，恐惧消失了，我让自己掉进这个虚空里。这之后所发生的事，我都不太记得了。
第二天，我被窗外的鸟叫声唤醒。这样的声音是我以前从来没有听过的。我的眼睛还是闭着，可是我却看到了颗宝石的影像。是的，如果连颗宝石都能发出声音，那么它就该是如此。我睁开了双眼。黎明的第道曙光，由窗帘ຈ透了进来。我没有思想，但是我感觉得到เ，我也知道，光的无远弗届超过我们的理解范围。那ว个ฐ透过窗帘进来的柔软透明体，就是爱的本身。眼泪夺眶而出。我下了床，在房间里踱着步子。我认得这个房间，可是我知道自己从来没有真正地看过它眼。房间里的切，就好像刚刚才诞生似地崭新亮丽。我随手拿起枝铅笔个空瓶子，为它所蕴含的美和昂然的生机赞叹不已。
那天我走在城里，居然像个初生的婴儿似地，为ฦ了生命的奇迹而诧异惊叹。
接下来的五个月里，我处在个持续的深沉和平静喜悦之中。五个月之后，它的强度多少蜕减了些。或许是因为它已๐成了我的自然状态的缘故。虽然我的生活起居动作自如，可是我明白，这生中我做过的任何事，都不可能对我现在拥有的有所助益了。
我当然知道，某些影响深远的事，已经在我身上发生了。但是我却完全不明所以。直到数年之ใ后，阅读了许多灵修典籍，也参访过些明师，我才恍然明白，人人都在追求的已经发生在我身上了。我明白了当晚在受苦的强大压力下，我的意识被迫从它对那个不快乐和深度恐惧的小我的认同中ณ撤离，而这些所谓的认同，也不过只是心智杜撰出来的。那次的撤离，必然是次彻底的决裂ฐ。那个虚假受苦的小我，就好像个泄了气的玩具般，顿时分崩瓦解。留下来的便是我的真性，那始终临ภ在的我是：是处于纯然状态的意识，有别ี于之后的形式r认同。事后我学会了可以进入内在那个没有时间和不灭的境界，就是我最初所感知到的虚空状态，并且保持全然的觉知。最初的经验和这种无以名状的至福与神性相较之ใ下顿然失色。有段时间，在物质层面里，我无所有。我没有亲密关系没有工ื作没有家也没有身份。然而我却处于最强烈的喜乐่状态中，在公园的板凳上，渡过了两年的岁月。
可是即使最美好的经验都来去不拘。与任何经验比起来，比较踏实的倒是那股从来都没有离开过我的潺潺的和平之ใ流。有时候强烈得几乎可以摸得到，连旁人也都能ม感觉得到。有时候，也会像首遥远的乐曲样，在背景里缓缓欲现。
这之ใ后，时而有人来找我说：“我想要你所拥有的，你可不可以给我，或者教我怎么获得？”我会对他们说：“你已经有了。只是因为你头脑แ太吵，所以感觉不到เ而已。”这个答案逐渐衍生出你现在握在手上的这本书。
这这样不知不觉中，我又多了个外在的身份。我已经变成位心灵导师了。
你内在的真理
这十年来，我在欧洲和北美各地，与追求灵性成长的个人和小组共同工ื作，其中ณ可以文字传达出来的精神部份，都已๐经溶入这本书里了。对那些出色的朋友，我以至深的爱和感恩之ใ情，向他们致谢。感谢他们的勇气，感谢他们拥抱内在转变的意愿，感谢他们的诘难，感谢他们虚心地聆听。没有他们，这本书不可能ม诞生。他们属于个少数组群：虽然小却幸而逐渐成长茁壮的灵性拓荒者。而这群人已๐经能够在他们所抵达的拓荒点上，突破那承袭自亿万年来，就禁锢人类于受苦之ใ中的集体心智模式。
我相信本书将以自己的方式，找到那ว些已经做好准备要进行些激进的内在转变的人，并且成为引发些剧烈转变的触媒。我也希望它能ม接触到เ许多尚未准备好要全然地活出它或实践它，却觉得本书的内容有思考价值的人。阅读这本书的同时所播下的种籽，有可能在日后与人类内在潜藏的种籽并合，而在霎时之间萌芽成长，在他们的内在存活。
这本书的编排源自于参加座谈会冥想课程和个人谘商时，由á当事人在自发的情况下提问的做答，所以我保留แ了问答的格式。在这些课程和谘商中ณ，我所受教和获益的不亚于提问的当事人。其中ณ有些对答，我几乎逐字登录。其他的则加以分门别类，也就是说，我把最觉的同类型问题组合成个问题，再从不同的答复中ณ，撷精取要合并为个答复。而在写作的过程中，往往会出现个更有意义，或更具洞悉力的答案。此外，为了进步澄清某些观点，本书的编辑也提出部ຖ份的问题来补充。
读者在全书之中，会发现所有的对话，都持续地在两个不同的层面中动作。
其中个ฐ层面，我要读者关注的是你内在虚假的部ຖ分。我谈的是人类的无意识和失调的本质，以及最常见的外在行为，小自人际关系的冲突，大至族群或国际战争。这样知识至关紧要，因为除非你认清了虚假之为虚假虚假的不是你——否则就不可能ม有持续地转变，你会再地陷入幻相和某种形式的痛苦之中。我在这个ฐ层面所做的是，展示ิ如何不把虚假的那部ຖ分制ๆ造成你的小我，和如何不把假我制造成个人问题的方法。因为假我就是以这种方แ式滋养自肥。
在另个层面，我要谈的是人类意识的个深层的转化——它不是个遥不可及的可能性，而是在即取即用的当下——这与你是谁或你在哪里无关。我将让你看到：如何把自己由心智的牢笼中ณ释放出来，而进入意识的开悟状态，并在日常生活里持续不坠的方法。
在这个ฐ层面，我在书中所使用的文字，不见得会牵涉แ到เ它的资讯性，而是设计来让你在阅读的同时，引你进入个新的意识。我会而再卯足了劲，带你进入当下这个ฐ无时间的深刻意识的临在r里。为的是让你窥开悟的堂奥。在你尚未体会到我说的经验之前，你也许会发现有些段落不断地重复。旦ຆ你有了体验之后，我相信你会体会其中所蕴含的股极大的灵性力量，而这就是你从本书所获得的最大回报了。再者，由于我们每个人的内在都具足了开悟的种籽，我在书中便经常与你内在的那个知者对话，也就是那个居住在思考者之后，那个ฐ能顿ู见灵性真理，与之共鸣，并从中汲取力量的内在自我。
某些段落之后的∽是给你的建议。你不妨暂停理会，让自己静下来，去感觉和体验刚ธ刚说过的真理。书中ณ也许有些让你自然而然地想要停顿下来的地方。
你开始读这本书的时候，有些字眼比如：“存在”bຘ或“临在”r，你也许开始不很清楚它的含义แ。只管继续读下去。你在读的过程里，心中会出现些问题或异议。这些问题或异议，或许会在稍后的的章节里找到解答。再不然就是当你深入义理和你自己内心的时候，发现它们毫不相干。
读的时候不要只用你的头脑。留心你阅读时任何的“情绪反应”和内在深处的认知感。我所说的灵性真理，其实没有个不是你内在深处早已经知道了的。我所做的只是唤醒你已经遗忘了的。如此来，那亘苦常新า的活知识，便从你身体的每个细胞里启动并且释放出来了。
心智总是想要归类和比较，不过如果你不试图拿其他教义的术语来比较的话，这本书对你会比较受用；否则，你可能会困在名相里。我使用的“头脑”“快乐”和“意识”之类的字，不见得和其他教义相关联。切勿执着于任何文字。文字只是踏脚๐石。越早丢â掉越好。
我偶尔会引述耶稣或佛陀奇迹课程或其他教义แ的话，这么做的用意不在比较，而是为了引导你注意个ฐ事实，虽然灵性的教理所呈现的形式各有不同，可是在本质上却始终只有个。有些形式，例如古老的宗教，ǎ因为外相的层层裹覆，而使它的精神几乎ๆ完全隐没不现。这样的影响至深且钜，因此世人再也无法辨识出它们的深义，同时也恢复了它们转化的力量，特别ี是对追随这些宗教或教义的读者而言。我对他们要说的是：真理是不假外求的。让我教你如何探入你内在已经本自俱足的自性。
最重要的是，我在尽可能ม的情况下，把术语中性化的表达，为的是能够触及更广泛的读者。这本书可以被视为我们这个时代的项重申ã，重申那ว永恒的灵性教诲和所有宗教的本质。本书不是衍生自外在的资源，而是源自内在那个真正的源头，所以里面没有理论或推测。我的话来自内在的经验。如果有时我有咄咄逼人之ใ势，也是为了切入层层裹覆的心理抗拒，直捣你的内心深处，到那个你和我都已经知道了的地方，到那ว个ฐ可以顿见真理的地方。在那里当你内在的声音说出：“是的，我知道这是真的”的那刻，股欢欣之情和昂然的生机便油然而生了。
第章你不是你的头脑
开悟的最大障碍
开悟——到底是什么？
有个ฐ乞丐在路边行乞了三十年。有天个路人经过。“赏我几个零钱吧？”乞丐喃喃地说，顺手伸出了他那顶老旧的球帽。“我没有东西可以给你，”路人回答说。接着就问道：“你股坐着的是什么？”“没什么เ，”乞丐回答。“只是口旧箱子，从我有记忆以来，就直坐在上面。”“你打开看过吗？”“没有，”乞丐说。“何必呢？里边啥也没有。”“打开看下，”路人坚持着说。乞丐勉为其难地撬开了箱子，这时他喜出望外，满脸狐疑，因为ฦ他看到เ箱子里装满了黄金。
我就是那ว个ฐ没有什么可以给你，却叫你看宝箱里面的路人。我指的不是这个寓言里有形的箱子，而是与你更贴身的宝箱——你的内在。