行动者的可能性则比较大，这个行动者的意思就是有行动经验的人。个人老爱动脑动手，就容易获得更多生活的体验。农村来的同学在农村获得的些行动的习惯，请定要保持。保持行动的习惯，会给你的生活和工作都带来机会，会让你成为ฦ很多职业圈子欢迎的人，至于你是来自农村还是来自城市并没有关系。
—从窄而专出发。农村的同学刚进大学的时候了解的知识比起城里的同学可能比较少窄。但正因为知道的少，所以专注的东西也较少。知识本来就有很多种类，像心理学社会学管理学等，每类中又都有不同的学派。作为大学生要真正掌握些东西，获得些心得，需要对某个学派的钻研，或是擅长某技能ม。农村的生活比较艰辛，必须掌握最低限度的技能ม才能ม保障生活，所以我觉得对于农村的孩子来说，应该发扬这种主动学习操作性技能ม的传统。当然，“窄”同时也会带来种缺陷，就是知道的东西比较少。虽然我们说“窄”关系不大，但是因为比较窄，所以扩大见识面也就非常重要。读书是其中ณ种很重要的途径。读书要用选择和比较的观点，平时千万不要深读书，现代知识非常多，辈子能读的书是有限的，如果每本都深读，辈子恐怕是读不了几本的，而且也记不住。要学会两天内读本书，要学会鸟瞰，了解大概内容，然后发现哪些地方值得再读，就可以深度阅读那些具体的部分。我们看的大部分书都是用来增长见识的，所以可以采用浏览的阅读方แ法，知道这本书是讲什么的就可以了，争取年能读5๓0่本书。
—克服自卑，保持自然。农村同学般都比较自卑，具体表现为比较自闭，不敢不想在其他人面前表现自己。农村的孩子刚ธ进城时，在同学中ณ间容易被取笑。城里的孩子确实见识比农村的孩子广，但我可以直接请教那些取笑我的同学，如果你的某个ฐ方面确实比我强，我可以向你学习，如果你实际上就是莫名其妙的取笑，那ว对不起，我要认真地请你修正态度，我把这叫做自然。农村孩子没有什么เ好自卑的，不知道的就学习下，也没有什么了不起。8๖0่后的城里孩子可能都没见过真正的鸟是什么样的，要真以见识和知识来说，农村孩子也是有很多真知识的，比如如何养羊。在谈恋爱的时候，如果农村的男孩子给城市的女同学讲述养羊的故事，那么เ这场恋爱至少会谈上个ฐ月，因为很有意思。如果农村的女孩子和城里的男同学谈恋爱非要靠城市的生活内容来维持，那当然就有点不平衡，也很枯燥。现在都在搞农家游，就是因为城里人很稀缺这些知识。农村的同学在见识上稍微窄些也没什么关系，没有什么真正不好的，相比之ใ下，农村的同学在品质行为方面要更好些，所以没有什么เ好自卑的。但如果自卑转化为自闭就麻烦了，就会给农村同学脸上抹黑，城里的同学会以为ฦ农村来的同学精神都有问题呢。
—发扬勤奋作风。中ณ国人比较勤奋，这点在农村同学身上表现得尤为突出。在般工ื作领域，老板都很高兴看到员工加班，旦ຆ发现谁在加班，就可能ม会对他的印象非常好。从某种程度上来讲，农村来的同学玩电脑不像城里的同学那ว么多，当然有可能这个人加班的时候其实也在玩游戏。这个ฐ例子说明了，勤奋无论是产生的实际效果还是留给人们的印象都是好的。职场中有两ä个ฐ关键要素：第是产出，第二是勤奋的样子。结果当然很重要，比如两ä个人都管个项目，结果都很好，可能没啥差别ี，但是老板有权力给你涨效益工资，效益工资是由老板对你的印象决定的。话说回来，精明的老板当然是能够分得出你是做样子还是真勤奋。而农村的孩子习惯了勤奋，就是你平时自然习惯勤奋的样子会让老板认识到这个人确实是在勤奋地工作着。能ม干者可能出手就把问题解决了，但大部分普通人在职场中是需要靠勤奋的样子来获得认可的。态度决定切，个表现勤奋的人，就容易被老板想象成不错的人，反之就会留给老板偷懒的坏印象。
—保持积极感谢的心态。个人在社会最底层生活，很大程度上这是种财富，因为你的很低，任何点收益对于你来说都是很大的收获。低就可以把与公司老板同事的关系看开些，不要有很大的期望，然后你从中得到任何收益，都会觉得自己้发了笔横财。我第次吃面包蛋糕的时候会觉得很高兴，第次穿西服运动装ณ也会很感激，对生活中ณ的每样新鲜的事物都会觉得很美好。个人积极的心态是什么？不是别的，就是我们为得到种东西而感到欣喜，就是感谢的心态。保持这种心态，在同个ฐ职场中间，相比其他人来讲，就更容易表现出正面积极的态度。
—发扬先付出后索取的价值观。个公司用人的时候，老板希望你在价值观方面是稳定的，而最怕那种不知道深浅的员工ื，他宁愿这个员工水平中等，要求不那么高但愿意学习。相对而言，农村孩子的价值观比较传统，比较注重人际关系，愿意保持相对紧密的人际关系，知恩图报都表现得很明显。在职场里，这种表现是受欢迎的，那种“我工ื作我得到”理直气壮的态度反倒不被老板喜欢。我们对别人对组织提要求定要排得很后很后，或者不要开始就提要求，而是隔段时间再提。比如在面试的时候，我经常会让面试者问三个问题，如果对方开始就提待遇如何，般情况下我是不考虑他的；有的人会先问些工ื作情况讲自己的成果，最后再提待遇，这反倒令人欣赏。先出东西再求回报，这种模式比较容易被老板接受。来自社会底层的人，般会采取后种模式，而来自较高层的人则ท可能ม会采取前种模式。所以，农村孩子的这种心态和交易模式是有其价值的，尤其是在目前这种不容乐观的就业形势下，更容易获得机会。但同样我们也可以看到，某些农村孩子比城市孩子更容易走极端，因为ฦ想要出人头地以至于不择手段，这类人比较关注成功的结果，而不在乎其他事情和手段的正当性。这样的人短期成功的可能性相对更大，但是长期效果却不见得有多好，因为ฦ隐患甚多。
北大：云顶ะ上的名校1้
今年是北大110周年校庆。我是1997年考上北京大学社会学博士生的。在北大，真正正宗的北大人是本科生，有能ม耐的本科生就去留学或者去大公司，等而下之ใ的是硕士，而博士最大的可能则来自社会上广泛的没有名气的机构，来自考不上北大本科而有北大情结的人士。所以我自己也经常调侃地说，我不是正宗的北大人，我是混入北大的。尤其是在职博士生，混的迹象更明显，尽管这度非常流行。好在就我为北大做的各类讲座以及对于学生活动的支持来说，我的混也没有白混，我还是为北大做出了些许贡献的。
其实我心目中最棒的名校并不是北京大学，而是复旦大学，而且我对复旦的新闻专业可谓是情有独钟。但是19๗88๖年到北京工作以后，我发觉要想在个地方工作，拥有在本地学校的求学经历是非常重要的。因为ฦ有同学在北大，有时去北大旁听跳舞，就有更多机会认识北大的朋友。我感到北大的优势在于，作为个国际著名的中国大学，有不少名人讲座，是个增长见识的好地方；北大依然有不少知名的学者，比如在我熟ງ悉的法学院，年长者如龚祥瑞教授，年轻者如教授，与他们的交往实在是收获颇็多；北大有不少优秀的学生，风格与意识比较开放，也好学好辩，是磨砺思想的好对手；北大的学生依然能不畏权威แ，就算你有两下子也照ั样会给你提出有挑战性的问题；北大的学生虽然多属口才好而动手能ม力差ๆ，但是真有个把能ม干的，则其见识与提升性比很多其他学校的学生都强。事实上，北大学生也有些有意思的创น举。这样的创น举，既表现在些像爱心社这样的学生组织上，也表现在些像学生会领导竞选这样的事情上。
但是北大人最大的不足是把学校的名望尤其是历史的名望当成了自己้的长项，从老师到学生，在行动能力的扎实性方面普遍不足；北大形成了种很独特的精英意识，以至于北大学生除了留แ学与跨国公司之外，与普通社会组织的衔接能ม力普遍比较弱；从“五四”时代到上世纪80่年代的北大，是关心社ุ会与引领社会风气的精神先锋，而今天的北大则成了中国几乎最为隆重的重名地之ใ，实在的能耐虽还见之于少数老师，但作为个集体则已๐大为ฦ退化。我在北大10่0่周年校庆的时候说过，今天的北大是在吃过去100年的老本，因为北大的精神北大兼容并蓄的理念北大的学望与成就北大的行动能ม力都与今天的北大关系不大，今天的北大更虚名更官化更商业更浮躁，也更政治化。
我入校之后，在基础课部ຖ分对于马克思主义与西方哲学课印象深刻，老师讲得非常有深度，并且提供了大量新的知识和信息。在专业课方面，刘ถ世定教授的经济社ุ会学，还有张静教授的社会关系研究对我最有启发性。我的导师是知名社ุ会学家袁方教授，袁先生给我最大的启发是要重视田野工作，重视研究方法。有意思的是，他虽然对我的调查研究公司做的工作很有兴趣，但却并不特别主ว张我去做这类民间商业性的研究工作。对于调查研究行业的轻视，到เ现在也还是北京大学社ุ会学系教授中的主流意识。他们特别不主张他们的学生去我们这类公司工作，这倒与心理学系的主张有很大的区别ี。其实直到เ现在，我对自己在王思斌教授指导下完成的关于社区动员与社区关系重建的博士论文直很满意，这项基于行动研究方法用于改变冷漠社区的实验性工ื作的理论构成，尽管与北大现在的惯常研究传统不很致，却有着非常实际的价值。直以来，清华大学对于我的各类实用课程如谈判领ๆ导沟通营销方法利益集团分析实用政策分析方法等的重视与利用，远远超过北大，作为当事者，我自己้也能ม更加体会出其中ณ的差异。
北大有很严重的学阀现象，也就是说少数的名教授与主力教授决定着学科设置研究生招生学生培养方แ向新教师的进入主ว要的科研方向，而在学校治理上根据社会需要前瞻性地设置前沿学科然后有规划地进老师和招学生这些方面，就做得很不够。在我看到เ的范围内，像光华管理学院就强调建设研究型商学院而非技能型商学院，像社会学系重农村社ุ会学而轻城市社会学，这些都是强化北大脱离社会主流的管理弱点。北大不乏资源，但北大缺乏็时代所需要的魄力洞见与非北大化。北大需要大批非北大出身的人才来冲击北大化所形成的萎缩与萎靡。而北大本身最需要的则是真正的教育家领ๆ导与管理家领军，以及更加多元化的教授治校。
中ณ国有很多百年老店，现在往往除了让大家觉得老之外并没有多大可取之处；世界上也有很多百年老牌或者老校，但是今天依然让我们觉得青春勃发；而北大是很特别的，因为她以往的部分似乎比今天的更光辉更青春更迷人和更让人激动，这是种社ุ会观感，而我们今天的北大人，从领导到学生，似乎对这点都缺乏自知与自醒。我爱北大，很多时候我都为自己能ม做个ฐ不正宗的北大人而感到เ有点自豪，但是很多时候，我也为北大痛！
管好我们的爱好1
我曾多次倡导青少年要注重与追求自己的深度职业爱好或者说职业呼召，因为ฦ拥有和实现职业呼召，与成就感效率及幸福度有着密切的关系。实际上，不管他人怎么看，旦ຆ找到属于我们爱好范畴的东西，我们就会真正达到เ享受的境界。我在这里是要帮助大家进步解决关于爱好的三个问题。
—职业爱好与业余爱好的关系。我们所有人在不是很差的情况下都可能有这样的三种组合：是职业属于爱好的范畴同时还有机会尝试业余爱好，这是非常幸运的情况，也是我们要努力追求的种理想结果；二是能ม从事爱好的职业但没有机会尝试业余爱好，大半是因为职业任务过重，这在职业积累็期是正常的，但在达到定的积累之后则可以作为ฦ筹码与组织管理者谈判ศ，要求在职业规划ฐ中适当考虑自己的业余爱好，或者与家庭成员和好友共同谋划和创造实现业余爱好的条件；三是从事的职业并非爱好但是可以从事业余爱好，这样的人往往向往下班休假或者与同学好友聚会的时光，其实这与职业业余爱好均没机会实现的人相比还是很好的，但从长远来看，或者可以把业余爱好职业化，或者可以找寻职业转换的机会。对于个专业人士来说，确定什么是自己้的职业爱好与业余爱好很重要。简单来说，职业爱好就是相对属于具有较好的产出，并能保证自己与家庭安身立命的领域；业余爱好则是自己能ม够投入的精力有限，而且不希望真的那么突出优秀的领域。事实上，业余爱好就该放松对待，不需要力争上游，那样才能成为ฦ结交朋友的最有利ำ工具。在业余爱好上争强好胜，对自己与他人来说都不是件好事。
—爱好的持续性。对于小部分人来说，他们心里很清楚什么เ是自己的职业与业余爱好，但大部ຖ分人都不明白自己真正的爱好，也分不清爱好与简单的欲望之间的区别，以及职业爱好与业余爱好的区别。大部分人都是在被动得到เ的机会中消极地对待工作，最多也就是日久成习惯而已๐。我曾建议那ว些不明白自己爱好的大学生多实习多社ุ会实践，大致弄明白自己在几件事中相对爱好什么。这里我进步提个建议，要把自己早期4๒5年的工作期作为观察见识与反思期，可以有两ä三次跳槽的选择，目的是通过对比更加明确自己的爱好特点；与此同时，在工作岗位上也要积极争取交流研讨与接触新知识的机会，因为那样的机会有可能使你体会与感悟到自己有感觉有特别ี兴趣合乎自己个ฐ性与长处的领域。世界著名学者中也有几个在考虑换跑道的，他们的换法就是来到相对见识比较广的项目中，以便在周全考察的基础上决定下步的方แ向。也许我们辈子都可以不断发掘出我们的爱好，也有人本来就可能有多个ฐ爱好，还有可能就是后来培养出新า的爱好,但重要的是，我们要能积极地对待潜在的爱好，确定核心的爱好，同时还要在不浪费爱好的基础上寻求爱好的突破。而且即使有了爱好，还可以发展与提升爱好的水平与实现条件。我们如果辈子把爱好当成成长的树样对待，与它同成长，不断ษ地利用它带来的各种价值，我们就会受惠多多。
—职业归属感。今天我们有多少人会心甘情愿而且骄傲地说，我的这个工作将是我乐่于为之贡献的终生职业呢？也许有，但是更多的人都是非常消极地意识到เ，自己只有也只能ม干这个工作，可以养家糊口。实际上，他希望去休假而不是工作，他期待下班远远大于上班，他不把这个单位的岗位真正看做是自己人生不可缺少的组成部分，而是没有办法的组成部ຖ分，谈到自己的工作时更多会使用“混”“待着”这样的词。也许不能怪大部分的人，因为ฦ我们从小到เ大，很少得到能ม让我们追求种有认同感与归属感的职业生活的教育。我们所谓的“生活”，更多是由私人家庭与友谊的部分构成的，职业似乎是另外回事。但事实上，我们完整的个人归属，就是由情感家庭职业信仰等构成的个完整体系，任何方面的缺失都会给我们的人生带来很大的缺憾ย。我非常遗憾很多人终生都没有产生对自己้职业的认同与归属感，但这里我还是要认真地提醒那些年轻的朋友，在我们成长的过程中，定要知道探索培养与继续开发自己的职业爱好，建造与巩แ固自己的职业地位，提升与扩展自己的职业疆界，这对于我们辈子的生活质量非常重要。不要以为职业就是职业，职业是我们的社ุ会资源地位行事风格与其他私人生活的追求得以实现的重要支撑。如果我们有个有归属感的职业且能不断ษ发展职业的归属感，你就能ม有个ฐ极具职业魅力的人格，而这则是最为稀缺的资源。
有职业呼召的人有福了
在马克斯·韦伯的新教伦理与资本主义书中，韦氏很好地诠释了那ว些敬业勤奋而又节俭好施ๅ的基督教徒资本家的心理动力。他认为ฦ，虽然在其他人看来他们在孜孜不倦地追求钱财，但实际上他们是感到神对于他们从事钱财积累事业的呼召。这种呼召变成种深刻๑的内心动力，以至于他们乐于放弃其他很多乐趣，不会轻易被他人的劝说动摇，而去从事他人觉得有价值的事业。当然，如果这真是上帝ຓ的呼召，上帝也必然为ฦ你预备好适当的禀赋，从而使你具有实现呼召的天赋。在这个ฐ过程中也会有挫折，但因为知道这是来自上帝的呼召，所以你大可放心，而且要对事业的未来充满信心。同时因为由á上帝ຓ掌管事情的命脉，所以即使最后有了巨大的成功，你也要谦卑，不可以贪天功为己有。
对于我们今天般的学生与职业人士而言，我们的个重要目标就是发现自己的呼召，换句话说就是你深度的职业爱好。这些爱好可能来自朴素า的成长过程，也可能来自知识与经验的积累็过程，而且完全有可能ม在不同的事情上有所调整与变迁，但很重要的点是，这种爱好要达到定的程度—其他人的风言风语或者善意劝说都不能动摇你的爱好。
有职业呼召的人是有福的，因为其，你找到เ了种让自己有归属感与成就感的职业，可以享受职业发展带来的个人价值的实现感；其二，在有职业呼召的职业中，人们有更高的工ื作效率，同时在承受相对较大的工ื作量的时候还能感到是种享受；其三，有职业呼召的人更具有热情，而有热情者往往更能感召工作的伙伴与团队成员，从而带动更多人起工作，其他人也会享受与他起工作的高效率。因此，发现与抢救自己的爱好太重要了，因为如果没有职业的呼召，即使我们得到了份在他人眼里看起来不错的工作，我们自己也可能完全感受不到เ其中ณ的乐趣，而且工作成效也很低。在这里，我们的家长也要注意了，培养与保护自己孩子的深度爱好，是孩子未来成功与生活幸福的关键，千万不要因为ฦ时的考试成绩与硬性训练的需要而把孩子的爱好给牺牲了。让人悲哀的是，很多青年人在他们的孩童时代说得出爱好，现在成|人了，却不知道自己爱好什么，喜欢什么เ了。
只要有职业的呼召，我们就已经具备了做好事情的大半条件。通常在深度爱好上，我们因为真诚的投入而比其他人信息收集得多对相关状况更了解对其细致的诀窍更明白，从而使得我们看起来更有专长与能力，这也就是我们很多时候所说的天分。在我们明确了职业呼召的基础上，聚精会神地收集信息注意发现相关领域的良师益友进行直接的行动尝试并加以反复以达到เ定的熟练度，我们就可以将爱好与专长很好地结合在起。
在这个意义แ上，我们偶然选择的学校专业导师单位等都不那么重要，因为无论是在校园单位或社会上，都应该按照职业呼召的方向来积聚资源与选择资源。反过来，就要求我们不要盲目顺从家长老师与单位领导的简单要求与价值判断，因为ฦ我们的快乐่与成就感并不在那些顺从里面。我们的学习成绩可以般些，我们的单位考核也可以平平，但是我们要把所有这些机会当做肥料é，来确定与发现我们的职业呼召，那样我们就会成为与没有发现呼召之前完全不同的人。要多些实习尝试社会实践跳槽的历练，这样我们至少能确定相对更为ฦ爱好的领域与事项。所以在众多的选择面前，我们要大胆地尝试，在我们精力最旺盛的时期，千万不要错过了在尝试中确定我们爱好的时机。
动手才可贵
土豆网创始人王微在参加我的节目时讲过，他的个朋友十八年前就给他讲过要创น业的故事，并且今天还在继续讲着但从没尝试过。而他自己想到要做播客的事，没怎么说就做了，现在居然就有了点模样。
动手与动嘴是两件很不样的事。动手需要主ว意勇气与行动本身。与思想相比，动手有更高的成本，并且因为实际行动会牵涉影响周围的环境，还需要与此相应的社会调适能ม力。动手会引起系列与此对应的后果并需要直接面对，因此，动手是种比思想更为复杂更为综合的管理工ื作。
经常动口而不动手的人，除了可能成为演说家之外，很少能真正做到改变世界ศ；或者他们需要如诸葛亮般找到像刘备那ว样的合作者，不然单是说话并不会有太大的效果。如果你是以思想为ฦ骄傲而看不起动手的人，那ว你最后往往就会成为茶壶的嘴。
动手者就不样，他们的可贵之处在于，他们进入的是个ฐ真实的场景而不是虚拟的构想，从而使自己对实现的条件与制ๆ约有更好的体认。即使笨嘴拙舌的行动者也可以成就很多事，即使他们思虑不全，他们也可以在行动中用试错法，如同在打靶中ณ调准目标那样进行修正，而在最后有所进步。我们在企业家或者学问不高的人中ณ看到เ过太多这样的例子。古语中的“笨鸟先飞”就是这样个关于行动的故事，而我们也从来没听说有“笨鸟先想”的说法。
当然，如果动手者还擅长动脑，或者动脑者还擅长动手，则ท可蒙受上帝特别的祝福。但在这里最不可缺少的仍是行动。切知识的真正创新和进步，都有赖于行动，而不只是与思想本身密切相关。认识到这点，对缺乏动手经验和因缺少动手而难以体会到真实的人情世故的大学生而言尤其必要。
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做职业人的8个态度
—怀着颗童心做正事。童心就是敢于把看到的东西说出来，把想到的东西付诸实践，并以颗单纯的心去尝试。人在社会上总会碰到些现实压力，但如果能ม在正当的事情上有所成就，由此产生的动力将会促使自己有热情去尝试更多正面的事情。如此下去，人的选择最终就会形成个路径依赖而很难解套，正者恒正，歪者恒歪。
—做个有信用的人。信用能ม够加强和其他人的友好关系，能够降低交易成本，实现利ำ益最大化。信用有三个要素：交易的长期性；二先行投入，拥有社会债权地位；三转移支付，与别ี人交易他们自己最方便的资源。如果我们处在个大家都愿意先行投入的社ุ会氛围中，我们就能打造出个讲信用的诚信社会。
—跨越结构建立关系。每个人都会生活在他的结构里面，用他结构里的眼光来看待问题，而且还会认为它是对的。实际上，人文没有对错，只有习惯，所以我们要富有打破自有结构到其他人的结构中去获得资源与认可的意识。实际上，个领域的人在另个ฐ领域，往往凭些很基础的知识和能ม力就能建立威望，但在同行或者原来的圈子里要做到这点则并不容易。
—注重行动力的培养。技能是指稳固的专业行为习惯，是种行动能力。技能是在反复行动中积累็的动力定型，所以我们在平时要给自己制造很多行动的机会并投入实际行动中ณ去。今天或将来，无论是在工作中还是在某个专业中ณ，我们的地位及我们怎样被他人选择利用，都是由我们的技能水平决定的。而这个技能ม水平，实际上就是行动和行动能力。所以从这个意义แ上来说，行动的力量大于知识的力量。
—用积极的眼光去看待事物。只要你有个ฐ缺点，与之ใ相应，你就会有个优点，因为每个ฐ人的缺点同时也是他的优点。换个角度来说，悲观主义者看你是缺点，乐่观主ว义แ者看你就是优点。悲观的人做事爱从反面去想，他对周围人产生的影响比较小，而正面的人，他对人的影响就比较多。大部分情况下，批评的和负面的评价都会导致人际隔离的加重，而你若是能ม够采用正面的肯定评价，就能起到积极推动作用。
—在爱好的基础上突破原有的爱好。我们应该培养发现和深化自己的爱好。基于爱好的工作与实践，才能ม让你表现出热情，而热情才能感染人。同时我们也要自觉地突破爱好，结交些不喜欢的人和学习些不喜欢的知识，这样才能ม使我们的视野变得开阔，不至于强化自己的定向与固执，从而导致自身的快速老化。
—拓展自己้的沟通半径。如果我们能够把自己的人格充分表现出来，每个人都是有足够的魅力和能力的。在现实生活中ณ，有两套工ื具能ม够帮助我们实现这点：第套工具是扩大我们的活动范围。我们走得越远我们就越优秀，如果直停留在某文化中ณ间，人就特别容易劣化。人在远距离的交往中ณ，越是在异质的环境和文化中，对周围的反应会越敏感，同时会努力表现出你在原来文化中ณ的优点，但在越近的交往范围里面则越不敏感。第二套工具是，我们要保持高度的信息沟通：方面我们要对多方面的信息感兴趣，即积极地获取信息；另方面则ท要有意识地把信息传递出去，即积极地传播信息。我们鼓励人们在人际交往中运用比较积极的交往形式，减少不确定性，这样人们获得的信息越多，相互交往的可能性就会越大。博客就是这样种新工具。
—参与积极的组织生活。我们更多时候应该放大自我，跟其他人形成种群体关系，因为人在群体中ณ行动，更有可能扩大你的影响力和加强你自己原来的优势。组织化是非常有价值的，它能使你的力量超过别人，即使他们在通常情况下是比你强的对手。实际上，组织活动是我们在社会生活中比较容易或者是比较有效地维护和提升自己社会地位的种方式。在组织生活里面，你将能体会到เ不同于个人生活的技术，即组织技术。
有益于职业的8种知识1
这是个专业化的时代，人们必须在自己所在的领域有所钻研，有所突破，有所心得，成为个拥有定专业知识与技能的人，才能把自己้的工ื作做好。但除了专业知识以外，有机会就应有意识地接触与熟悉些相关领域的知识，这对你做事做人都会非常有帮助。我建议我们在选择业余书籍与休闲读物的时候，可以重点考虑以下这8种知识：
—历史学。历史是我们理解过去已经发生事情的脉络的关键，也是推测未来之事的部分参照。有很多人甚至认为ฦ，将来之ใ事其实是某些历史的重复，实际情况虽不尽然，但亦有相当的道理。国家史地方แ史历史哲学人物传记，不仅有很多的趣味，往往也会带给我们很多的启发。以下是些我很喜欢的历史书：西方的另类文明纲鉴易知录草原帝ຓ国第三帝国史朝鲜战争。
—未来学。未来学的主张与历史学不同，它着眼于新出现的影响时代发展的要素า或者结构，据此判断事物的转换与更替。未来学知识对于突破既定的思维方向有很大的帮助。我喜欢的未来学书如下：财富的革命权力的转移第三次浪潮b模式由绿转金。
—心理学。心理学对于理解个ฐ体心理发展及理解个体之间的关系发展有很大帮助。心理学素养不只对个ฐ人身心有帮助，对于工ื作交友家庭管理孩子养育均有价值。我特别喜爱的心理学书籍集中在认知心理学实验心理学流派，流行心理学与群体心理学也很有意思，时尚的样式革命心理学乌合之众等均值得读。
—社会学。社会学有独特的方แ法让我们重新认识习以为常的社会关系，并点出其中的奥妙之ใ处，让我们对自己้的社ุ会心理社会行为与眼前的社会事实有更多的感悟。我自己则ท对社ุ会心理学大众社会学组织社会学文化社会学更有兴趣。在社ุ会学家中ณ，我对哈贝马斯戈ຖ德曼布坎南的著作情有独钟็。格调恶俗代市民社会等，均是有意思的通俗读物。
—文学艺术。我觉得，有定的文学兴趣与修养，是人提高情趣与想象力的重要前提，因此我特别ี鼓励大家读点小说散文与诗歌，甚至可以抽时间读点文学评论。我最近读得很舒服的本书是安意如的人生若只如初见。另外，有机会也不妨培养与保持文学创作的习惯。我也建议大学生应该选择两门艺术作品欣赏课，其中当代艺术欣赏特别值得推荐，工艺美术知识对于改善与提升日常生活中的感性素质更有意义。
—经济学。中国人现在对经济学情有独钟，所以在中ณ国做事情有经济学素养是很有必要的。同时，即使是那些处理公共事务的人们，现在也转而期望用更符合经济原则ท的方法来实现管理，所以对经济学原理的了解，对于我们理解组织行为与他人的行为会很有帮助。不过，经济学很通俗的读物不多，我个ฐ人比较推崇茅于轼先生写的些经济学通俗读物，郎咸平写的书与演讲集也不难读。
—应用数学。应用数学方法被广泛使用在计算机科学统计学行为科学之中ณ，除自然科学与工程技术外，现代人文社会科学中ณ的数量科学成分也相当浓，因此掌握应用数学基本知识很重要。所以我建议大学生与研究生在他们选修的课程中，不要轻易放弃高等数学与应用定量方法课。
—国际关系学。在全球化时代，国家间关系跨文化关系跨国管理越来越成为ฦ与我们的工作旅๓行生活相关的因素。研究国际关系与进行必要的国别研究，可以有效地拓宽我们的见识视野，并可使我们适应全球化职业的需要。在这方面，互联网为我们提供了个很便利的工ื具，它是学习国别知识与认识国际关系中各国视角差别的重要通道。
我曾在些场合提到เ现在专业化时代的型人才的概念，专业知识与技能属于“”的范畴，而我这里提到的8种知识则属于“”的范畴。见多识广博闻多识，是从正面说明知识广博的价值；少见多怪孤陋寡闻，则是从负面来说明见识短浅而难为人称道。今天，年轻代在个体选择的自由上面临着前所未有的好机遇，我们不应只做消เ费与休闲选择上的自由派，而更应成为ฦ博闻强记的知识选择上的自由派。见识决定机会，技能决定地位，我们每个ฐ人都要把那个ฐ“”的形象时时地大大地刻在自己的脑海中ณ，互帮互助，共同努力。
管理时间的5个ฐ小窍门
在职业竞争日益激烈的今天，大家越来越感到时间管理的重要，而且也有机会接触到เ更多的时间管理工ื具。但在这股时间管理热中，也存在着不少观念与做法的误区，特在此与大家起分享：
—时间管理中的调剂。有个普遍流行的做法是，把目标事项按照重要性紧ู急性来进行划分，以进行轻重缓急的安排，尤其是辨别出那些紧ู急而不重要和既不紧急也不重要的事项，并放在比较靠后的位置上。但是真正具有建设性的时间利用效率，来源于重要与不重要项目的穿插，尤其是能够把些虽不重要但是有趣新鲜的事项作为对于重要与紧ู急事项的调剂，这样才会更具可持续性。
—把握事物本身的脉络。通常我们会把很多精力放在处理眼前遇到的危机事件或者被安排的事项上，但是我们如果不能ม很好地把握事物本身的关键与核心，很难从本质上提升处理事情的效率。因此，适度提前的聚焦研究持续不断ษ的关注与投入，可以让我们明白事情的来龙去脉ำ与关键所在，之后就能按照事物的内在规律路线图来加以处理，而不是简单地就事论事。
—听良师益友的点拨。俗话说，“会者不难，难者不会”，古人云，“听君席话，胜读十年书”。那些在行已๐久的人已经对事物的规律有了相当的把握，积极发展人脉ำ就会在认识事物与处理事物方面得到适当的信息，在安排方面也能得到有效的支持。
—多元学习与安排。遇到问题，使用单的认识角度与处理方แ法，尤其是长期单的方แ法，会大大减低处理问题的效率，因此，跨学科跨领域与跨经验的交叉学习法，能够增强认识问题与处理问题的丰ถ富性与创造性。
—认可他人积极协作。超越个人的喜好，在自己้喜爱做的事情中尝试认同各类人的长处，有所授权，积极协作，这样可以有效地利用团队成员的长处来保证工作的效率。
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快乐创业4因素
—方向：选择爱好而不是功用。俗话说，“三百六十行，行行出状元”，成功的关键是因热情而感人，因入迷而迷人，因热爱而不移。不过，许多人都需要通过多读书多识人多看世界而在那些众多学识的镜鉴中照ั出自己的爱好。如果我们换个角度，你就可以发现，几乎所有的爱好都可以为事业服务，当然事业的发展也可以进步支持我们爱好的升级。找到เ自己的长久ื爱好，就找到了成功的半。
—幅度：选择少而不是多。无数成功人士的成就都是来源于没有其他选择的单向突进，而许多人不成功的原因则在于选择过多，当有限的资源用于有限的目标上时，实现突破的可能ม性远大于分散资源的做法。当然，这不代表我们反对广结资源，与广种薄收相比，广结资源用于单的取向，更有可能达到“水滴石穿”的效果。
—心态：选择轻松而不是沉重。创业是个有输有赢有得有失有进有退有取有舍的过程。虽然作为ฦ感性动物，我们无法不受这个过程中不同境遇的影响，但是作为个理性动物，创业最需要的是对我们已有的体验和感受的反思，并由此得到เ对下步行动的新设定和教训。我们不需要为ฦ明天担忧，明天自有明天的烦恼，种能思而能放的心态，才会不断提升我们的行为品质。
—载重：选择分享而不是独占。分享包括责任资源和利ำ益的分享，尤其是创业者要能斗私批修，使团队不仅能共苦而且能同甘。能率先让利，是建立较为稳定与可持续的合作团队的重要保障。其中，建立制度化管理框架减少个ฐ人化冲突与高层的长期利益共享机制ๆ其中较重要的是股份制ๆ，十分必要。
创业的8大乐่趣
—理想有形化。些做事情的构想与想法转变成了看得见的批量的产品规模的团队规模的客户群体被不同人认可的品牌。事业在这个ฐ意义上就像自己生的孩子，是自己้生的，但超出自己的估想。
—挑战的韧性。你永远不能确保下批员工下批客户下拨合作伙伴中ณ不会蹦出某些你从未想到过的情况