从这些记载里看王子的生活并不像我们想象的那ว样奢侈豪华。不过是用一些进口的木料与衣饰而已。有人跟随左ุ右撑打伞盖也没有什么了不起。特别是后面提到的佣人待遇问题更让我们感到奇怪？按照ั当时的情况分析作为王子他所能接触到เ的“一般人家”决不是一般老百姓家起码是指王公贵族。他们能够雇得起佣人但吃得很差；但他父亲王宫里的佣人们也只不过就是吃得好些。从这点上看他的国家在当时很可能非常贫穷抑或说是受到当时宗主ว国的压榨่使得国力衰弱。如果王公贵族的生活也不过如此那么一般百姓就可想而知了但从这些记载中ณ我们还是可以感觉到王子对这种贫富差异是非常在意的很显然他认为ฦ自己้的生活太豪华且引起内心的不安这只是从小处看。
上下求索（2）
出家的王子开始严格地按照当时沙门的习俗正式开始了修行生活。他身无分文随身带着一个ฐ钵光着头、赤着脚四处漫游行无定处、居无定所。其实当时所有的沙门行者都是这样他们靠托钵乞食来维持生活乞食时间一般都在午前过了中午就不可以再进食。所以后来佛教也继承了这一方式戒律中有“过午不食”或“日中一食”的规定。这些沙门也被称为“乞士”。用我们中国人的常识来理解乞食者一般都是社会地位低下的穷人他们要么เ失去劳动能力要么เ穷困潦倒到了极点没有尊严、没有地位。但在印度这些所谓的“乞食”者却被认为ฦ是精神上的富有者十分受人尊重甚至被世人尊为导师。因为“乞士”之意是上乞法以求得个人解脱下乞食以度化众生这些古老的带有沙门特色的习俗都被早期佛教继承下来。以至现在南传佛教各部的僧侣们仍然保留着这种生活方式。
王子对出家苦行是做了充分心理准备的。但是并不表示他一开始就习惯这种生活我们可以想见过了三十多年锦衣玉食的宫廷生活突然转换角色变成一位普通沙门行者这种变化简直就是翻天覆地作为曾经的王子能够适应吗？《因缘记》中记载了他第一次进城乞食后回到城外在一座山丘后面进食的情形。由于平生第一次吃这种讨来的食物“难以下咽几乎呕吐”这种生理和心理反应不可谓不大但是他却控制住自己从容地吃下这些食物。虽然经中对于类似事件的描述少之又少但是我们不难想象从衣食无忧的王子到เ森林中苦修的沙门行者在未来的岁月里他需要跨跃的巨大“鸿沟”又何止止于此？
其实此前他曾不止一次地与父亲谈到过出家的想法。父亲和整个家族都无一例外地坚决反对多次沟通宣告失败王子不再希求这种无效的尝试。既然决心已定又有谁能够阻拦得了呢？这一次母亲的劝说却例外地没有奏效他曾这样回忆道
“当时我还是个ฐ孩子黑发覆额风华正茂正处在生命的初期阶段。父母哭泣泪流满面我竟不顾ุ一切地辞家而去剔除须ี发身披袈裟从此成为一位出家之人。”