假如这里有二十五个ฐ男ç子和二十五个ฐ女子，都是犯了某种罪在美国某十省内对于这种罪的处罚各个不同，由死刑以至于十六年，八年，四年，二年，一年，半年，四月，一月，而最低为ฦ十天的监禁；然而定十天是人人不能逃脱的，而定死刑é的省份则一百人之中ณ，仅有一个。在这两者之ใ中ณ的，则刑罚愈轻，逃脱的机会愈少。
以上这些问题并非问着好玩的，因为ฦ法律不专是为ฦ着刑é罚罪人而设，而其要点实在是在要禁止人民犯罪。我们是否应当制定很轻松的刑罚，而以全副精神去使任何罪人都不能漏脱呢？还是要制ๆ定很严å的刑罚，而使其生很大的影响呢？严厉的，或每犯即不能ม逃脱的刑é罚——是哪一种能ม够禁止你那种急于想犯罪的诱惑力呢？
一个人之所以需要私静，不仅是为ฦ专心做事，并且也是为ฦ求个ฐ人的修养。凡人必须私静，庶几有自省的时候。原始的人寻求旷野的地方แ，以为受幽灵感动之所。处于现代文化进步之ใ世，我们的问题是要如何去收回已๐经失去恬静的乐่园。一个人健全的生活，必须有充分私静的时间，而后可以修身养性。
有些人对于私静甚至有一种偏见，以为ฦ私静是一种非平民化的自傲心理，或是躲避群众做不道德的事，如从前那ว种贵族的客厅一般。做有害羞的事也和工作时一样，也是需要私静的，论到这一点，也就和其他一切的行为一样，要看动机如何。
美国人的这种易于兴奋，有两ä种不同的批评，在今日比从前更胜。对于这一点，有两ä方แ面的看法，而詹姆斯ั对于这两方的批评都是公允的：“凡美国人在欧洲住得很久的，习于当地通行表现的精神，在我们美国人视为ฦ呆滞的精神的，当他们回国的时候，也会有一种相仿的感觉。他们觉得他们同胞的眼睛里射出强烈的光辉，显出一种强烈的热和渴望，便是一种极端的活泼与和颜悦色。当然我们很难断ษ定，这种感是男的表现得多些，还是女的多些。但是多数的人对于这种热烈，总是崇仰，而毫不悲观。我们总是说：‘这是何等的智慧！这与我们在英伦三岛所见的呆滞的面颊、鳖鱼似的眼睛、迟钝ๅ无生气的举止，是何等的不同！’确实，这种紧张、迅、灵活的外表便是我们国人共认的一种理想；但是从医学上看，这种易于兴奋刺激的弱点，在我们美国人心中ณ却不易感觉得到。”
他又引证了一个ฐ苏格兰的著名精神病专家的一段评论：“你们美国人太喜欢把意思表现在脸上了。你们好像一大队军队，一切后备军也都同时行动。英国人的面貌比较迟钝ๅ，但是他们似乎ๆ有一种较好的生活计划。他们似乎ๆ储存了许多精力，以备不时之需。这种淡然的态度，这种能力积蓄未用的表现，我以为ฦ是我们英国人民最稳妥的屏障。另外，我对于你们美国人的感想，觉得你们给予我一种不安全的感觉，你们应当设法将你们的色彩调得清淡一点。你们实在是表现得太露骨了，你们对于日常中ณ普通的小事，耗费得太过了。”
喂养猫犬的习惯，不但是为ฦ消遣，而且有时也是泄感的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等，都是解除人类寂寞的工具。或许我们可以说，一个ฐ十分快乐่的人，在人群中ณ已๐经充分找到泄感的对象，因此不再需要什么小动物，不过一个感非常丰富的人，需要各种的出路，以泄其各种的感。儿童便是喜爱小动物的。
许多人心里都想问的问题，便是强烈的冲动，是否应当抑制ๆ。关于这一点，以上所说的，也可应用于此。儿童有享受快乐自由á玩耍生活的权利，青年人也有享受爱生活的权利ำ，不过两者都要在正当规律之内。从儿童时代到老年，一般普通人无不需要感，需要为ฦ人所爱，也要爱别人——例如儿童的爱，父母的爱，友谊的爱，人的爱等。缺乏感的生活是不好的；很少人能ม够这样做到，并且也不应当这样。因为这种生活可以使人精神痛苦不舒服，神经错乱ກ，与人的关系不相合，甚至造成一种变态的心境。过于抑制也是不好的，不论这种抑制是因社会习俗所强制的这常常是有的；或是因为ฦ你自己的规律定得太严å厉，不肯苟且；或是因为环境的阻碍剥夺了你感的出路。
我们必须假定彼此是有差异的。不过我们对于各种差ๆ异，必须ี用一种常态来衡量之。你、我、汤姆、杰克和哈利ำ，以及其他的人，在高度、力气、智力、交际才能、脾气、娱乐่、兴趣、忍耐、野心、眼光，以及其他事物算在内，总免不了各有不同。在法庭上假使我们中间有一个犯法的话，由á专家的检验，声明我们都并未失常态。假使我们中ณ间有一个做出一种不法的行为，而是我们其余的人所不会做或不懂ฦ的，那么เ，那人的常态便成为问题了，一个ฐ人在他的一生，总应当不失常态或健全——不一定是完美不缺，而是要有平衡。如果一百之中ณ有九十九人都是完全相同，则可以说大家都是普通不失常态的人，仅带有少许差别。
第三条：每个ฐ小孩应当对于他应做的事专心去做。要能在短时间内用心学习，不可耗费时光。时时应当警醒活泼，不应心怀怨恨。每日都是心思纯洁。不可为ฦ过去或未来的事忧虑。
第二条：每个ฐ小孩也应当训练如何约束自己้的冲动，与别ี人合作，能ม服侍人像自己被人服侍一样。训练儿童约束自身应当用开导的方แ法，不可无理地压制，不要阻塞他们的精力，而是要使他们的精力有组织有系统地用于正途上。