以上所说的各种歇斯ั底里病症，在四姐妹的事中ณ都有的。最大的姊姊没有结过婚，是某种专以感用事的运动中ณ的一位领袖，在十六岁时曾习过“圣维特斯”舞，在四十岁曾经有一段假的爱史——然而在她无数的朋友中ณ，没有一个人感觉到เ她的一生是患着歇斯底里的，也无人觉得她的这种非常的精力，一种外强中干的力气，不是真正的力量。
最普通的一种歇斯底里，便是过于个ฐ人化了；过度也是这种病状之一。凡事都是以个人为中ณ心。患病者对于一件很小的事都看得极重，每每用极端的怒、忌妒、复仇，或是极深的恨恶去对付事。他的喜爱的感也是同样达，不仅在恋爱上，并且对于家庭友谊也很浓重。他这种同样的热忱也能消耗到เ别的事业上，有宗教狂的人，大概ฐ也是有很强的歇斯ั底里元素在内。
把许多“差不多”的人比较起来。无论他们彼此如何不同，但有几点总是共同的。大家有一种感觉，总以为自己可以做一种较好的事业，大概ฐ是一种多用心智的职业。他们也常常提出某一点或某一种不对的地方แ，是阻碍他们成功之途的。这种阻碍便是“差ๆ不多”——这是唯一需要铲除的阻碍，而后各事能ม直行无阻。每每所差的一点，或者就是不能专心，因为我们多少都感受一点不能专心的痛苦；因此专心便变成一种可羡慕的东西。不能ม专心自然使我们想到เ这是一种阻碍，应当改除，然后才能得一种医治。
那些精神病专家或医治精神的牧师，如能ม带着满装的药方口袋，去散布给那些有精神贫乏病的人，那ว便快乐了。我们的希望，就是只能想了同样救济的方法，让他们自己้帮助自己้。
还有一件事是讲到一个女学生参加一个大学的辩论会，凡是和她同一边的，各人袖上挂一个小红盾牌。那天晚上她便梦见她的母亲死在床上，有一块红色大盾牌钉在墙上。这个梦当然不算稀奇，因为ฦ她母亲本来病得很重。因此之故，她回家不由自主地将她的红盾牌钉ล在墙上。后来母亲死了，她感觉得母亲死的原因一部分是她促成的，以后她终身不能忍受看红的东西。这样她把梦和现实相混淆在一起，使得梦成为生活的一部ຖ分，而影响了她的行为。
若是你跑去问一个心理学家，他可以详细分析你的梦，而告诉你所以做这种梦的缘故。这个ฐ工程师是不满意家里对他的态度的。他晓得家里的人对于他，觉得他可以在事业上做得更好，不应当跑到很远的地方แ去工ื作。因此家里来的信便使他感到เ痛苦，他恨不得他全家的人都离开他才好；这种思想因为不会实行，稍许变态地便由á梦中表现出来。他之ใ所以为这个梦而烦心，是因为ฦ感觉一种内疚和不安的缘故。
高尚的理想，正直的意志，要成功的决心，都可有帮助的。但是夸大的自欺，不顾ุ一切阻碍一定公式的欺骗，却是成功的阻碍。所谓“新า思想家”无非就是根据旧道德，而趋于极端。聪明的思想是比新思想好，因为ฦ新思想中ณ有许多是错误的。
人类最普通的一种错误，便是易于走极端，你以为有些事物可以因着乐观和自信力而促进不少，于是你便以为ฦ这是至上的好决策，作为你的人生哲学唯一的向导。你以为ฦ一切的成功，都是因着热烈的信仰、坚决、努力，这实在是一种走极端的错误。现在的世界ศ，不需要人在播音台上催促人往前奋斗，而实在是需要适当的友谊的引导，教人如何去尝试。
“不要信任你的知觉”是一个ฐ很愚蠢的忠告，因为在许多事上，必须要依靠知觉。“同时用别ี的试验，并要依靠一个ฐ专家”是一个很聪明的忠告，因为由á试验和专家和帮助你可以更详细知道些。如果你的感觉器官生来便好，再加以训练，必可变为精明，而一切的人都可以受相当的训练。