搜集的嗜好，和其他的嗜好一样，是有其特殊益处的。搜集可以松弛办公的忙碌，虽则搜集变为ฦ一种正式商业的时候，也还是能ม保留แ那种热忱。所搜集的东西，除其本身固有的价值之ใ外，还另有一种价值。搜集者可以得到一种警告的感觉，最初是找着了稀罕的东西，其次为ฦ其所有，第三是胜过其他搜集者，第四是获得时需要巧ู妙的手段。
搜集的癖好，各年龄不同，各时代也不同。最普通的是搜集邮ุ票和钱币，因之ใ这种癖好在各种城市的行商名录中ณ成为正式行商之ใ一种。差不多人人对于搜集钱币都有兴趣，种类愈多，包括的地域愈大则愈好，不过这大半是流行的钱币。我们对于搜集的钱币大半不显出什么เ热，而鄙视为ฦ一种卑鄙的好利之ใ物。但是搜集邮ุ票比钱币更盛行，因其种类更多，地域更易扩大，差ๆ不多无论何人都容易开始搜集起来。
气候与心理
很侥幸的，林白与昏雾、雨雪奋斗ç最难的一段，是在旅程中ณ的上半路程，末后的旅๓程都很平安容易，那ว时他想着成功的希望，便无论如何能坚持到底的了。人的脑แ筋都有一种能ม够打破惯例去应付别ี的事的能力。英雄之ใ中ณ，这种能力，尤为显著。
你的好奇心胜于惧怕心吗
然而实际上说来，最好还是能ม将事实看得庄严，尊重其本质。世界ศ无须ี夸张已๐足够快乐了，并且假如夸张得甚，便失去了大小轻重的平衡。恐怕马克？吐温maທrkt9aທin的话很对：如果你是疑惑的话，还是说真话的好。
从儿童时代起，美丽似乎是一种太好的东西。如果只要相貌便能ม吸引别人，我们又何必去修养什么เ文雅的举动，和其他心灵之美呢？美丽的儿童容易放纵，不费力而人人都爱他，便会改变他的脑子。
我们既然晓得上述种种形，所以我们对于许多其他的优点，要重视些。而且我们常常疑惑美丽的面貌是否也有伟大的心灵和脑แ子。对于这问题，我们可说真正的美，是包括上述的美德，还加上一种可爱的态度，专是面貌好看，并非真美，因其缺乏特别的生气，这是高雅的人所重视的。真正的美是内心的美。
那些缺乏็天生体貌的美的人，多半想展别ี的美德。因此便有些因而获得成功，以弥补天生体貌的缺憾。所以美的心理学，是一直伸张到内心的。
表现个性的服装ณ
人类对于衣服上所耗费的金钱和时间如此之多，而对于衣服的心理却很少人研究，这实在是可令人惊异的。
男ç人的衣服，是否能ม代表男人的心理，我们不得而知，但是女人的衣服，确实是能代表女人的心理的。女人对于衣服的感觉，要比男人敏锐得多。在美国第一最盛行的诗便是麦福里门雪的故事和无衣可穿nthingt9๗eaທr。在纽约有一种《妇女时装》9๗en’9ear每日出刊â。各报上关于时装ณ的文章均多于政治的文章，甚至可与体育新闻并驾齐驱。关于妇女的刊物，比关于男人的刊物要销行得多，而这些刊â物最重要的特点，是研究妇女的时装。虽然如此，而我们时常仍可听到เ这种“无衣可穿！”的呼声。在“女子的投票权”呼声最高时，有人提议一种对峙的标语，便是：“男子的挂衣钩๗。”