关于神经衰弱症的学识，我们现在所知道的并不及我们所应当知道的那样多；但是有几点我们是清楚的。第一，原始的天性。这并不是说你刚生出来，先天便带有神经衰弱的遗传性；而是假如你有这种趋势，便容易得这种病症。有些人的神经系组织非常之强硬，他们可以忍受顶大的困难风波、各种人生的烦恼和悲剧；还有些人则遇着小风，就会跌倒，但是跌倒之后，能够合法的修养，又能恢复原状。
这种不幸的人所看到的恶魔，比实际存在的还过分些。他知道要去找书看，但是看得不够，不能有助于他。他从书上所得的见解，错误的和正确的一样多。这样一知半解的学识，去医治自己的精神毛病是非常危险的。
关于上述的那ว个女儿，我看把她送入长年留校的学校是一个适当的解决方法。并且她也不小了，而对于群众规则的生活又能ม表示服从，或许她能因此而变好。不过还应当想到一点，便是她是不是愿意去呢？她是否觉得这是被送走了呢？亦是觉得这是一种很好的机会去教育呢？我希望她是第二种性。
现在再重复说一遍，一切教导的方แ法是要看如何实施ๅ的。而这种心灵的药，不是看药的内容是如何，而是看病人的反应怎样；一切其他药的效用也是如此。一个儿童如果只有外表服从，而内心反抗，是没有用处的。你还可以留แ心，有些性格很和蔼的，如某家中的婶婶或叔叔或朋友，有些是养成儿童反抗的习气，有些是能熏陶儿童善良的习惯。
如果你注意的习惯是有很大伸缩性的，可以很快地从一件事换到เ别ี件事，那么เ，你就可以做一个很好的工头或是公司经理，在一点钟็之ใ内可以答复十几个问题，做十几件琐碎的而在五分钟็之ใ内仍旧ງ可以回到你正经的事上来。如果一个人的才干只能把一件事做得很好，那ว么เ，他便不能ม做这样的事。
然后便是关于注意力的持久ื性。要集中ณ高度的注意力，差不多人人在短时间内都可以办得到เ，所难者就是要继续坚持下去。无论你是那种注意力，持久性也是要计算在内的。
复杂的机器比简单的机器，应当更小心照料些。如果我们用脑的细心工作疲倦了，我们还是可以继续机械工作。在铁路上只许开车头的工程师，每次工ื作若干时为度，因为假如注意力懈怠时，关系太大了。调换工作也是一种休息。
注意是专心的一种表记。如果你疲倦时，便难得注意。扰搅是专门扰乱ກ注意力的工具。兴趣有冲突和对抗时，便是一种浪ฐ费。这不仅是一种训练可以解救的，心理和生理组织也有关系。
无论你做什么，你总是用肌肉去做，尤其是用你的手。然而在肌肉工ื作之ใ先，却总有脑แ力工作，你的身体和肌肉便谓之ใ体格；然而你的脑แ筋也有它的体格。你的脑便决定你是最合宜于做哪一种事，而你的肌肉同时也使你可以将那件事能做得最好：珠宝商和钱匠，外科医生和屠夫，都是用他们肌肉工作的，不过不是同类或同形式的肌肉工ื作而已。珠宝商和外科医生做细而精巧的工ื作，但不是同类的工ื作；钱匠和屠夫用大力气做粗重的工作。他们各人的脑แ力工ื作也和他们肌肉工ื作一样不同，而差ๆ别更大。外科医生之ใ无能力修理一块旧表正如珠宝商之ใ不会接骨头；屠夫和外科医生相似，便是大家都知道一点关于动物的学识，然而外科医生所知晓的仍是完全不同的一方面。他们各人在肌肉和脑筋合作技能上，大家所受的都是不同的训练。
肌肉是脑筋的仆人，是受过适当训练的仆人。大工商业的指导者叫做总经理，虽则他们不过是指挥别人去办理事；他们的命令无论怎样有理或重要，但是如果不执行，还是毫无用处。一个人可以是一个天才，但是假如他的肌肉完全瘫痪了，他的天才便不会表扬于世。他必定要用肌肉去写、画、雕刻๑、说话、命令等等。最伟大的用脑แ筋的人也和平常人一样，都要看他所做的而评定他。
“捧角迷”an是新า闻记者的一种俗语——为ฦanati的缩写：字典上的解释便是“过分的热心”——简单地说便是他所做的事太过分了。