带着希望的询问者
随后他厌恶与人群往来的性，越加厉害，变成一个离群索ิ居，不见人的孤僻者。我所说的这个ฐ人对于这次打击所起的反应，你的意见对于他应当怎么เ样呢？当然，他的毛病是起于最初ม心灵受震惊的缘故。他应当就这样孤独下去吗？无疑现在他是专向这条路上走，而且他现在也是受着一生从未受过的痛苦。
神经衰弱症，如果在年龄上越现得早ຉ，便越表示是原有天性的衰弱症；但是年轻的人总是比较很坚强的。有些人到เ三十岁或四十岁得着衰弱症的，那是因为责任太重的缘故。
关于神经衰弱症的学识，我们现在所知道的并不及我们所应当知道的那ว样多；但是有几点我们是清楚的。第一，原始的天性。这并不是说你刚ธ生出来，先天便带有神经衰弱的遗传性；而是假如你有这种趋势，便容易得这种病症。有些人的神经系组织非常之ใ强硬，他们可以忍受顶ะ大的困难风波、各种人生的烦恼和悲剧；还有些人则遇着小风，就会跌倒，但是跌倒之ใ后，能ม够合法的修养，又能ม恢复原状。
没有一个学校是可以代替家庭的。但是经验告诉我们，有许多小孩在学校里比在家庭还要感觉快乐่安适些。现在我们不必谈到教训，而说是儿童保持常态。善于使儿童保持常态者，必定把他的真意藏匿起来，因为ฦ他是一个ฐ艺术家。上述的那ว个女儿是一个激进的，但她是否也同时神经过敏呢？有时医生必须ี打断一根骨头，才能ม把身体医好；但是打断ษ了一个儿童的意志是很不幸的，除非是不得已๐之外，不可采用这种方แ法。学校生活可以建立一种平稳的心，由是而经过一年之后，或许她养成了别ี的性格可使她驯服。那ว么，怎么不把她送到学校里去试试呢？
关于上述的那ว个ฐ女儿，我看把她送入长年留校的学校是一个ฐ适当的解决方แ法。并且她也不小了，而对于群众规则的生活又能表示ิ服从，或许她能因此而变好。不过还应当想到เ一点，便是她是不是愿意去呢？她是否觉得这是被送走了呢？亦是觉得这是一种很好的机会去教育呢？我希望她是第二种性。
同样重要的，是关于持久性。你对于你的工ื作，都是因为ฦ只能维持短时间注意力的缘故。他们的注意力之ใ集中ณ，或许可以维持一个月，但总不能ม维持一年。但是有些明家对于某问题最难的部分解决之后，便觉得厌倦，而必须另换一个ฐ困难的问题，以继续集中他的注意力。
如果你注意的习惯是有很大伸缩性的，可以很快地从一件事换到别件事，那ว么，你就可以做一个ฐ很好的工头或是公司经理，在一点钟之内可以答复十几个问题，做十几件琐碎的而在五分钟之ใ内仍旧可以回到你正经的事上来。如果一个ฐ人的才干只能ม把一件事做得很好，那么，他便不能做这样的事。
世上是没有防止浪费的简单方法，你必须ี要能知道你自己้心理的构造，而依照其构造和你所相宜的工作去运行之。
复杂的机器比简单的机器，应当更小心照料é些。如果我们用脑的细心工作疲倦了，我们还是可以继续机械工ื作。在铁ກ路上只许开车头的工程师，每次工作若干时为ฦ度，因为假如注意力懈า怠时，关系太大了。调换工作也是一种休息。
无论你做什么เ，你总是用肌肉去做，尤其是用你的手。然而在肌肉工ื作之先，却总有脑แ力工ื作，你的身体和肌肉便谓之ใ体格；然而你的脑แ筋也有它的体格。你的脑便决定你是最合宜于做哪一种事，而你的肌肉同时也使你可以将那ว件事能做得最好：珠宝商和钱匠，外科医生和屠夫，都是用他们肌肉工作的，不过不是同类或同形式的肌肉工ื作而已๐。珠宝商和外科医生做细而精巧ู的工作，但不是同类的工ื作；钱匠和屠夫用大力气做粗重的工作。他们各人的脑力工ื作也和他们肌肉工ื作一样不同，而差ๆ别更大。外科医生之无能力修理一块旧ງ表正如珠宝商之不会接骨头；屠夫和外科医生相似，便是大家都知道一点关于动物的学识，然而外科医生所知晓的仍是完全不同的一方แ面。他们各人在肌肉和脑筋合作技能ม上，大家所受的都是不同的训练。
现在没有一种科学可以为婚姻ี定出一种规律和公式，或是伴侣式的，或是“至死不分离”，能ม够使两人自始相融洽。心理学家顶好不要以为ฦ自己้对于爱的冲突，有什么เ确实可主张的办法，或是有什么เ方แ式可以苏醒已๐死的绪，或是能ม够回避家庭关系的种种危险。
虽则我们这样小心的理由á很充足而显明，不过其中最大的理由á，是只有对于生问题的家庭详细状况熟ງ悉的人，才能提出适当的解决办法。如果不然，则冒险来主张的人好像一个ฐ政治家，自己้相信在某次大会时讲了一篇很好的演说；然后他问一个ฐ“朋友会”的朋友对于他的演讲觉得怎样，那ว个ฐ朋友回答说：“是的，朋友，你的演讲很好，但是比你聪明的人会讲得更好，如果更聪明的人就会不肯开口讲了。”