新文学运动以来，这一关总算打破了。作法读法的书多起来了；大家也看重起来了。自然真好的还是少，因为ฦ这些新า书──尤其是论作法的──往往泛而不切；假如那些旧ງ的是饾饤琐屑，束缚性灵，这些新า的又未免太无边际，大而化之了──这当然也难收实效的。再说论到เ读法的也太少；作法的偏畸的展，容易使年轻人误解，以为只要晓得些作法就成，用不着多读别ี的书。这实在不是正路。
记得在中学校的时候，偶然买到一部ຖ《姜园课荤蒙草》，一部彪蒙书室的《论说入门》，非常高兴。因为这两部书都指示ิ写作的方法。那时的国文教师对我们帮助很少，大家只茫然地读，茫然地写；有了指点方法的书，仿佛夜行有了电棒。后来才知道那两部ຖ书并不怎样高明，可是当时确得了些好处。──论读法的著作，却不曾见，便吃亏不少。按照老看法，这类书至多只能指示ิ童蒙，不登大雅。所以真配写的人都不肯写；流行的很少像样的，童蒙也就难得到เ实惠。
书中ณ以“父与子”的冲突开始，便是封建道德与资本主义แ的道德的冲突。但作者将吴荪甫的老太爷，写得那么不经事，一到上海，便让上海ร给气死了，未免干脆ะ得不近理。再则ท这第一章的主旨所谓“父与子”的冲突与全书也无甚关涉。揣想作者所以如此开端，大约只是为了结构的方แ便，接着便可以借着吴太爷的大殓好同时介绍全书各方แ面的人物。这未免太取巧了些；但如冯云卿利ำ用女儿事，写封建道德的破产，却好。书中ณ有一章专写农民的骚动；写冯云卿的时候，也间接地该概括地说到这种形以及地主ว威权的动摇。这些都暗示封建农村的势力在崩溃着。但那些封建的军阀在书中ณ还是活跃着的。作者在《我们的文坛》里说将来的文艺该是“批判ศ”的：“严密的分析”，“严格的批评”。他自己现在显然已๐向着这条路走。