第二章 马克思与康德(66)(1 / 1)

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尽管中国的生产能ม力是巨大的,但是,相较当今世界金融海啸般的流动性过剩而言,中国的生产能力却无异于杯水车薪。达国家,尤其是美国,一方面制造着海啸般的公共债务,一方แ面却依然保留着大量土地、矿产资源不开,大量高科技产品不肯出售,庞大的军费开支不愿缩减,继续维持着达国家资产阶级富可敌国的日子丝毫不肯动摇——指望着在现有的世界货币金融体制ๆ、现存国际资本主导下的政治体制的支配下,由中国作为ฦ“世界工厂”来拉动世界经济,这无异于痴人说梦。

当今世界金融体制还有着其特殊的缺陷,那就是:它以美国一国之主权货币๥作为ฦ世界ศ中心货币๥,这必然导致作为ฦ货币行国的美国为ฦ了一国利益而牺牲全世界的利ำ益,丝毫不负责任地量行货币。美元已经成为当今“世界ศ公害”。

这个ฐ世界ศ上最大的商品生产国是一个著名的穷国,这个ฐ世界ศ上最大的负债国却是最富裕的国家,如果说这里面存在欺骗的话,这种欺骗却绝不是“剥削剩余价值”或者“延长一般劳动时间”那ว种小小的欺骗——这是由于人被自己้头脑的造物所欺骗,人为自己头脑中ณ的幻象所欺骗。

马克思说:“任何一个存在物只有当它用自己的双脚๐站立的时候,才认为自己是独立的,而且只有当它依靠自己而存在的时候,它才是用自己的双脚站立的。靠别ี人恩典为ฦ生的人,把自己看成一个从属的存在物。但是,如果我不仅靠别ี人维持我的生活,而且别人还创造了我的生活,别人还是我的生活的泉源,那么เ我就完全靠别人的恩典为生;如果我的生活不是我自己的创造,那么我的生活就必定在我自身之外有这样一个根源。”如果人们还不习惯于独立自主,那就是由于他们已经习惯了“用自己的木脑แ袋倒立着行走”。如果人们还不习惯民主的扩大,那是因为他们还没有认识到自己้的能ม力。历史上的无产阶级如此,今天的中国也是如此。

如果马克思在世,他也许会这样教诲我们:今天,西方资产阶级除了在社会再生产领域里拥有的优势之ใ外,已经没有多少优势可言了。无产阶级根据社会主ว义展的历史条件,制ๆ定相应的社会法则,尤其是国际金融法则ท,以取代资本法则支配世界的历史任务,已经摆在中国人民面前๩了,进一步说,这个历史任务已๐经摆在了具有历史创精神的中国共产党人面前了。

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