前几天是爸过世两周年祭日，我拈香祭拜，望着香炉，望着妈，我想起爸生前常引述的一句话：“愿天下有情人终成眷属。”
如今，事隔三十多年了，三十多年来，爸和妈美满幸福，一万多个日子里，没犯什么冲，也没带什么煞ย，养了七个儿女，截至目前为止，没有一个做太保或太妹。
过去的始终过去了，未来的还是未来。究竟感慨些什么──我问自己้。
不能够前进的时候，就愿意退后几步，替自己恢复已๐经走过的前途。请求“无知”回来，给我求知的快乐。可怕呵，这生命的“停止”。
那个地方就业机会极少，如果不通过读书走出来的话，便永远不会有出息。当地人十分保守，所以我只能在心里默默地恋着一个女孩子，为了得到这个ฐ人，我只能去上大学，提高自己้的地位。（很遗憾，她最终也没能ม成为ฦ我的太太。）在当地，能不能考上大学是喝粥与吃饭的分水岭。如果考不上大学，只能ม蹲在家里喝粥，考上了便有米饭吃。为了这个ฐ低级的目标，我暗暗发奋。那ว里的教育水平极低，我无法指望老师的帮助，只能自己้苦苦地准备，前前后后足足考了四次，才进入北大。
在北大读书时我是自卑的，原因有生理上的，也有心理上的。
在当时极不自信的情况下，我把身体上一个ฐ小小的缺陷，看得万分严重。我家乡医疗条件很差ๆ，由于母体奶水的问题，我的眼睛生出许多眼屎，家里没有钱治，过了一年我的双眼变得一只略大、一只略小，从此以后怕见生人。心理自卑是因为自己้来自山区，到เ了大城市有一种刘姥ณ姥进大观园的感觉，自认为ฦ知识面、言谈举止、衣着方แ面都不能ม与城市学生相比。那时，我很孤独，又不具备与城市女生交朋友的资格。那种自卑是深深刻๑在心上的。再加上有一年的英语考试不及格，心里更加难过。我曾找到一条铁ກ轨，试图自杀。
后来我看了秦汉主演的一部电影，叫《汪洋中的一条船》。主ว人公腿断之后却很坚强地熬过来了。这是我从强烈的自卑到积极进取的一个转折点。再后来，我看了杰克·伦敦的小说《热爱生命》，它使我从艰苦的逆境中奔着一点光明走过去。
此后，每当我遇到困难，我便对自己重复那ว句名言：“有利的情况和主动的恢复，产生于再坚持一下之ใ中。”
我毕业后去了白云山制ๆ药厂。刚到任时工厂分给我的工作是在宣传科写黑板报，这对4年正规的中ณ文培训来说，是一种亵渎。每逢节庆日，我还要亲自扛着大旗搞庆祝才摆脱了苦境，却又进入了新的苦境，内心十分悲痛，曾几次想调动。但思来想去还是决定忍下来，并且积极地做好每一项ำ不起眼的工作。不想，这反而使我得到了一步步提升，终于成了一名高级职员。
回首往事，假如当时我真的自杀了，或是吃不下一时的苦而离开了白云山，那我的今天便不存在了。这使我想到，一定要对自己怀有一个希望，特别是那些真正的苦孩子，希望就是一切。
策划人语：在刚刚走出校园大门、真正靠近大众的社区时，你是不是触到一种坚厚的隔膜？你找到了打破这种隔膜的办法了吗？你是否在学校里便意识到学习与社ุ会实践需要交融、相互助长？而在工作中ณ，你感到知识不足时又会怎样？推倒隔墙谭军（1้964๒年生于黑龙江。1้981年考入北大中ณ文系，198๖5年毕业留校任团委宣传部ຖ部长并兼读国际政治系硕士学位。1989年辞职后辗转数家企事业单位，3年后领办奥地利亚奥文化发展公司并任授权董事长兼总经理。1้995๓年后出任中ณ国少数民族经济文化开发集团总公司副总裁）：人们常说，影视作品是一种遗憾ย的艺术，制ๆ作完之后再也无法改变，其实人生也是如此。
回首大学时代，我时常感到遗憾：一是荒废了许多时间，无可挽回；二是与社会的联系不够充分，那时太容易满足于校园生活了。
不过好在北大9年生活，我一直在团委工作，相比之下，与社会接触更多一些，这使我闯出校门、投入商海的时候，能够较为ฦ轻松地找到校园文化和社会现状之间的平衡点。
我很幸运有这么เ一段漫长的经历——带着读书人的头脑，频频瞥到纷杂的校外世界ศ。这使我坚信一个道理，就是：做一件事，完全围绕这件事本身去做，未必能取得最佳效果。过去人们常说“如果欲学诗，功夫在诗外”，做诗如此，读书也是如此。如果上大学期间作好融入社ุ会的准备，那ว么机遇就会偏爱我们，现实也更容易接纳我们。
教育实际上分为ฦ两类，一类是技术性教育，一类是生活教育，而我们中ณ国的教育过于强调前者。当然，技能知识是建功立业和国家中ณ兴的根本，但学生仅仅掌握技术是不够的。成功的人往往是两种教育共塑而成的，当他走进社会，他的修养、行为规范、做人原则ท便会先于技术才能ม，首先受到检验。
而技能知识，少年时选择的又不一定是我们终生固守的。著名的人物传记作家叶永烈，过去曾编撰了一套《十万个ฐ为什么เ》丛书，影响了整整一代人，但他却是北大化学系的学生。我在北大读的是中ณ文和政治学，这种按自己้少年时代的志趣原则进行的专业选择，尽管给了我文采、表达能ม力、意志力，但机遇却作为ฦ更加强大的选择动因，把我推向了商务活动。
人有着各种不同方แ向的潜质，不要过早地局限自己，不必守死一门技术性知识。当时代的要求把你推向更合适的位置时，你的兴趣会发生合理的转变。”“不过又要格外注意，从学的区域不宜过于宽泛。现代化的社会职业分工将日趋细致，很难再像过去，比如王国维，在他51岁投昆明湖自尽之ใ前，在许多领域都是大家；华罗庚既是一流的数学家也是文学家，但未来的成功恐怕更多地需要你专心于相关的领ๆ域。
另外还要注意：你的工ื作技巧永远不可能全部ຖ从校园里学到เ。不论是哪种教育，它都无法替代人们将来在工作中ณ获得的经验，即便我们从校园里走出，发现了不足，再次返回校园做更有目标性的学习，而一旦ຆ回到工ื作中，我们依然会遇到เ问题”“，但我们不可能总是回到学校进修。人们有一种错觉，好像只有在学校里才叫学习，其实不然。北大尽管给了我很好的学识，但我现在的工ื作知识，大多是在北大以外学到的。
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实际上，无论是从校内跨出校门，还是从校外返回校园，你在心中都应该推倒学校四周的隔墙，因为在学校时你需要实践，在社ุ会中你需要学习。
策划人语：梦想是人生长存的美物。没有梦想人会死亡，而只有美梦才能创造光荣。如果一生只有一个ฐ梦想，你是不是已经开始怀疑，自己是否真的具有实现梦想的能力？拥有美梦葛维列ต（19๗64年生于北京。1้983年考入北大经济系，1987๕年毕业留校任团委社会实践部部长，1้989๗年赴美国哥伦比亚大学攻读a。1้992๐年回国创办中帝投资咨询公司，并出任董事长兼总经理至今）：几年前麦克马克写过一部ຖ书，叫作《哈佛学不到》，曾在美国校园里那些人文学科的学生手中流传。麦克马克是国际顾问公司的董事会主ว席兼总裁é，他获得耶鲁大学法学博士学位之后，进了一家很好的法律事务所。如果继续做律师，他会有很好的前程，但他喜欢做的工作是那些能把所学知识和他一生最感兴趣的热点结合起来的事情。他的兴趣是打高尔夫球，所以他放弃了律师工作，去为业余球员做代理人，由此开创น了一个行业，叫“竞技代理”。从1965年至今，他的国际顾ุ问公司为许多的高尔夫、网球、模特人员做代理，成了全美同行业中最大、最有声望的企业。
人们最初选择学习一种知识，可能是当时的风尚所致。随着社会变化，人的梦想也随之ใ变化，可能要不断放弃初ม衷，转入新近喜欢上的行业，这是追逐梦想的一种方式。前些天我在北京碰上了一位我在美国一家保险公司工作时的同事，他最初是在试验室里做化学博士，后来他拿了经济学博士学位，在美国最好的大学——宾州ะ大学做教授，再后来他到เ商务部做东西方贸易，又去金融公司做筹资，而且成了副总裁é，当他60岁退休时他又得到เ了法学博士学位。随着年龄和生活环境的变化，人们需要不断ษ调整梦想。不满意目前的工作，打算换个ฐ新环境，这是有进取心的表现。
另一种追逐梦想的方式是不放弃初衷，却能把业已๐冷却、但你依然喜爱的领域与时代发展结合起来。如果你是历史学专家，你根本不必去商海ร里寻找新梦，只要你有慧心，你依然可以从故纸堆里发现吸引人们注意力的新า东西，找到เ通往金钱、美名、实现人生价值的道路。
我们在校园里曾有过数以百计的梦想，但工ื作之初，我们只能从事一些与自己的专业、爱好、人生设计全不搭界的小事。这时你千万不要认为梦想已化成了泡影，在毕业八九个月之ใ内，如果你没有做你想做的事情，这简直太正常了。我本人从北大毕业已有9๗年，但我现在的一切，离我大学时的梦想还早ຉ着呢！你必须ี耐心地怀揣你的梦想，始终不断ษ地温润着它，即使对那ว些怀揣着梦想到北京打工的人，也是如此。深圳有一个打工ื妹成了一家电å视台的著名节目主ว持人，这使我相信，只要人生有梦，并把这个ฐ梦想时常记在心上，将来总有一天你会遇到转机。
20岁比30่岁拥有更多的浪漫的梦想，但这并不是说30่岁就会完全丧失梦想能ม力。我的公司里集结着一批30岁的学人，我们共同的准则ท是“扬民族自尊，建共同富裕，求个ฐ人发展”。这是我们企业文化的骨髓，也是我个人的梦想。当你忽然发现自己30่岁了，你会由á于感触岁月流失而更多地把梦想和现实条件结合起来。30่岁前后很重要的一个区别，是30岁的人更多地把没有付诸行动的梦想在追求过程中ณ变成现实。这时不要以为自己้老了，梦想和人生平淡了。30岁无论是谁，他都百分之百地拥有至少一个梦想，只是人们的梦想不同，有的人的梦想是一个ฐ强烈的目标，有的人的只是一个小小的心愿。
而无论是宏愿还是一桩心事，只有实现了它，你的人生?