o2天下皆知美之ใ为ฦ美，斯恶矣；皆知善之为ฦ善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
height:๘2๐6px;
ileirong-ๅulli{
0่4道冲而用之ใ，或不盈。渊兮似万物之ใ宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之ใ子，象
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为ฦ无为ฦ，则ท无不治。
line-height:๘24๒px;
border:1pxsolid#0่0cນ98๖d;
05天地不仁，以万物为刍å狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎ๆ？虚而不屈，动而愈出
帝之ใ先。
rgin:5๓px;๙
float:left;๙
padding:05e!ำiortant;
rgin:๘5๓px;
o7天长地久。天地所以能长且久ื者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
o6谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
text-align:cນenter;๙
border-radius:5px;
o8上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
非以其无私邪！故能成其私。
治，事善能ม，动善时。夫唯不争，故无尤。
o8๖上善若水。水善利万物而不争，处众人之ใ所恶，故几於ไ道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
ileirong-ulliaທ{