苻坚成了唯一的胜利者。这时候他心态转变了，因为威胁消失了，没人再敢挑战他的地位，周围有了王猛这样经天纬地的人才，还有什么能难得住他呢？于是，他昭告天下，要修仁慈之政，“修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者，赐谷帛有差ๆ，其殊才异行，孝友忠义，德业可称者，令在所以闻。”把儒家的那ว套看家本领照抄过来，一个仁君的形象宛然而出，并得到了当世之人和后人的传颂โ。
苻法有没有反抗，史书中没有记载。不过按常理推算，反抗肯定是会有的，但不会产生什么效果。为什么呢？原因有四：一是，苻坚深得苻洪、苻健的器重，苻洪从小就说苻坚“非常相也”，苻健更是把龙骧将军的衔位授予他，这些是苻坚的先天优势，独具的，苻法没有；二是，苻坚周围有不少谋主，个个ฐ都不是省油的灯，像王猛、权翼、梁平老、强汪……都是有命世之才的高人，相反，苻法呢，什么都没有，老实得不能再老实了。这是输在了不知道延揽人才上；三是，在诛杀苻生的事件中，苻坚起了主ว心骨的作用，老实本分的苻法得到预兆以后，没有胆量自己行动，要把苻坚找来拿主ว意，这样苻坚成了群僚心目中的英雄，而苻法的地位就下降了；四是，苻法是长子，但是庶出，苻坚非长子，但却是嫡系一脉的，现在看来争论这些无关紧要了，但在当时却是举足轻重的。因为是庶出，苻法在反抗苻坚的时候，就有些底气不足，苻坚让他做皇帝，甭管出于虚伪的表态，还是真心的谦让，苻法都缺乏勇气来接受，为什么啊，庶出嘛，什么เ好事也轮不到自己的。
庙号：世祖
谥号：宣昭皇帝
伤哉龙受困，不能ม跃深渊。
曹髦把郁结于胸中愤慨和绝望诉诸笔端，写了一《潜龙诗》。潜龙，顾ุ名思义，就是困于井渊无法腾跃的龙，以此自喻，正说明了曹髦的悲凉。诗中写道：
面对这样的处境，曹髦和曹芳的反应是不同的。曹芳也有切肤之痛，但却痛在自身权柄的流失，因而缺乏正面反抗的勇气，只能ม在背后搞小动作，说一些怨天尤人的话，或者干脆破罐子破摔，沉湎酒色，以期麻醉心灵，淡化艰难的处境。这样做不但于事无补，反而授人以柄，给了司马昭废黜他的口实。曹髦却不是这样。曹髦之痛尤甚于切肤，他痛在家国的衰败，社稷的丧ç亡，比之曹芳要高尚的多。在曹髦的心里有崇高的使命感，要扭转颓势重新振兴，因此他敢于牺牲、不怕流血。自己的生命和家国的复兴比起来微不足道，为家国而死光荣，相反苟延残喘则视为耻辱。
曹氏和夏侯氏的衰落反衬出司马氏势力的不断ษ壮大。如果说司马懿ງ和司马师对皇帝ຓ尚有几分顾忌和尊重的话，到了司马昭这事情就全变了。司马昭俨然成了庙堂之ใ主ว，他的眼里不再留แ有皇帝的身影，皇帝成了可有可无的摆设。百官也对司马昭极尽阿谀顺从之能ม事，奏事不再以皇帝为中心，而是惟司马昭马是瞻。一幅可笑的场景出现了，魏国的朝堂上，作为主角的皇帝ຓ暗淡无光，惟有喏喏以证明自己้似乎ๆ还是权威的代表，而作为配角的司马昭则熠熠ຈ生辉，以实际情况证明了自己้才是魏国真正的主人。
元后把传国玉玺狠掷于地，对王莽派来索要玉玺的王舜破口大骂，你们王家父子世受汉恩，累世富贵，不但不思回报，反而因利乘便，夺取人家的江山，人到เ了这个份上，猪狗不如！你们应该做一方新玉玺，还向我索ิ要这亡国之玺做什么？我是汉朝的老寡妇，旦夕且死，不过你们也一定不会有好下场的！
可是，还有一个骨头不好啃，就是王莽的姑母元后。元后以为王莽以前要的那ว些头衔，什么“安汉公”、“假皇帝”、“摄皇帝”等等，无非是揽权，没想到เ她这个一百个可信的侄儿，竟要动真格的，废汉自立。元后无论如何也不能接受这样的现实，王莽怎么能ม如此的忘恩负义呢？
事后不久，哀帝在未央宫举行盛大宴会，乃ี为他登基以来规模最大的一次。负责宫廷宴会的内者令为傅太后张幄设座，与元后王政君同列。
哀帝的祖母傅太后得知后，勃然大怒，在她的施压下，哀帝还是下诏追尊刘康为定陶共皇，傅太后为共皇太后，丁后为ฦ共皇后。
最失意的事情：南阳的三年贬居生活，远离权力中心
最得意的事情：建立新朝