帳外的地面上有太多紛ว踏的足印。
這不但使玄珠感到意外，竟還不自覺地帶點失落。雖然她本決定離他自去，但是，出來不見他人，心中總覺不妥。於ไ是，她好奇地也不安地開始四面查探。
還俗？玄珠完全沒有心理準備。
玄珠？對方แ打量了她一陣。然後，她說︰你怎會這一身打扮？像不信地瞧了又瞧。然後，她才遲疑地問︰你真的還俗了？
但她仍然閉著眼睛。
提桶打水。喝了兩口。然後，把水送到玄珠口邊â。他說︰喝一口吧！再喝一口！玄珠都照做了。
接見禮儀過後，他對張留แ孫問︰
因為要談的內容太機密，忽必烈不想太多人參議。而且，都是有關道教，他不想太張揚。
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因為這個潭現時已變成泥沼。
這就是你此來的目的吧！
天師派的紫袍道士說︰你把『化胡經』交出來，我便考慮饒你一命！他竟然突向宋化龍提出條件。
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那就是風雪中的千佛洞。
喇嘛七斯ั隆是否也就是始作俑者？
史載，喇嘛得入元代宮廷，主ว要可能ม是賴這種法術，並藉此誘使帝王而得寵，從而能夠進入權力中心。
是追風師姊的徒弟？很好！他說。
玄珠恭敬回答︰我師父是追風散人。
衛羚帶玄珠在這種氛圍下找道士。
此地宗教氣氛之濃，別ษ處確實難出其右。人們的生活和起居，圍繞著禮拜和侍佛。長達三里的依山巖，窟窟洞洞，內外鑿刻，都是佛龕。又或彩塑，又或粉壁，都不外描繪著各式各類有關佛的慈祥賜人歡樂的宗教神奇故事。有些人把鑿佛當作供奉；有些人則沿路葡地膜拜。
女感興趣，問他︰它們是在何處？
男繼續說︰你們道教中ณ人，以此方แ法修行悟道的人，就多數是藏身於ไ那些石窟中，長年累月，雕雕鑿鑿。以工作為供奉，以創作來修行。據聞道教的這種石窟有四處。
她好奇地在那ว裡盤桓了許久；甚至一再深入，一層接著一層，直到她差不多完全忘記了進來的道路。她依然不捨地無所畏懼ຄ，左穿右插，把它當作迷宮；她本來就不打算在那地方แ能找到เ什麼，也實在是什麼亦沒有找到เ。
玄珠信步而進，腳下猶踏碎冰。
玄珠此際早已站起，並æ把水囊小心收好。
皇天保佑，家山有福！然後，他對著玄珠說︰看你還能往那ว裡走！
盡頭又是什麼？
因為這胡林沒有其他的出口，他們是故意迫你到盡頭。衛羚解釋。
衛羚終於鼓起勇氣進去。
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不必回頭。不必言謝。
是他故意在幫我？她不禁這樣想。無論如何，此地不可久ื留！玄珠決定離開。
多麼直接的一句話！
他開口問：新娘在那？
衛羚不防有詐，正欲回身上馬。
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蒙古兵一隊過了，又有一隊跟著到。由遠而近；由近而遠。
大街小巷上的行人驚遑地四散趨避；店鋪民居紛亂地關上大門。
兵呀！許多兵到來呀！
又發生了什麼事了？監院大聲叫問。
道士怎能改當和尚，真是天下奇恥大辱。
並且還叫他們全部棄道去當和尚；否則便被長期收押天牢之內受過。
原來喇嘛七斯隆抓住此際的機會，突向他們施襲。一招傳音入密，封住他們各人耳朵；頓覺外界無音無響。
殿前立時一片騷動。奉御監大聲叫安靜。僧人齊唸︰阿彌陀佛！喜形於ไ色。眾道士則全部ຖ噤口無言。
一名道士排眾而前，對著蒙古皇帝奏道︰今天是要比經，抑或是要談廟？他不待任何的答案，又繼續說︰我掌教已๐經說，『化胡經』是我教鎮教之ใ寶；儘管三年前的比經判敗，真金不怕火，真經禁猶存。皆因人人耳熟能詳，燒不勝燒，禁不勝禁。由此再證，不是經版是否被毀，而是人心是否向道。王浮筆錄，有史可查，今日姑且不爭；老子化胡，流傳更久，早已植根華夏。
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完全依照名單逐個引進。
一個又一個的。