吉安永新之梅田洞山，该山山麓有洞穴数个ฐ，其洞中结构层叠错落，洞中有洞，其形万状。徐霞客游此洞，曲尽其妙，此山有洞四个，徐尽游之。
建昌麻姑山。麻姑山以水称奇，以水为胜，其瀑布有五级之多，而每一级各显其奇。建昌还有飞鳌峰，其中风物、自然景观也颇使人留连。
十一日风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊ิ平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之ใ阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则ท峰峰陡削，悉现岩岩本色。一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘๖峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”内则官廨xie厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上，则北岳殿也。上负绝壁，下临ภ宫廨，殿下云级插天，庑wu小屋子门上下，穹碑很高的碑森立。从殿右上，有石窟倚而室之ใ，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖，登绝顶。还过岳殿东，望两ä崖断ษ处，中垂草莽者千尺，为登顶ะ间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎ຆ桠枝柯歧出枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断ษ折，用力虽勤，若堕洪涛๙，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱ກ坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则ท有；北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既ຂ而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾ุ，有一人飘摇于上，因复上其处问之ใ，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径，南经松柏林。先从顶上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由á悬空寺危崖出。又十五里，至浑源州西关外。
明窗暖榻，寻丈之ใ间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则ท洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜匾额三重，高列阜上，其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左ุ右皆土山层昼，岳顶ะ杳不可见。止门侧土人家，为明日登顶计。
共五里，过虎头岩。又三里，抵斜桥。突峰悬崖，屡屡而是，径多循峰隙上。五里，至三天门，过朝天宫，皆石级曲折上跻，两旁้以铁柱悬索。由三天门而二天门、一天门，率取径峰坳间，悬级直上。路虽陡峻，而石级既整，栏索钩๗连，不似华山悬空飞度也。太和宫在三天门内。日将晡bຘu黄昏，竭力造金顶ะ，所谓天柱峰也。山顶ะ众峰，皆如覆钟็峙鼎，离离攒立；天柱中悬，独出众峰之表，四旁崭绝。峰顶ะ平处，纵横止及寻丈。金殿峙其上，中奉玄帝及四将，炉案俱具，悉以金为之。督以一千户、一提点，需索香金，不啻御夺。余入叩匆匆，而门已阖，遂下宿太和宫。
从此沿山行，下而复上，共二十里，过太子坡。又下入坞中，有石梁跨溪，是为ฦ九渡涧下流。上为平台十八盘，即走紫霄登太和大道；左入溪，即溯九渡涧，向琼台观及罗公院诸路也。峻登十里，则ท紫ใ霄宫在焉。紫霄前临禹迹池，背倚展旗峰，层台杰殿，高敞特异。入殿瞻谒。由á殿右上跻，直造展旗峰之西。峰畔ึ有太子洞、七星岩，俱不暇问。共五里，过南岩之南天门。舍之ใ西，度岭，谒榔仙祠。祠与南岩对峙，前有榔ศ树特大，无寸肤，赤干耸立，纤芽未发。旁多榔ศ梅树，亦高耸，花色深浅如桃杏，蒂垂丝作海棠状。梅与榔本山中两种，相传玄帝ຓ插梅寄榔将梅嫁接于榔，成此异种云。
二十二日出山，东行五里，抵嵩阳宫废址。惟三将军柏郁然如山指柏树郁๗郁葱葱干大枝繁，汉所封也；大者围七人，中者五，小者三。柏之北，有室三楹，祠二程先生指程颐程颢。柏之西，有旧殿石柱一，大半没于土，上多宋人题名，可辨者为范阳祖无择、上谷寇武仲及苏才翁数人而已。柏之ใ西南，雄碑杰然，四面刻๑蛟螭一种龙甚精。右则为唐碑，裴迥撰文，徐浩é八分书书法之ใ一种也。又东二里，过崇福宫故址，又名万寿宫，为宋宰相提点处。又东为启母石，大如数间屋，侧有一平石如砥。又东八里，还饭岳庙，看宋、元碑。
饭真武庙中。问下山道，导者曰：“正道从万岁峰抵麓二十里。若从西沟悬溜而下，可省其半，然路极险峻。”余色喜，谓嵩无奇，以无险耳。亟从之ใ，遂策杖前。始犹依岩凌石，披丛条以降。既而从两石峡溜中ณ直下，仰望夹崖逼天。先是峰顶雾滴如雨，至此渐开，景亦渐奇。然皆垂沟脱磴，无论不能ม行，且不能止。愈下，崖势愈壮，一峡穷，复转一峡。吾目不使旁瞬目不斜视，吾足不容求处息也。如是十里，始出峡，抵平地，得正道。过无极洞。西越岭，趋草莽中ณ，五里，得法皇寺。寺有金莲花，为ฦ特产，他处所无。山雨忽来，遂借榻僧寮liaທo小屋。其东石峰夹峙，每月初生，正从峡中ณ出，所称“嵩门待月”也，计余所下之ใ峡，即在其上，今坐对之ใ，只觉云气出没，安知身自此中ณ来也。
二十二日出寺，南渡溪，抵犁头尖之ใ阳。东转下山，十里，至楞伽院侧。遥望山左胁，一瀑从空飞坠，环映青紫ใ，夭矫屈曲滉漾水势大而飞溅，亦一雄观。五里，过栖贤寺，山势至此始就平。以急于三峡涧，未之入。里许，至三峡涧。涧石夹立成峡，怒流冲激而来，为ฦ峡所束，回奔倒涌，轰振山谷。桥悬两岩石上，俯瞰深峡中，进珠戛玉形如珠溅，声如击玉。过桥，从岐路东向，越岭趋白鹿洞。路皆出五老峰之ใ阳，山田à高下，点错民居。横历坡陀不平的山坡，仰望排嶂者三里，直入峰下，为白鹤观。又东北行三里，抵白鹿洞唐代江州刺๐史李渤曾在此读书，并随身养一白鹿，因此得名，亦五老峰前一山坞也。环山带溪，乔松错落。出洞，由大道行，为ฦ开先道。盖庐山形势，犁头尖居中ณ而少逊，栖贤寺实中ณ处焉；五老左突，下即白鹿洞；右峙者，则鹤鸣峰也，开先寺当其前。于是西向循山，横过白鹿、栖贤之ใ大道，十五里，经万松寺，陟一岭而下，山寺巍然南向者，则开先寺也。从殿后登楼眺瀑，一缕垂垂，尚在五里外，半为ฦ山树所翳yi遮掩，倾泻之ใ势，不及楞伽道中所见。惟双剑崭崭众峰间，有芙蓉插天之ใ态；香炉一峰，直山头圆阜耳。从楼ä侧西下壑，涧流铿然泻出峡石，即瀑布下流也。瀑布至此，反隐不复见，而峡水汇为ฦ龙潭，澄映心目。坐石久ื之，四山暝色，返宿于殿西之鹤峰堂。
仍下二里，至岭角。北行山坞中，里许，入方แ广寺，为ฦ五老新刹。僧知觉甚稔熟悉三叠之胜，言道路极艰，促余速行。北行一里，路穷，渡涧。随涧东西行，鸣流下注乱石，两ä山夹之，丛竹修枝，郁葱上下，时时仰见飞石，突缀其间，转入转佳。既ຂ而涧旁路亦穷，从涧中ณ乱ກ石行，圆者滑足，尖者刺๐履。如是三里，得绿水潭。一泓深碧，怒流倾泻之上，流者喷雪，停者毓黛毓同“育”生出之意，整句意为驻留下来的水积蓄起来，则变成深青色。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭有峭壁乱耸，回互逼立，下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。于是涧中路亦穷，乃西向登峰。峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方แ能全收其胜。乃循山冈，从北东转。二里，出对崖，下瞰，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。其坞中一壁，有洞如门者二，僧辄指为竹林寺门云。顷之ใ，北风自湖口吹上，寒生粟起，急返旧ງ路，至绿水潭。详观之ใ，上有洞翕然敛缩的样子下坠。僧引入其中ณ，曰：“此亦竹林寺三门之一。”然洞本石罅夹起，内横通如“十”字，南北通明，西入似无底止。出，溯溪而行，抵方แ广，已昏黑。
初七日四山雾合。少顷ั，庵之ใ东北已๐开，西南腻甚指雾气非常凝滞厚重，若以庵为界ศ者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。
下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼ä。西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆也。
十七日〔从定心桥下过脊处，觅莲瓣隙痕，削崖密附，旁无余径。乃从脊东隔峡望之ใ，痕虽岈然，然上垂下削，非托庐架道处也。乃ี上定心石，过圣水涯，再由á舍身崖登飞锡绝顶，返白云庵。〕宿白云庵，晤相宗师。
十八日晨餐后，别相宗，由á东路下山。一里余，则路旁峭石分列，置悬级出其间，是为天门。门外有耸石立路右，名金刚石，上大书“白云洞天”。从此历磴而下，危峭逾于西路。西庵之名快乐่，岂亦以路之坦耶！又四里，过题龙庵，〔庵北向。〕先是，从观音静室遥见两ä人入箐棘中，问云知为ฦ掘青暑者，而不辩其为何。过题龙庵，又见两ä人以线络负四枚，形如小猪而肥甚，当即竹鼦也。笋根稚子。今姑见之ใ矣。大者斤许，小者半斤ภ，索ิ价每头二分，但活而有声，不便筐负，乃听而去。盖山中三小珍：黄鼠、柿狐、竹豚。惟竹豚未尝，而无奈其活不能携，况此时笋过而肥，且地有观音美笋，其味未必他处所能ม及。东下里许，南望那叉山飞瀑悬空而坠。〔先从宝顶即窥见，至此始睹崇隆若九天也。〕又东下五里，左ุ渡小溪，深竹中ณ有寺寂然，则苦炼庵。〔庵南向，左右各一溪自后来绕，而右溪较大，桥横其上，水从西南山腋ນ透壁下。〕从庵前东南渡桥南上岭，〔其地竹甚大，路始分东西岐。〕从西岐下，〔始见那叉瀑北挂层崖，苦炼溪亦透空悬壑，与那叉大小高下势相颉颃ใ。然苦炼近在对山，路沿之同下，朗朗见其捣壑势；其下山环成城，瀑垂其中ณ，出西壁，与那叉东大溪合而东南去。〕见西峡中ณ又一瀑如线，透山而下，连泄九层，虽细而甚长。路乃转东，〔共三里〕，又一溪自西北来。渡而随之，始觉甚微，渐下渐大，〔遂成轰雷涌ไ雪观。〕路应从溪右下，而误从溪右。又二里，是为大坪。渡溪而右，人一村家问之ใ，则ท在莲花庵之下矣，〔竹色丛郁。〕村妪出所炊粥羹饷，余以炙笋酬之，余自大鼻山刘家炙得观音笋，即觅一山篮背负之。路拾蕨芽，萱菌可食之ใ物，辄投其中ณ，抵逆旅，即煮以供焉。于是〔西南渡〕那叉大溪，〔溪东北出白沙江。〕又西上岭，三里，饭于村家，其处乃ี大坪之极南也。又西南逾岭而上，二里，是为半山岭。屡渡溪，逾岭而上，八里，入望江岭。逾岭溯溪，又十里，为ฦ桐源山。南下山二里，为韭菜园。东过坳下山三里，又循一水，为小车江。随江南下四里，有〔桐源〕大溪自西来，即桐源韭菜溪，有大路亦自西来，南与小车江合而南去。路渡小车江口桥，从水右上山一里，随江而东南，〔路行夹江山上，极险峻。〕有小石山，北面平剖，纹如哥窑，而薄若片板。江绕其南，路绕其北。〔东北又有小溪，破峡成瀑。〕又东南二里始下，又一里下至江涯。稍上为木皮口，〔有溪自东北来入。其北峰曰不住岭。〕乃宿。
十九日晨餐后，东南上岭。随江左行四里，下涉跳石江。又上岭，过车湾台盘石。共三里，出两山峡口，有坝堰水甚巨เ，曰上官坝。坝外一望平畴，直南抵里山隅。出峡，水东南入湘，路随峡右西南下。行平畴中又一里，抵赵塘，其聚族俱赵，巨เ姓也。村后一石山峙立，曰西钟山，下俱青石峭削，上有平窝，土人方斥石叠路，建五谷大仙殿。其东峭崖上有洞可深入。时以开道伐木，反隘其路，不得攀缘而渡。又西南〔渡〕一溪桥，共四里，过弃鸡岭。又四里，出咸水，而山枣驿在焉，则ท官道也。咸水之ใ南，大山横亘，曰里山隈；咸水之ใ北，崇岭重叠，曰三清界：此咸水南北之ใ界也。咸水溪自三清界源，流为焦川，自南宅出山，至此透桥东南罗江口入湘。渡桥西南行，长松合道，夹径蔽天，〔极似道州ะ永明道。〕十里，板山铺。又十里，石子铺。从小路折而东南，五里抵界，乃ี千家之ใ市，南半属兴安，东半属全州。至界ศ才下午，大雨忽至，遂止不前。是日共行五十里。
二十日平明饭。溯湘江而西，五里，北向入塔儿铺，始离湘岸，已๐入桂林界矣。有古塔，倾圮垂尽，有光华馆，则ท兴安之ใ传舍也。人兴安界，古松时断时续，不若全州之ใ连云接嶂矣。十里，东桥铺。五里，小宅，复与湘江遇。又五里，瓦子铺，又十里，至兴安万里桥。桥下水绕北城西去，两岸甃石，中流平而不广，即灵渠也，已为ฦ漓江，其分水处尚在东三里。过桥入北门，城墙环堵，县治寂若空门，市蔬ຒ市米，唯万里桥边数家。炊饭于塔寺。饭后，由á桥北溯灵渠北岸东行，已折而稍北渡大溪，则湘水之本流也，上流已堰不通舟。既ຂ渡，又东〔有〕小溪，疏流若带，舟道从之。盖堰湘分水，既ຂ西注为ฦ漓，又东浚湘支以通舟楫，稍下复与江身合矣。支流之ใ上，石桥曰接龙桥，桥南水湾为观音阁，已离城二里矣。又东南五里，则湘水自南来，直逼石崖下。其崖突立南向，曰狮子寨。路循寨脚东溯溪入，已๐东北入山七里，逾羊牯岭，抵状元峰下，内有邓家村，俱邓丞相之遗也。村南有静室名回龙庵，遂托宿于其中。僧之ใ号曰悟禅。
二十一日从庵右逾小山南一里，至长冲，东逼状元峰之ใ麓。又一里，至一尼庵，有尼焉。其夫方แ出耕，问登山道。先是，路人俱言，上茅塞，决不可登，独此有盲僧，反询客欲登大金峰、小金峰？盖此处山之杰出者，俱以“金峰”名之。而状元峰之ใ左，有一峰片插，〔曰小金峰，〕亚于状元，而峭削过之。盖状元高而尖圆，此峰薄而嶙峋，故有大、小之称。二峰各〔有路，〕而草翳之。余从庵后登溪垅，直东而上，二里抵〔状元、〕翠微之ใ间，山削草合，蛇路伏深莽中。渐转东北三里，直上逾其东北岭坳，望见其东大山层叠，其下溪盘谷嫱，即为麻川ษ；其南层山，当是海阳东渡之脊；其北大山即里山隈ēi角落矣；其西即县治，而西南海阳坪，其处山反藏伏也。坳北峰之ใ下，即入九龙殿之峡。地名峡口，又曰锦霄。从坳南直跻峰顶，其峰甚狭而峭，凡七起伏，共南一里而至状元峰，则亭亭独上矣。自其上西瞰湘源，东瞰麻川ษ，俱在足底；南俯小金峰，北俯锦霄坳岭，俱为ฦ儿孙行。但北面九峰相连，而南与小金尚隔二峰，俱峭若中断，不能ม飞渡，故路由á其麓另上耳。闻此山为ฦ邓丞相升云处。其人不知何处，想是马殷等僭（jian越本分）窃之佐。土人言，其去朝数百里，夜归家而早入朝，皆在此顶。登云山下即其家，至今犹俱邓ฑ姓后。一疑其神异，遂诛而及其孥焉。顶北第三峰，有方石台如舡，飞突凌空。旧传有竹自崖端下垂拂拭，此旁箐亦有之，未见有独长而异者。坐峰顶久ื之，以携饭就筐分啖。已闻东南有雷声，乃下，〔返回龙庵。〕
二十二日〔东行二里，过九宫桥，逾小岭，共二里至锦霄，是为峡口。麻川ษ江自南来，北出界，截江以渡，江深没股。麻川至此破山出，名七里峡，下又破山出，名五里峡。锦霄在其中，为ฦ6行口。过江，溯东夹之ใ溪入。三里，登山脊ิ，至九龙庙，南北东皆崇山逼夹，南麓即所溯溪之北麓，溪声甚厉。遂下山，过观音阁，支流分环阁四面，惟南面石堰仅通水，东西北则ท舟上下俱绕之，惜阁小不称。阁东度石桥，循分支西岸，溯流一里，至分水塘。塘以巨石横绝中流，南北连亘以断ษ江身，只以小xue泄余波，由á塘南分湘入漓，塘之北，即浚湘为支，以通湘舟于观音阁前者也。遂刺๐舟南渡分漓口，入分水庙。西二里，抵兴安南门。出城，西三里，抵三里桥。桥跨灵渠，渠至此细流成涓๑，石底嶙峋。时巨舫鳞次，以箔竹帘子阻水，俟水稍厚，则ท去箔放舟焉。〕宿隐山寺。
二十三日晨起大雨，饭后少歇。〔桥西有金鼎山。山为老龙脊，由á此至兴安，南转海ร阳，虽为史禄凿山分漓水，而桥下有石底，水不满尺，终不能ม损其大脊ิ也。上一里至顶ะ，顶大止丈许；惟南面群峦纷丛岚雾中，若聚米，若流火，俯瞰其出没甚近。下至三里桥西，随灵渠西南去。已而渠渐直南，路益西，路右石山丛立。雨中回眺，共十里，已๐透金鼎所望乱ກ山堆叠中，穿根盘壑，多回曲，无升降。又三里为ฦ苏一坪，东有岐可达乳洞。予先西趋严å关，共二里而出隘口。东西两ä石山骈峙，路出其下，若门中辟，傍裂ฐ穴如圭，梯崖入其中，不甚敞，空合如莲瓣。坐观行旅๓，纷纷沓沓。返由苏一坪东南行一里，溯灵渠东北上，一溪东自乳洞夹注为ฦ清水，乃东渡灵渠。四里，过大岩堰。渡堰东石桥，转入山南，小石山分岐立路口，洞岈然南向。遂西向随溪入，二里至董田巨เ村。洞即在其北一里，日暮不及登，乃趋东山入隐山寺。〕出步寺后，见南向有洞，其门高悬，水由下出，西与乳洞北流之水合，从西北山腋破壁而出大岩堰焉。时日色尚高，亟缚炬从寺右入洞。攀石崖而上，其石峭削，圮侧下垂，渊壁若裂，水不甚涌而浑，探其暗处，水石粗混，无可着足。出而返寺，濯足于崖外合流处，晚餐而卧。
二十四日晨起雨不止，饭后以火炬数枚，僧负而导之。一里至董田à，又北一里，至〔乳岩〕下洞、中洞、上洞。雨中返寺午饭。雨愈大，遂止不行。
二十五日天色雾甚，晨餐后仍向东行。一里，出山口，支峰兀立处，其上〔有〕庵，草翳无人，非观音岩也。从庵左ุ先循其上崖而东，崖危草没，静闻不能从，令守行囊于石畔。余攀隙披窾kuan空处而入，转崖之东，则两ä壁裂而成门，〔内裁一线剖，宛转嵌漏。〕其内上夹参九天，或合或离，俱不过咫尺；下夹坠九渊，或干或水，俱凭临数丈。夹半两崖俱有痕，践足而入，肩倚隔崖，足践线痕，手攀石窍，无陨坠之ใ虑。直进五六丈，夹转而东，由支峰坳脊ิ北望，见观音崖在对崖，亦幽峭可喜。昨来时从其前盘山而转，惜未一入。今不能ม愈北也。下山，东南行田塍间，水漫没岸。三里，有南而北小水，急脱下衣，涉其东，溯之南。又二里，为ฦ秀塘，转而西南行，复涉แ溪而北，循山麓行。二里，又一涧自北山夹中ณ出，涉แ其南，又循一溪西来入，即西岭之ใ溪也。三里，越溪南，登下西岭，入口甚隘，而内有平畴，西村落焉。西南上岭，又二里而逾上西岭，岭东复得坪焉。有数家在深竹中，饭于村妪。又西南平上二里，乃东逾一坳，始东下二里，为开洲，则ท湘之西岸也。溯湘南行五里，复入冈陀，为东刘ถ村。又五里为ฦ西刘村，有水自西谷东入湘。又西南三里为土桥，又二里大丰ถ桥，俱有水东注于湘。又逾岭二里，宿于唐汇田。〔东有大山岿然出东界上者，曰赤耳山。）
二十六日晨餐后，日色霁甚。南溯湘流二里，渡一溪为太平堡，有堡、有营兵焉。〔东西〕山至是开而成巨坞，〔小石峰一带，骈立湘水东。〕又南二里，曰刘ถ田à。又南二里，曰白龙桥。又三里，逾一小岭，曰牛栏。二里，张村。又一里至庙角，饭于双泉寺，其南即灵川界ศ。又南二里，东南岐路入山，其东高峰片耸，曰白面山。又南二里，渡一桥，湘水之有桥自〔此〕。循左山行，南二里，为田心寺。又南一里，古龙王庙。又南一里，有一石峰峙立东西两界之中，曰海阳山。有海龙庵，在峰南石崖之半。海龙庵已为临ภ桂界。海龙堡在西南一里，东入山五里为ฦ季陵，西十五里，过西岭背为龙口桥，东北五里读书岩、白面山，西北十五里庙角，南五里江汇。先是，望白面山南诸峭峰甚奇，问知其下有读书岩，而急于海阳，遂南入古殿，以瓦磨墨录其碑。抵海龙虎，日已薄崦嵫，急卸行李于中ณ。乃下山，自东麓〔二洞门〕绕北至西，入龙母庙，已๐圮。即从流水中行，转南，水遂成汇，深者没股。庵下石崖壁立，下临深塘。由á塘南水中行，转东登山。入庵，衣裈裤子俱湿，急晚餐而卧以亵衣内衣。是庵始有佛灯。
海阳山俱崆峒通空洞贮水。水门二：南平，西出甚急。东旱ທ门二，下一二尺，即水汇其中，深者五六尺。山南水塘有细流，东源季陵亦下此。则此山尚在过脊ิ北，水俱北流，惟为湘源也，漓源尚在海阳西西岭角。〕
二十七日晓起，天色仍霁，亟饭。从东北二里，田心寺，又一里，东入山，又一里，渡双溪桥。又东一里，望一尖峰而登。其峰在白面之西，高不及白面，而耸立如建标累塔，途人俱指读书岩在其半，竟望之ใ而趋。及登岭北坳，望山下水反自北而南，其北皆山冈缭绕，疑无容留处，意水必出洞间。时锐急切于登山，第望高而趋，已而路断，攀崖挽棘而上。一里，透石崖之ใ巅，心知已误，而贪于涉แ巅，反自快也。振衣出棘刺๐中ณ，又扪崖直上，遂出其巅。东望白面，可与平揖；南揽巾子，如为ฦ对谈。久之，仍下北岭之坳，由棘中ณ循崖南转，扪隙践块而上，得峰腰一洞，南向岈然，其内又西裂天窟，吐纳日月，荡漾云霞，以为读书之岩必此无疑ທ；但其内平入三四丈，辄渐隘渐不容身，而其下路复蔽塞，心以为ฦ疑。出洞门，望洞左削崖万丈，插霄临渊，上有一石飞突垂空，极似一巨鼠飞空下腾，背宛然，然无路可扪。逐下南麓。回眺巨鼠之下，其崖悬亘，古溜间驳，疑读书岩尚当在彼，复强静闻缘旧路再登。至洞门，觅路无从，乃裂ฐ棘攀条，梯悬石而登，直至巨鼠崖之下。仰望崖下，又有二小鼠下垂，其巨鼠自下望之ใ，睁目张牙，变成狞面，又如猫之ใ腾空逐前二小鼠者。崖腰有一线微痕可以着足，而下〔仍峭壁。又东有巨擘一双作接引状，手背拇指，分合都辨。至其处，山腋痕绝不可前。乃从旧路〕下至南麓，夸耕者已得读书岩之ใ胜。耕者云：“岩尚在岭坳之西，当从岭西下，不当从岭东上也。”乃从麓西溯涧而北，则前所涉แ溪果从洞中ณ出，而非从涧来者。望读书岩在水洞上，急登之。其洞西向，高而不广，其内垂柱擎盖，骈笋悬莲，分门列户，颇幻而巧。三丈之内，即转而北下，坠深墨黑，不可俯视，岂与下水洞通那？洞内左ุ壁，有宋人马姓为秦景光大书“读书岩”三隶字。其下又有一洞，门张而中浅，又非出水者。水从读书岩下石穴涌出，水与口平，第见急流涌ไ溪，不见洞门也。时已๐薄午，欲登白面，望之ใ已๐得其梗概，恐日暮途穷，不遑升堂入室，遂遵白面西麓而南。二里，过白源山，又二里过季陵路口，始转而西。一里，随山脉登海阳庵，饭而后行，已๐下午矣。
由海ร阳山东南过季陵东下，入堂溪桥，遂由塘南循过脊西行，一里，为海阳堡。由堡西南行，则堡前又分山一支南下，与西山夹而成两ä界，水俱淙淙南下矣。随下一里，则西谷中裂，水破峡而出，又罗姑与西岭夹而成流〔者，皆为ฦ漓水源矣。〕越之，循水西南下三里，为ฦ江汇。于是水注而南，路转而西，遂西逾一岭，一里，登岭坳。三里，西循岭上行，忽有水自东南下捣成涧，路随之下。又一里，直坠涧底。越桥南，其水自桥下复捣峡中，路不能随。复逾岭一里，乃出山口，又西南行平畴中ณ，二里，抵涧上。〔西有银烛山，尖削特耸，东南则石崖正扼水口也。〕乃ี止宿于黄姓家。
二十八日平明，饭而行。二里，西南出涧口，渡水，逾一小岭，又三里得平畴，则白爽村也。由白爽村之西复上岭，是为长冲。五里，转北坳，望西北五峰高突，顶ะ若平台，可夺五台之ใ名。又西五里，直抵五峰之ใ南，乱尖叠出，十百为群，横见侧出，不可指屈。其阳即为镕村，墟上聚落甚盛，不特山谷所无，亦南中所（少）见者。市多鬻yu卖面、打胡麻为油者，因市面为ฦ餐，以代午饭焉。〔东南三十里，有灵襟洞；南二里，有阳流岩云。〕又西五里为ฦ上桥，有水自东北丛尖山之ใ南，西过桥下，即分为二。一南去，一西去。又西南〔穿石山腋，共〕三里，过廖村。其西北有山危峙，又有尖丛亭亭，更觉层叠。问之，谓危峙者为ฦ金山，而其东尖丛者不能名焉。又二里，有水自金山东腋出，堰为大塘。历堰而西，又三里，复穿石山峡而西，则诸危峰分峙叠出于前，愈离立献奇，联翩角胜矣。石峰之ใ下，俱水汇不流，深者尺许，浅仅半尺。诸峰倒插于中，如出水青莲，亭亭直上。初二大峰夹道，后又二尖峰夹道，道俱叠水中，取径峰隙，令人应接不暇。但石俱廉厉凿足，不免目有余而足不及耳。其峰曰雷劈山。以其全半也；曰万岁山，以尖圆特耸也。其间不可名者甚多。共五里，始舍水磴而就坦坡。又五里，姑得平畴，为河塘村，乃ี就村家瀹茗避日，下舂而后行。河塘西筑塘为道，南为ฦ平畴，秧绿云铺，北为汇水，直浸北界ศ丛山之麓，蜚晶漾碧，令人尘胃一洗。过塘，循山南麓而西，五里，渡一石梁，遂登冈陀行。又五里，直抵两山峡中，其山南北对峙如门。北山之ใ东垂，有石峰分岐而起，尖峭如削，其岐峰尤亭亭作搔态，土人呼为ฦ妇女娘峰。崖半有裂ฐ隙透明，惟从正南眺之，有光一繖通“闪”，少转步即不可窥矣。南山之，又有石突缓，人行其下，左ุ右交盼，亦复应接不暇。时日色已暮，且不知顾ุ仆下落，亟问浮桥而趋。西过大石梁，再西即浮桥矣。漓水至是已极汪洋，北自皇泽湾即虞山下。转而南，桂林省城东临其上。城东北隅为驿，在皇泽湾转南之冲，其南即城也。城之临ภ水者，东北为ฦ东镇门，南过木龙洞为就日门，再南出伏波山下为桂水门，又南为行春门，又南为ฦ浮ด桥门。此东面临流者，自北隅南至浮桥共五门。北门在宝积、华景二山。浮桥贯江而渡，觅顾ุ仆寓不得，遂入城，循城南去，宿于逆旅๓。
二十九日从逆旅不待餐而行。遂西过都司署前，又西，则靖江王府之ใ前甬也。又西，则大街自北而南，乃饭于市肆。此处肉馒以韭为ฦ和，不用盐而用糖，晨粥俱以鸡肉和食，亦一奇也。又南登一楼。其楼三层，前有石梁，梁东西大水汇成大沼。自楼上俯眺，朱门粉堞，参差ๆ绿树中，潮水中涵，群峰外绕，尽括一城之胜。中层供真武像。时亟于觅顾ุ仆，遂转遵大街北行，东过按察司前，遂东出就日门。计顾仆舟自北来，当先从城北濒江觅，而南从城下北行。已而城上一山当面而起，石脚下插江中ณ，路之在城外者，忽穿山而透其跨下，南北岈然，真天辟关津也。〔西则因山为城，城以内即叠彩东隅。〕穿洞出，下临江潭，上盘山壁，又透腋而入，是为木龙洞。其洞亦自南穿北，高二丈，南北透门约十余里。其东开窗剖隙，屡逗天光，其外濒江有路，行者或内自洞行，或外由江岸，俱可北达。出洞，有片石夹峙，上架一穹石，其形屈曲，其色青红间错，宛具鳞腮，似非本山之石，不知何处移架于此。洞北辟而成崖，缀以飞廊，前临大江，后倚悬壁，憩眺之胜，无以逾此。廊上以木雕二龙插崖间，北压江水。廊北有庵、有院。又循城溯〔江〕北一里，过东镇门。又北过城东北隅，〔为东江驿。驿东向，当皇泽湾南下冲。〕入驿，问顾仆所附江舟，知舟泊浮ด桥北。出驿，北望〔皇〕泽湾，有二江舟泊山下，〔疑ທ顾ุ仆或在此舟，〕因令静闻往视，余暂憩路口。见城北隅，俱因山为ฦ城，因从环堵之隙，退视其下，有一大洞北向穹然，内深邃而外旁穿。有童子方以梯探历其上，盖其附近诸户积薪贮器，俱于是托也。恐静闻返，急出待路口。久之ใ不至，乃濒江北行觅之，直抵泊舟之山，则ท静闻从松阴中呼曰：“山下有洞，其前有亭，其上有庵，可急往游。”余从之。先沿江登山，是为ฦ薰风亭。曹学佺附书。亭四旁多镌石留题，拂而读之，始知是为ฦ虞山，乃帝舜南游之ใ地。其下大殿为舜祠，祠后即韶音洞，其东临江即薰风亭。亭临皇湾之上，后倚虞山之崖。刻诗甚多，惟正德藩臬〔niè〕王骥与同僚九日登虞山一律颇可观。诗曰：“帝德重华亘古今，虞山好景乐登临ภ。峰连大岭芙蓉秀，水接三湘苦竹深。雨过殊方แ沾圣泽，风来古洞想韶音。同游正值清秋节，更把茱萸（zhuyu一种植物，可作酿酒料，其味特异，清明节喝此酒，有思亲之意）酒满斟。”由亭下，西抵祠后，入韶音洞。其洞西向，高二丈，东透而出约十丈。洞东高崖崭绝，有小水汇其前，幽泽嵌壁，恍非尘世。其水自北坞南来，石梁当洞架其上，曰接龙桥。坐桥上，还眺〔洞〕门崖壁，更尽峥嵘之势。洞门左崖张西铭栻刻๑《韶音洞记》，字尚可摹。仍从洞内西出，乃缘磴东上，有磨崖，碑刻朱紫阳所撰《舜祠记》，为ฦ张松建祠作。乃ี吕好问所书，亦尚可摹，第崖高不便耳。从此上跻，有新叠石为ฦ级者，宛转石隙间，将至山顶，置静室焉，亦新า构，而其僧已去。窗楞西向，户榻洒然，室不大而洁。乃与静闻解衣凭几，啖胡饼而指点西山，甚适也。久ื之，舜殿僧见客久上不下，乃ี登顶ะ招下山待茶。余急于觅顾仆，下山竟南，循旧路，二里入就日门。从门内循城南行半里，由伏波山下出桂水门，门以内为伏波祠，门以外为玩珠洞。由á城外南行又半里，为ฦ行春门，又南半里，为浮桥门，始遇顾仆于门外肆中ณ。时已过午，还炊饭于城内所宿逆旅。下午，大雨大至，既霁，乃迁寓于都司前赵姓家，以其处颇็宽洁也。
五月初一日晨餐后，留顾仆浣衣涤被于寓。余与静闻乃ี北一里，抵靖江王府东华门外。其东为ฦ伏波山，其西为独秀峰。峰在藩府内，不易入也。循王城北行，又一里，登叠彩山。山踞省城东北隅，山门当两峰间，乱石层叠错立，如浪ฐ痕腾涌ไ，花萼攒簇，令人目眩，所谓“叠彩”也。门额书“北牖洞天”，亦为曹能始书。按北牖为隐山六洞之名，今借以颜此，以此山在城北，且两洞俱透空成牖也。其上为佛殿，殿后一洞屈曲穿山之背，其门南向，高二丈，深五丈。北透小门，忽转而东辟。前架华轩，后叠层台，上塑大士像。洞前下瞰城东，江水下绕，直漱其足。洞内石门转透处，风从前洞扇入，至此愈觉凉飔si凉风逼人，土人称为风洞。石门北向，当东转之上，有一石刻卧像横置窦间，迦风曲肱，偃石鼓腹，其容若笑，使人见之亦欲笑。因见其上有石板平庋，又有圆窦上透，若楼阁之层架，若窗楞之裂。急与静闻择道分趋，余从卧像上转攀石脊，静闻从观音座左伏穿旁้窍，俱会于层楼之上。其处东忽开隙，远引天光，西多垂乳，近穿地肺。余复与静闻披r房而穿肺叶，北出而瞰观音之座，已在足下。以衣置层楼隙畔，乃复还其处，从圆窦中ณ坠下。于是东出前轩，由洞左跻蹬，循垣而上，则拱极亭旧ງ址也。由á址南越洞顶，攀石磴，半里，遂登绝顶，则越王坛也，是为桂山，又名北山。其上石萼骈，顶侧有平板二方，岂即所谓“石坛”耶？《志》云五代时马殷所筑，有岩桂生其巅å，今已无。其前一石峰支起，或谓之四望山，当即叠彩岩。其西一石峰高与此峰并，峰半有洞高悬，望之岈然中空。亟下，仍认风洞出寺左，有轩三楹，为ฦ官府燕之所。前临四望，后倚绝顶，余时倦甚，遂憩卧一觉，去羲皇伏羲氏真不远。由寺中右坳复登西峰，一名于越山。上登峰半，其洞穹然东向，透峰腰而西，径十余丈，高四丈余。由其中ณ望之，东西洞然，洞西坠壑而下，甚险而峻。其环砖为ฦ门，上若门限，下若关隘，瞰之似非通人行者。
乃ี仍东下至寺右，有大路北透两峰之间。下至其麓，出一关门，其东可趋东镇，其北径达北门。乃ี循山西行，一里，仰见一洞倚山向北，遂拾级而登。其下先有一洞，高可丈五，而高广盘曲，亦多垂柱，界窍分岐，而土人以为马房，数马散卧于其中ณ，令人气阻。由其左ุ跻级更上，透洞门而入，其洞北向，以峰顶平贯为奇。而是山之洞，西又以山腰叠透为胜，〔外裂ฐ重门，内驾层洞，〕各标一异，直无穷之幻矣。既下，又西行，始见峰顶ะ洞门西坠处，第觉危峡空悬，仰眺不得端倪边际，其下有遥墙环之，则藩府之别圃也。又西出大街，有大碑在侧，大书“桂岭”二字。转北行一里，则两山耸峡，其中雉堞zhidié矮墙为关，而通启闭焉，是为北门。〔门在两山耸夹中，门外两旁，山俱峭拔，即为华景、宝积众胜云。〕出门有路，静闻前觅素า食焉。
既ຂ而又南一里，过按察司，觅静闻不得。乃ี东从分巡司经靖藩后宰门，又东共一里，至王城东北隅，转而西向后宰门内。靖藩方แ结坛礼《梁皇忏》，置栏演《木兰传奇》，市酒传餐者，夹道云集，静闻果在焉。余拉之东半里，出癸水门，仍抵庆真观下，觅小舟一叶，北渡入玩珠岩。岩即伏波之东麓，石壁下临重江，裂隙两ä层，一横者下卧波上，一竖者上穹山巅。卧波上者，下石浮敞为台，上石斜ฒ骞覆之。一石柱下垂覆崖外，直抵下石，如莲萼倒挂，不属于下者，仅寸有余焉。是名“伏波试剑石”，盖其剑非竖劈，向横披者也。后壁上双纹若缕，红白灿然，蜿蜒相向。有圆岩三晕，恰当其，如二龙戏珠，故旧名“玩珠”，宋张维易曰还珠。双纹之后，有隙内裂，直抵竖峡下岩；嵌梯悬级，可直蹑竖峡而上垂柱之ใ西。石台中坼，横石以渡，更北穿小窦，下瞰重江，渊碧无底，所云伏波沉着苡处也。更南入山腹，穹然中虚，有光西转，北透前门，是其奥矣。〔但石色波光，俱不若外岩玲珑映彻也。〕徘徊久之，渡子候归再三，乃ี舍之登舟。鼓枻yi短桨回樯，濯空明而凌返照ั，不意身世之ใ间有此异境也。登涯，由浮桥门入城，共里余，返赵寓。静闻取伞往观《木兰》之ใ剧。余憩寓中ณ，取《图》、《志》以披翻阅、查寻桂林诸可游者。
初二日晨餐后，与静闻、顾仆裹蔬粮，携卧具，东出浮桥门。渡浮ด桥，又东渡花桥，从桥东即北转循山。花桥东涯有小石突临桥端，修溪缀村，东往殊逗人心目。山峙花桥东北，其嵯峨之势，反不若东南夹道之ใ峰，而七星岩即峙焉，其去浮桥共里余耳。岩西向，其下有寿佛寺，即从寺左登山。先有亭翼然迎客，名曰摘星，则ท曹能始所构而书之。其上有崖横骞，仅可置足，然俯瞰城堞西山，则ท甚畅也。其左ุ即为佛庐，当岩之ใ口，入其内不知其为岩也。询寺僧岩所何在，僧推后扉导余入。历级而上约三丈，洞口为庐掩黑暗，忽转而西北，豁然中ณ开，上穹下平，中多列笋悬柱，〔爽朗通漏〕，此上洞也，是为七星岩。从其右历级下，又入下洞，是为栖霞洞。其洞宏朗雄拓，门亦西北向，仰眺崇赫。洞顶横裂一隙，有〔石〕鲤鱼从隙悬跃下向，尾鳞腮，使琢石为ฦ之，不能酷肖乃尔。其旁้盘结蟠盖，五色灿烂。西北层台高叠，缘级而上，是为ฦ老君台。由台北向，洞若两ä界，西行高〔台〕之上，东循深壑之ใ中。由台上行，入一门，直北至黑暗处，上穹无际，下陷成潭，澒hong洞tong弥漫无际峭裂ฐ，忽变夷为险。时余先觅导者，燃松明于洞底以入洞，不由台上，故不及从，而不知其处之亦不可明也。乃下台，仍至洞底。导者携灯前趋，循台东壑中ณ行，始见台〔壁〕攒裂绣错，备诸灵幻，更记身之自上来也。直北入一天门，石楹垂立，仅度单人。既入，则ท复穹然高远，其左有石栏横列，下陷深黑，杳不见〔底〕，是为獭子潭。导者言其渊深通海，未必然也。盖即老君台北向下坠处，至此则高深易位，丛辟交关，又成一境矣。其内又连进两天门，路渐转而东北，内有“花瓶插竹”、“撤网”、“弈棋”、“八仙”、“馒头”诸石，两旁้善财童子，中ณ有观音诸像。导者行急，强留谛视，顾此失彼。然余所欲观者，不在此也。又逾崖而上，其右有潭，渊黑一如獭子潭，而宏广更过之，〔是名龙江，〕其盖与獭子相通焉。又北行东转，过红毡、白毡，委裘า垂毯，纹缕若织。又东过凤凰戏水，始穿一门，阴风飕飗微风吹动的样子，卷灯冽肌，盖风自洞外入，至此则ท逼聚而势愈大也。叠彩风洞亦热。然叠彩昔无风洞之名，而今人称之；此中昔有风洞，今无知者。出此，忽见白光一圆，内映深壑，空濛若天之ใ欲曙。遂东出后洞，有水自洞北环流，南入洞中ณ，〔想下为龙江者，〕小石梁跨其上，则ท宋相曾公布所为ฦ也。度桥，拂洞口右崖，则曾公之记在焉。始知是洞昔名冷水岩，曾公帅桂今桂林，搜奇置桥，始易名曾公岩，与栖霞盖一洞潜通，两门各擅耳。
余伫立桥上，见涧中ณ有浣ã而汲者，余询：“此水从东北来，可溯之ใ以入否？”其人言：“由水穴之上可深入数里，其中名胜，较之ใ外洞，路倍而奇亦倍之ใ。若水穴则深浅莫测，惟冬月可涉，此非其时也。”余即觅其人为导。其人乃ี归取松明，余随之出洞而右，得庆林观焉。以所负囊裹寄之，且托其炊黄粱以待。遂同导者入，仍由á隘口东门，过凤凰戏水，抵红、白二毡，始由岐北向行。其中有弄球之狮，卷鼻之象，长颈่盎背之骆驼，有土冢之祭，则ท猪鬣鹅掌罗列于前；有罗汉之燕，则金盏银台排列于下。其高处有山神，长尺许，飞坐悬崖；其深处有佛像，仅七寸，端居半壁菩萨之ใ侧。禅榻一龛，正可趺跏而坐；观音座之ใ前，法藏一轮，若欲圆转而行。深处复有渊黑，当桥涧上流。至此导者亦不敢入，曰：“挑灯引炬，即数日不能竟，但此从无入者，况当水涨之后，其可尝不测乎？”乃返，循红白二毡、凤凰戏水而出。计前自栖霞达曾公岩，约径过者共二里，后自曾公岩入而出，约盘旋者共三里，然二洞之胜，几一网无遗矣。
出洞，饭于庆林观。望来时所见娘媳妇峰即在其东，从间道趋其下，则峰下西开一窍，种圃灌园者而聚庐焉。种金系草，为ฦ吃烟药者。其北复有岩洞种种，盖曾公岩之上下左右，不一而足也。于是循七星山之ใ南麓，北向草莽中，连入三洞。计省春当在其北，可逾岭而达，遂北望岭坳行。始有微路，里半至山顶，石骨峻嶒g高峻突兀，不容着足，而石隙少开处，则棘刺丛翳愈难跻；然石片之奇，峰瓣之异，远望则掩映，而愈披愈出，令人心目俱眩。又里半，逾岭而下，复得〔凿〕石之级，下级而省春岩在矣。
其岩三洞排列，俱东北向。〔最西者骞云上飞，〕内深入，有石如垂肺中ณ悬。西入南转，其洞渐黑，惜无居人，不能索炬以入，然闻内亦无奇，不必入也。洞右旁通一窍，以达中ณ洞。居中者外深而中ณ不能远入，洞前亦有垂槎倒龙之石。洞右又透一门以达东洞。最东者垂石愈繁，洞亦旁裂ฐ，中有清泉下注成潭，寒碧可鉴。余令顾ุ仆守己行囊于中洞，与静闻由á洞前循崖东行。洞上耸石如人，蹲石如兽。洞东则危石亘空，仰望如劈。其下清流潆之，曰拖剑江，即癸水也。〔源尧山，〕自东北而抵山之ใ北麓，乃西出葛老桥而西入漓水焉。时余转至山之东隅，仰见崖半裂ฐ窍层叠，若云嘘เ绡幕，连过三窍，意谓若窍内旁้通，连三为一，正如叠蕊阁于中天，透琼楞于云表，此一奇也。然而未必可达，乃ี徘徊其下，披莽隙，梯悬崖，层累而上。既达一窍，则ท窍内果通中窍。第中ณ窍卑伏，不能昂，须ี从窍外横度，若台榭๓然，不由中奥也。既ຂ达第三窍，穿隙而入，从后有一龛，前辟一窗，窗中有玉柱中ณ悬，柱左ุ又有龛一圆，上有圆顶，下有平座，结跏而坐，四体恰适，即刮琢不能若此之妙。其前正对玉柱，有小乳下垂，珠泉时时一滴。余与静闻分踞柱前窗隙，下临危崖。行道者望之ใ，无不回旋其下，有再三不能去者。已而有二村樵，仰眺久之，亦攀跻而登，谓余：“此处结庐甚便，余村近此，可以不时瞻仰也。”余谓：“此空中ณ楼阁，第恨略๓浅而隘，若少宏深，便可停栖耳。”其人曰：“中窍之ใ上尚有一洞甚宏。”欲为余攀跻而上，久ื之不能ม达。余乃ี下倚松阴，从二樵仰眺处，反眺二樵在上，攀枝觅级，终阻悬崖，无从上跻也。久之，仍西行入省春东洞内，穿入中ณ洞，又从其西腋穿入西洞。洞多今人摩崖之刻๑。
出洞而西，又得一洞，洞门北向，约高五丈，内稍下，西转虽渐昏黑，而崇宏之ใ势愈甚，以无炬莫入，此古洞也。左ุ崖大书“五美四恶”章，乃ี张南轩笔，遒劲完美，惜无知者，并洞亦莫辨其名，或以为会仙岩，或以为弹丸岩。拂岩壁，宋莆田à陈黼fu题，则ท清岩洞也，岂以洞在癸水之渚耶？洞西拖剑水目东北直逼崖下，崖愈穹削，高插霄而深嵌渊，甚雄壮也。石梁跨水西度，于是崖与水俱在路南矣。盖七星山之ใ东北隅也，是名弹丸山，自省春来共一里矣。
由其西南渡各老桥，以各乡之老所建，故以为名。望崖巅有洞高悬穹，上下俱极峭削，以为即栖霞洞口也。而细谛其左，又有一崖展云架庐，与七星洞后门有异。亟东向登山，山下先有一刹้，盖与寿佛寺、七星观南北鼎峙山前者也。〔南为七星观，东上即七星洞；中为寿佛寺，东上即栖霞洞；北为此刹，东上即朝云岩也。〕仰面局膝攀蹬，直上者数百级，遂入朝云岩，其岩西向，在栖霞之北，从各老桥又一里矣。洞口高悬，其内北转，高穹愈甚，徽僧太虚叠磴驾阁于洞口，飞临ภ绝壁，下瞰江城，远挹yi作揖西山，甚畅。第时当返照入壁，竭蹶而登，喘汗交迫。甫投体叩佛，忽一僧前呼，则融止也。先是，与融止一遇于衡山太古坪，再遇于衡州绿竹庵，融止先归桂林，相期会于七星。比余至，逢人辄问，并无识者。过七星，谓已无从物色。至此忽外遇之，遂停宿其岩。因问其北上高岩之道，融止曰：“此岩虽高耸，虽近崖右，曾无可登之ใ级。约其洞之南壁，与此洞之北底，相隔只丈许，若从洞内可凿窦以通，洞以外更无悬栻yi小木桩梯之处也”。凭栏北眺，洞为石掩，反不能ม近瞩，惟洒抬头远望向西山，历数其诸峰耳。西山自北而南：极北为虞〔山〕，再南为东镇门山，再南为ฦ木龙风洞山，即桂山也，再南为伏波山。此城东一支也。虞山之西，极北为华景山，再南为马留山，再南为ฦ隐山，再南为ฦ侯山、广福王山。此城西一支也。伏波、隐山之ใ中为独秀，其南对而踞于水口者，为漓山、穿山。〔皆漓江以西，故曰西山云。〕
初ม三日留แ朝云岩阁上，对西追录数日游记。薄暮乃别融止下山，南过寿佛寺、七星观，共一里，西渡花桥，又西一里，渡浮桥，入东江门，南半里，至赵寓宿焉。
初四日晨餐后，北一里，过靖江府东门，从东北角又一里，绕至北门。礼忏坛僧灵室，乃永州茶庵会源徒孙也，引余辈入藩城北门。门内即池水一湾，南绕独秀山之北麓，是为月牙池。由池西南经独秀西麓，有碑夹道。西为ฦ《太平岩记》，东为《大悲尊胜》两ä咒。又南，独秀之ใ西，有洞曰西岩。即太平洞。对岩有重门东向，乃ี佛庐也。方扃jiong关锁诸优于内，出入甚严，盖落场时恐其不净耳。寺内为灵室师绀谷所主。有须，即永州ะ茶庵会源之徒，藩府之ใ礼ึ忏扃优皆俾主之。灵室敲门引客入，即出赴忏坛。绀谷瀹茗献客，为余言：“君欲登独秀，须ี先启禀告王，幸俟忏完，王撤宫后启之。”时王登峰时看忏坛戏台，诸宫人随之，故不便登。盖静闻先求之灵室，而灵室转言师者。期以十一日启，十二日登。乃复启打开重门，送客出。出门即独秀岩，乃ี西入岩焉。其岩南向，不甚高，岩内刻诗缕画甚多。其西裂ฐ一隙，下坠有圆洼，亦不甚深，分两ä重而已。岩左ุ崖镌《西岩记》，乃元至顺ิ间记顺帝潜邸่于此。手刻佛像，缕石布崖，俱极精巧，时字为苔掩，不能认也。洞上篆方石，大书“太平岩”三字。夹道西碑言：西岩自元顺ิ帝刻像，其内官镌记，后即为本朝藩封。其洞久塞，重坦闭之。嘉靖间，王见兽入其隙，逐而开之，始抉其闭而表扬焉，命曰太平岩。岩右有路，可盘崖而登，时无导者，姑听之异日。
乃仍从月池西而北，出藩城。于是又西半里，过分巡ำ。其西有宗藩，收罗诸巧石，环置户内外。余入观之，择其小者以定五枚，俟后日来取。乃从后按察司前南行大街一里，至樵楼。从楼北西向行半里，穿榕树门。其门北向，大树正跨其巅，巨เ本盘耸而上，虬根分跨而下，昔为唐、宋南门，元时拓城于外，其门久塞，嘉靖乙๗卯，总阃kun负责带兵守门的官员周于德抉壅闭而通焉。由门南出，前即有水汇为大池。后即门顶，以巨石叠级分东西上，亦有两大榕ษ南向，东西夹之ใ。上建关帝ຓ殿，南面临池，甚为雄畅。殿西下，总阃建牙。路从总阃西循城而南，一里，西出武胜门，乃北溯西江行，一里而达隐山。
其山北倚马留แ诸岫，西接侯山诸峰，东带城垣，南临西江，独峙坞中ณ，不高而中空，故曰隐山。山四面有六洞环列：〔东为朝阳洞，寺在其下。洞口东向，下层通水，上层北辟一门，就石刻๑老君像，今称老君洞。山北麓下为北牖洞。洞东石池一方，水溢麓下，汇而不流，外窦卑伏，而内甚宏深。前有庵，由庵后披隙入，洞圆整危朗，后复上盘一龛，左有一窗西辟，石柱旁列，不通水窦。其北崖之ใ上为白雀洞，在朝阳后洞西。门北向，入甚隘，前有线隙横列ต，上彻天光，渐南渐下，直通水。又西为嘉莲洞，亦北向，与白雀并列ต。洞分东西两隙，俱南向下坠，洞内时开小xue，彼此相望，数丈辄合，内坠渊黑，亦抵水。又西过一石隙，西北有石，平庋错萼中ณ，绝胜琼台。乃ี南转为ฦ夕阳。洞西向，洞口飞石，中门为两。门左一侧壑汇水，由水窦东通于内，右有曲穴北转，内甚凄暗，下坠深潭，盖南北皆与水会焉。又南转西南山麓，为ฦ南华洞。洞南向，势渐下，汇水当门，可厉入。深入则ท六洞同流。五洞之ใ底，皆交连中络，惟北牖则另辟一水窦，初不由洞中通云。闻昔〕唐宋时，西江之水东潆榕ษ树门，其山汇于巨浸中ณ，是名西湖。其诸纪游者，俱〔云〕“乘舟载酒而入”。今则西江南下，湖变成田，沧桑之感有余，荡漾之观不足矣。
余初ม至朝阳寺，为ฦ东洞僧月印导，由á殿后入洞，穿老君之侧上，出山北，乃ี西过白雀、嘉莲，皆北隅之洞也。西南转平石台，是日甫照不能停，乃南过夕阳，此西隅之洞也。又南转而东，过南华，则ท南隅之洞云。余欲从此涉แ水而入，月印言：“秋〔冬〕水涸虫蛰，方可内涉；今水大，深处莫测，而蛇龙居焉，老僧不能ม导。请北游北牖，可炊焉。兹已逾午矣。”余从之，乃ี东过西湖神庙，又北转过朝阳，别月印，逾〔隐山〕东北隅。其处石片分裂，薄若裂绡，耸若伸掌，石质之异，不可名言。有一石峰，即石池一方，下浸ฤ北麓，其内水时滴沥，声如宏钟。西入北牖庵，令顾ุ仆就炊于庵内，余与静闻分踞北牖洞西窗上，外揽群峰，内阚洞府。久之出，饭庵前松荫下。复由á老君洞入，仍次第探焉。
南抵南华，遇一老叟曰：“此内水窦旁้通，虽浅深不测，而余独熟经其内。君欲入，明当引炬以佐前驱。”余欲强其即入，曰：“此时不及，且未松明。”及以诘旦明早为期。余乃ี南随西江之东涯，仍一里，过武胜门，西门。又南循城西一里，过宁远门。南门。由á正街南渡桥，行半里，复东入岐。路循西江南分之派，行一里，抵漓山。山之ใ东即漓江也，南有千手观音庵。从山之西麓转其北，则ท漓水自北，西江自西，俱直捣山下，山怒崖鹏骞，上腾下裂，以厄其冲，置磴上盘山腰，得雉岩寺。时已๐薄暮，遂停囊岩寺。遇庠友杨子正，方读书其间，遂从其后跻石峡，同蹑青萝阁，谒玉皇像。余与子正倚阁暮谈至昏黑，乃ี饭岩寺而就枕焉。
初五日是为ฦ端阳节。晨起，雨大注，念令节佳节名山，何不暂憩，乃令顾ุ仆入城市蔬酒。余方凭槛看山，忽杨君之ใ窗友郑君子英、朱君兄弟凡、涤俱至，盖俱读书青萝阁。上午雨止，下雉岩寺，略๓纪连日游辙；而携饮者至，余让之，出坐雉岩寺亭，杨、郑四君复以柬来订约定。当午，余就亭中，以蒲酒、雄黄自酬节意。下午，四君携酒至，复就青萝饮之。朱君有家乐่，效吴腔，以为此中盛事，不知余之厌闻也。时方禁龙舟，舟人各以小艇私棹于山下，鼍tuo扬子鳄鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊资凭吊，不觉再热。〔既ຂ暮，〕复下山，西入一洞。洞〔在山足，〕门西向，高穹而中ณ平，上镌“乐่盛洞”三字，古甚，不知何人题。前有道宫，亦就荒圮。出洞，复东循雉岩崖麓，沿江而东。其东隅有石，上自山巅，下插江中ณ，中剜而透明，〔深二丈，高三丈，〕若辟而成户，〔江流自北汇其中ณ。涉其南透崖以上，即为千手大士庵。〕余因濯足弄水，抵暮乃ี上宿雉岩。
雉岩，《一统志》以为ฦ即漓山，在城南三里。〔阳水南支经其北，漓水南下经其东，东有石门嵌江，西有穹洞深入，南有千手大士庵，俱列ต其足。雉岩寺高悬山半，北迎两江颓浪ฐ，飞槛缀崖，倒影澄碧。寺西为雉山亭，南为雉山洞。洞外即飞崖斗，裂隙迸峡，直自巅下彻，旁有悬龙矫变，石色都异。前大石平涌为莲台。台右根与后峡相接处，下透小xue入，西向台隙，摩崖登台，则悬龙架峡，正出其上。昔有阁曰青萝，今移置台端，登之不知其为台也。然胜概ฐ麕jun集，不以阁掩。是山正对城南，为城外第二重案山。北一里曰象鼻山水月洞，南三里曰崖头净瓶山荷叶洞，俱东逼漓江，而是山在中较高，《志》遂以此为漓山。〕范成大又以象鼻山水月洞为漓山，后人漫无适从。然二山形象颇相似。〔但雉岩石门，不若水月扩然巨观，故游者舍彼趋此。然以予权之，濒江午向南向三山，不特此二山相匹，崖头西北山脚，石亦剜空嵌水，跨成小门，其离立江水冲合中，三山俱可名漓也。〕
初六日晨餐后，作二诗别郑、杨诸君。郑君复强少留แ，以一诗酬赠焉。遂下山，西南一里入大道，东南一里过南溪桥。南溪之由á高峙桥东，有水自西南直上逼西麓，〔绕山东北入漓去，〕石梁跨其上，即所谓南溪也。白龙洞在山椒。累级而上，洞门高涨，西向临溪，两石倒悬洞口，岂即所谓白龙者耶？洞下广列崇殿，仰望不知为〔洞〕。由殿左透级上，得璇室雕饰华丽的宫室如层楼，内有自然之龛，置千手观音。前临殿室之ใ上，环瞻洞顶ะ，〔为ฦ〕此洞最胜处。从此北向东转，遂成昏黑。先是，买炬山僧，僧言由洞内竟可达刘ถ仙岩，不必仍由此洞出。及征钱篝火入，中颇宽宏多岐。先极其东隅，上跻一隙，余以为刘仙道也，〔竟〕途穷莫进。又南下一洼，则支窦傍午，上下交错，余又以为刘仙道也，山僧言：“〔此乃〕护珠岩道，崄巇xianxi艰难崎岖莫逾。与其踯躅于杳黑，不若出洞平行为便。”时所赍茅炬已浪爇垂尽，乃随僧仍出白龙。下山至桥，望白龙之ใ右复有洞盘空，而急于刘岩，遂从桥东循山南东转，则ท南面一崖，层突弥耸，下亦有窍旁错，时交臂而过。忽山雨复来，乃ี奔憩崖下，跻隙坐飞石上，出胡饼啖之。〔雨帘外窥，内映乳幕，〕仙仙乎ๆ有凌〔云〕餐霞之想。久之雨止，〔下〕岩，转岩之ใ东，则刘ถ仙岩在是矣。〔岩〕与白龙洞东西分向，由山南盘麓而行，相去不过一里，而避雨之岩正界其中，有观在岩下。先入觅道士炊饭，而道枕未醒，有童子师导从观右登级，先穿门西入，旋转逾门上，复透门出，又得一岩，东南向，中看三仙焉，则刘ถ仙与其师张平叔辈也。又左ุ由透门之上，再度而北，又开一岩，中置仙妃，岩前悬石甚巨เ，当洞门，若树屏，若垂帘ຈ。刘仙篆雷符于上岩右壁，又有寇忠愍min准大书，俱余所（欲）得者。〔予至岩，即周览各窦。询与白龙潜通处，竟不可得。乃ี知白龙所通，即避雨岩下窦，导僧所云护珠岩是也。〕时雨复连绵不止，余仍令顾仆随童子师下观，觅米自炊。余出匣中ณ手摹雷符及寇书，而石崖歌则，石雨淋漓，抵暮而所摹无几。又令静闻抄录张、刘ถ二仙《金丹歌》，亦未竟。又崖间镌刘仙《养气汤方》及唐少卿《遇仙记》未录，遂宿观。道士出粥以饷。中夜大雨，势若倒峡。
刘ถ仙名景，字仲远，乃平叔弟子，各有《金丹秘歌》镌崖内，又有《俞真人歌》在洞门崖上，半已๐剥落，而《养气汤方แ》甚妙，唐少卿书奇，俱附镌焉。
初ม七日雨滂沱不止。令顾仆炊饭观中ณ。余与静闻冒雨登岩，各完未完之摹录。遂由玉皇祠后，寻草中伏级，向东北登山。草深雨湿，里衣沾透，而瞻顾ุ岩石，层层犹不能已。而童子师追寻至岩中ณ，顾不见客，高声招餐，余乃还饭寺中ณ。饭后，道士童师导由á穿云岩。其岩〔在〕上岩东南绝壁下，洞口亦东南向。其洞高穹爽朗，后与左右分穿三窍，左窍旁透洞前，后与右其窍小而暗，不暗行也。洞内镌《桂林十二岩十二洞歌》，乃宋人笔。余喜其名，欲录之，而高不可及。道士取二梯倚崖间，缘缘分录，录完出洞。洞右有文昌祠，由á其而东过仙人足迹。迹在石上，比余足更长其半，而阔亦如之ใ，深及五寸，指印分明，乃ี左足也。其侧石上书“仙迹”二字，“迹”字乃手指所画，而“仙”字乃ี凿镌成之ใ者。由á迹北上，即为仙迹岩。岩在穿云东北崖之上，在上岩东隅，洞口亦东南向，外亦高朗，置老君像焉。其内乳柱倒垂