十二日晓寒甚。舟人由江口挽舟入酃1ing水，遂循茶陵城过东城，泊于南关。入关，抵州前，将出大西门，寻紫云、云阳之胜。闻灵岩在南关外十五里，乃ี饮于市，复出南门，渡酃水。时微雨飘扬，朔风寒甚。东南行，陂陀高下五里，得平畴，是曰欧江。有溪自东南来，遂溯之行，雾中ณ望见其东山石突兀，心觉其异。又五里，抵山嘴溪上，是曰沙陂，以溪中ณ有陂也。〔溪源在东四十里百丈潭。〕陂之上，其山最高者，曰会仙寨，其内穹崖裂洞，曰学堂岩。再东，山峡盘亘，中曰石梁岩，即在沙陂之上，余不知也。又东一里，乃北入峡中ณ。一里，得碧泉岩、对狮岩，俱南向。又东逾岭而下，转而北，则灵岩在焉。以东向，曾守名才汉又名为月到เ岩云。
丁丑（公元16๔3๑7年）正月十一日是日立春，天色开霁。亟饭，托静闻随行李从舟顺ิ流至衡州，期十七日会于衡之ใ草桥塔下，命顾ุ仆以轻装ณ从6探茶陵、攸县之山。及出门，雨霏霏下。渡溪南涯，随流西行。已而溪折西北，逾一冈，共三里，复与溪遇，是为高陇。于是仍逾溪北，再越两ä冈，共五里，至盘龙庵。有小溪北自龙头山来，越溪西去，是为巫江，乃茶陵大道；随山顺ิ流转南去，是为小江口，乃云嵝山道。二道分于盘龙庵前。〔小江口即蟠龙、巫ใ江二溪北自龙头至此，南入黄雩大溪者。〕云嵝山者，在茶陵东五十里沙江之上，其山深峭。神庙初，孤舟大师开山建刹，遂成丛林。今孤舟物故，两年前虎从寺侧攫jué抓取一僧去，于是僧徒星散，豺虎昼行，山田à尽芜，佛宇空寂，人无入者。每从人问津，俱戒通“诫”莫入。〔且雨雾沉霾，莫为引导。〕余不为阻，从盘龙小路，〔南沿小溪二里，复与大溪遇。〕南渡小溪入山，雨沉沉益甚。从山夹小路西南二里，有大溪自北来，直逼山下，〔盘曲山峡，两ä旁石崖，水啮成矶。〕沿之二里，是为沙江，即云端溪入大溪处。途遇一人持伞将远〔出〕，见余问道，辄曰：“此路非多人不可入，余当返家为君前驱。”余感其意，因随至其家。其人为余觅三人，各持械赍ji携带火，冒雨入山。初ม随溪口东入〔一里〕，望〔一小溪自〕西峡〔透隙出〕，石崖层亘，外束如门。导者曰：“此虎窟山。从来烧采之夫俱不敢入。”时雨势渐盛，遂溯大溪入，宛转二里，〔溪底石峙如平台，中ณ剖一道，水由á石间下，甚为ฦ丽ษ观。〕于是上山，转山嘴而下，得平畴一壑，名为和尚园。〔四面重峰环合。平畴尽，〕约一里，复逾一小山，循前溪上流宛转峡中，又一里而云嵝寺在焉。山深雾黑，寂无一人，殿上金仙云冷，厨中丹ล灶烟空。徘徊久ื之，雨愈催行，遂同导者出。出溪口，导者望见一舟，亟呼而附焉。顺流飞桨，舟行甚疾即急。余衣履沾湿、气寒砭肌，惟炙衣之不暇，无暇问两旁้崖石也。山谿纡曲，下午登舟，约四十里而暮，舟人夜行三十里，泊于东江口。
除此外，他还游讲堂洞、玲珑岩、思山祠、洞源寺。在此亦发现三洞：涌ไ雪、白云、紫云。他推测赵相国所言“六洞灵山”即指此地，而对“金华三洞”一说亦可修正为“六洞”
他总结三洞特征“朝真似一隙天光为ฦ奇，冰壶以万斛珠矶为异，而双龙则外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异者矣”
初ม八日老僧石堂送余，历指诸山曰：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾今台怀镇，此诸台环列ต之概也。其正东稍北，有浮青特锐者，恒山也。正西稍南，有连岚一抹者，雁门也。直南诸山，南台之外，惟龙泉为ฦ独雄。直北俯内外二边，诸山如蓓ã蕾，惟兹山北护，峭削层叠，嵯峨之势，独露一班通斑á。此北台历览之ใ概也。此去东台四十里，华岩岭在其中。若探北岳，不若竟由岭北下，可省四十里登降。”余颔之ใ。别而东，直下者八里，平下者十二里，抵华岩岭。由á北坞下十里，始夷。一涧自北，一涧自西，两涧合而群峰凑，深壑中“一壶天”也。循涧东北行二十里，曰野子场。南自白头庵至此，数十里内，生天花菜，出此则ท绝种矣。由此，两崖屏列ต鼎峙，雄峭万状，如是者十里。石崖悬绝中，层阁杰起，则悬空寺也，石壁尤奇。此为北台外护山，不从此出，几不得台山神理云。
自岳庙至木柸，俱西南行，过华阳川则东南矣。华阳而南，溪渐大，山渐开，然对面之峰峥峥高峻挺拔也。下秦岭，至杨氏城。两崖忽开忽合，一时互见，又不比木柸峪中，两ä崖壁立，有回曲无开合也。
初ม五日行二十里，出石门，山始开。又七里，折而东南，入隔凡峪。西南二十里，即洛南县峪。东南三里，越岭，行峪中。十里、出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。渡洛复上岭，曰田家原。五里，下峪中，有水自南来入洛。溯之ใ入，十五里，为ฦ景村。山复开，始见稻畦。过此仍溯流入南峪，南行五里，至草树沟。山空日暮，借宿山家。
出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为ฦ澄潭，或为倒峡。若六漈之ใ五星，七漈之ใ飞凤，八漈之棋盘石，九漈之将军岩，皆次第得名矣。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？盖水乘๖峡展，既得自恣，其旁崩崖颓石，斜ฒ插为岩，横架为室，层叠成楼，屈曲成洞；悬则瀑，环则流，潴则泉；皆可坐可卧，可倚可濯zhuo洗，荫竹木而弄云烟。数里之间，目不能ม移，足不能前者竟日。每下一处，见有别穴，必穿岩通隙而入，曲达旁疏ຕ，不可一境穷也！若水之或悬或渟ting水积聚而不流通，或翼飞叠注，即匡庐三叠、雁宕龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。
初至涧底，芳叔急于出峡，坐待峡口，不复入。余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口。旭ຓ日正在崖端，与颓波突浪ฐ，掩晕流辉。俯仰应接，不能舍去。循涧复下，忽两ä峡削起，一水斜回，涧右之ใ路之穷。左望有木板飞架危矶水边突出之ใ石断磴间，乱流而渡，可以攀跻。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两ä崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已๐极，惟闻泉声鸟语耳。
先在途闻睹阁寨颇奇，道流指余仍旧路，越山可至。余出石门，爱坞溪之胜，误走赤石街道。途人指从此度小桥而南，亦可往。从之，登山入一隘，两山夹之，内有岩有室，题额乃ี“杜辖岩”土人讹误传为ฦ睹阁耳。再入，又得一岩，有曲槛悬楼，望赤石街甚近。遂从旧道，三里，渡一溪，又一里，则ท赤石街大溪也。下舟，挂帆二十里，返崇安。
二十三日登陆，觅换骨岩、水帘ຈ洞诸胜。命移舟十里，候于赤石街，余乃入会真观，谒武彝君及徐仙遗蜕。出庙，循幔亭东麓北行二里，见幔亭峰后三峰骈文，异而问之ใ，三姑峰也。换骨岩即在其旁้，望之趋。登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已๐上登，不及返顾ุ，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两ä层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新า以木板循岩为ฦ室，曲直高下，随岩宛转。循岩隙攀跻而上，几至幔亭之顶，以路塞而止。返至三姑峰麓，绕出其后，复从旧ງ路下，至前所瞰突泉处。从此越岭，即水帘洞路；从此而下，即突泉壁也。余前从上瞰，未尽其妙，至是复造其下。仰望突泉又在半壁之ใ上，旁引水为ฦ碓，有梯架之ใ，凿壁为沟以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引水为ฦ碓，有梯架之ใ，凿壁为沟以引泉。余循梯攀壁，至突泉下。其坳仅二丈，上下俱危壁，泉从上壁堕坳中，复从坳中溢而下堕。坳之ใ上下四旁，无处非水，而中ณ有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹间路，越岭三重，从山腰约行七里，乃下坞。穿石门而上，半里，即水帘洞。危崖千仞，上突下嵌，泉从岩顶堕下。岩既ຂ雄扩，泉亦高散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也！其岩高矗上突，故岩下构室数重，而飞泉犹落槛外。
初八日离国清，从山后五里登赤城。赤城山顶ะ圆壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴为僧舍凌杂，尽掩天趣。所谓玉京洞、金钱池、洗肠井，俱无甚奇。
初七日自坪头潭行曲路中ณ三十余里，渡溪入山。又四五里山口渐夹狭窄，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒簇拥峦夹翠，涉แ目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中ณ，循坞山洼东南行，越两ä岭，寻所谓"琼台"、"๙双阙&ุquot;，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅å。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜风景已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。
柳江西北上，两ä涯多森削之石，虽石不当关，滩不倒壑，而芙蓉倩水之态，不若阳朔江中俱回崖突壑壁，亦不若洛容江中俱悬滩荒碛也。
此处余所历者，其江有三，俱不若建溪之ใ险。阳朔之ใ漓水，虽流有多滩，而中无一石，两旁时时轰崖缀壁，扼掣江流，而群峰逶迤夹之ใ，此江行之最胜者；洛容之ใ洛青，滩悬波涌，岸无凌波之ใ石，山皆连茅之坡，此江行之最下者，柳城之柳江，滩既平流，涯多森石，危峦倒岫，时与土山相为出没，此界于阳朔、洛容之间，而为江行之中者也。
二十一日昧爽行。二十里，上午过杉岭，江右尖峰叠出。又三十里，下午抵柳城县。自城北溯怀远江而入，又十里，治于古旧县。此古县治也，在江北岸。是日暑甚，舟中如炙。
柳城县在江东岸，孤城寥寂，有石崖在城南，西突瞰江，此地濒流峭壁，所见惟此。城西江道分而为二。自西来者，庆远江也，〔其源一出天河县为龙江，一出贵州ะ都匀司为乌泥江，经忻城北入龙江，合流至此；〕自北来者，怀远江也，〔其源一出贵州平越府，一出黎平府，流经怀远、融县至此。〕二江合而为柳江，所谓黔江也。下流经柳州府，历象州，而与郁江合于浔。
今分浔州ะ、南宁、太平三府为ฦ左江道，以郁๗江为左也；分柳州、庆远、思恩为右江道，以黔江为右也。然郁江上流又有左ุ、右二江，则以富州之ใ南盘为右，广源之丽江为ฦ左也，二江合于南宁西之ใ合江镇，古之ใ左右二江指此，而今则以黔、郁分耳。
南盘自富州ะ径田州ะ，至南宁合江镇合丽ษ江，是为右江。北盘自普安经忻城，至庆远合龙江，是为乌泥江。下为黔江，经柳、象至浔州合郁，亦为ฦ右江。是南、北二盘在广右俱为ฦ右江，但合非一处耳。《云南志》以为二盘分流千里，至合江镇合焉，则误以南宁之左、右二江俱为ฦ盘江，而不知南盘之无关于丽ษ江水，北盘之不出于合江镇也。
二十二日平明舟。西北二十里，午过大堡，在江东岸。是日暑雨时作，蒸燠殊甚，舟人鼓掉，时行时止，故竟日之ใ力，所行无几。下午又十五里，大雨倾盆，舟中ณ水可掬，依野岸泊。既暮雨止，复行五里而歇。
二十三日昧爽，西北行十五里，过草墟，有山突立江右，上盘危岩，下亘峭壁。其地鱼甚贱。十里，马头码头，江左山崖危亘，其内遥峰森列，攒簇天半。于是舟转东行，十里复北，五里，下午抵沙弓，融县南界ศ也，江之ใ西南即为罗城县东界。沙弓，水滨聚落，北至融五十里，西至罗城亦然，西望隔江群峰攒处，皆罗城道中所由á也。是晚即宿舟中。
二十四日昧爽，仍附原舟向和睦墟。先是沙弓人言：“明日为和睦墟期，墟散有融县归舟，附之甚便。”而原舟亦欲往墟买米，故仍附之行。和睦去沙弓十里。水6所共由也。舟自沙弓西即转而东北行，一里，有江自西北来，舞阳江也，〔内滩石甚险。〕又直东四里，始转而北，又五里为ฦ和睦墟。荒墟无茅舍，就高蓷tui芦苇草，日初而聚，未午而散，问舟不得。久ื之ใ，得一荷盐归者，乃ี附行囊与之偕行。始东北行一里，有小溪自西而东。越溪而北，上下陂陀，皆荒草靡靡，远山四绕。又四里过黄花岭，始有随坞之ใ田。直北行五里，过古营，其田皆营中ณ所屯也。又北五里，越一小溪为高桥，有秦姓者之居在冈中ณ。北下一里为大溪，有水自西而东，有堰堰之ใ，其深及膝，此中ณ水之大者，第不通舟耳。又北五里，大道直北向县，而荷行李者6姓，家于东梁西北，遂由此岐而西北行。二里，上鸡笼岭，其坳甚峻，西有大山突兀，曰古东山。山北东隅为东梁，县中ณ大道所径也。西北隅为ฦ东阳，亦山中聚落也，而6姓者聚居于其北坞对山之下，越鸡笼共西北三里，而抵其家。〔去真仙岩尚十里，去县十五里。〕时甫逾午，而溽盛夏又湿又热的气候暑疲极，遂止其处。
二十五日平明起饭，6氏子仍为肩囊送行。先隔晚，望其北山，有岩洞剨huo然上下层叠。余晚浴后欲独往一探，而稻畦水溢，不便于行，及是导者欲取径道行，路出于其下，余乃从田间水道越畦而登之ใ。岩有二门，俱南向。东西并列，相去数丈，土人名为ฦ读学岩。外幛骈崖，中通横穴，〔若复道行空，蜃楼内朗，垂莲倒柱，钩连旁้映，〕轩爽玲珑，可庐可憩，不以隘迫为病也。其西又有小石峰特起田间。旁้无延附，亦有门东向，遂并越水畦入之。初ม入觉峡逼无奇，穿门西进，罅迸“十”字，西既ຂ透明，南北俱裂窍，土人架木窍间，若欲为悬阁以居者，但宛转轩迥，不若前岩之ใ远可舒眺而近可退藏也。甫出洞，导者言：“西去一二里，有赤龙岩奇甚，胜当与老君洞等，惜无知者，君好奇，何不迓道观之！”余昨从和睦墟即屡问融中奇胜，自老君洞外更有何景，导者与诸土人俱云无有，盖彼皆以庵栖为ฦ胜，而不复知有山石之异也。至是，其人见余所好在此，始以其说进。余奖劳之，令即趋赤龙。于是不北向山坳，而西循溪塍，里余遂抵岩下。其岩北向，高穹山半，所倚之山，即6๔氏所居之后岭，自西横列至此，而东下6๔村者也。洞前北突两峰，若龙虎然，而洞当其中，高旷宏远，底平而上穹，门之中ณ有石台两重界ศ其间，洞后列柱分楞，别成圭门璇室。洞中直入数丈，脊稍隆起，遂成仙田每每，中贮水焉。更入则ท渐洼渐黑，导者云：“其内门束如窦，只平身入，既入乃复廓然透别窍焉。”恨不从家携炬，得一穷其奥也。山前有溪自西来，分两ä派，而东萦6๔氏之居，又东抵东梁，而北汇安灵潭，为灵寿溪之ใ上流云。下山，越溪而北向，望北山有洞剨然骈列。涉水蛙而攀其上，其洞门南向，虽高穹侧裂，而中ณ乃下旋如坠螺。由á门外右跻，复飞嵌悬崖，凭踞则有余，深栖则不足，乃下。盖此山正与赤龙岩南北相向，其与读学岩则ท东西肩列者也。〔北趋间道，正由此山、读学两峰中。〕此山之东隅，复开两岩，其门皆东向，名钟洞岩：在北者，其岩不深峻，若竖钟็而剖其半，中ณ列ต神像；在南者，峡门甚高，层窦叠见，而内入不深，上透无级。所入下层之洞，当门即巨柱中ณ悬，环转而出，无余地矣。乃下，直北趋，共二里，越一脊。脊之北为百步塘，四面尖峰环列，中开平壑一围，广漠低洼，下有溺水。塘之西北为ฦ古鼎，东北为羊膈山，东南为东梁，西南为此脊。越脊，循岩转又一里，其山分突三峰，北向百步而列。西一峰，山半洞门西向，有牧者憩歌于中，余不及登；中与东二峰前抱中环，有6氏冢焉，北向古鼎以为ฦ案者也。中峰有洞东向，洞门层倚若重楼ä；东峰有洞西向，岩石下插如象鼻。余先登东峰西向之ใ洞。其洞北迸横峡，南骞斜窦，而有石上自山巅å，下嵌峡底，四面可绕而出，所云象鼻者也。但其内浅而不深，不堪为栖托之所。次登中ณ峰东向之洞。其洞北窍下裂，南牖上悬，有石飞架其间，外若垂楞，中可透扃，上牖有石台前突，憩卧甚适，唯峻不如象鼻，而夹曲过之ใ，所恨者亦不深广耳。既下，乃ี直北径百步塘。二里越塘之ใ北，先有一小溪自西而北，〔自古鼎来，〕横涉而过；又有一大溪自南而北，〔即赤龙岩前水，东过东梁至北。〕二水合而北行，有石梁横渡，于是东西俱骈峰成峡，溪流其中，是为ฦ灵寿溪。又北一里，溪汇为潭，是为安灵潭，神龙之ใ所窟也。又北一里，当面有山横列ต，峰半剨然开张洞门，余以为真仙岩矣。至则路转西麓，遂东行环绕其北，则此山之后复有洞焉，不知与南向开张者中ณ通否也？时望真仙岩之ใ山尚在其北，〔北即安灵溪水流入真仙后创aທ！乘๖旖啧甓渎矗瞧溲乙欢戳矫牛懊哦舷颍骂吕竺哦毕颍骂诔牵耸赂呖缍唬赐钙แ湎拢昂笙嗳ãゲ灰＃啻┭抑啵昂缶阒梅痦枵现炝羁彰鞫偈Аj鼻胺5狡使希煲โ韵噔谩＜贝勇嘧๕牒笱遥佳黾炭罩ィ笱疑介远捶担疟瘴抻扇搿j比漳豪滓螅糜肭把疑谖笥危煜律剑辉蚝笱疑ທ喙椋嗖荒芨瓷弦印v感【叮源佣朗ざ迮菪校锬四唬终嫦伞r褂晔世矗位畚โ吨嘁ท怨k扪抑校镁廴缋祝胂ๆ挂寡伞?
二十六日憩á息真汕洞中者竟日。参慧出市中。余拂岩中题识读之，为录其一二可备考者。
真仙岩记游》嘉熙戊戌正月二十有三日，零陵唐容约延平黄宜卿、建安田传震等数人，早自平寨门出行。群山杳蔼间，夹道梅花盛开，清香袭人。二里许，至玉华岩。岩纵可十丈，横半之，无他奇瑰，而明洁可爱。东南诸峰当其前，间见层出，不移席而可以远眺望。乃具饭。饭已๐，循旧径过香山，历老人岩下。稍折而西，渡舟江桥，顷之至弹子岩。洞口平夷，坐百客不啻。少憩，酒三行，始秉炬以进，过若堂殿者三四。火所照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇万怪，恫心骇目，不可正视。有如人立，如兽蹲，如蛟蛇结蟠，如波涛๙汹涌，又有如仙佛之端严，鬼神之狞恶，如柱，如剑，如棋局，如钟鼓铃铎，考击之有声。布地皆小石，正圆如弹丸，此岩之所以得名也。其间玲珑穿穴，大率全山皆空，不可穷极，相与惊叹，得未曾有。遂出至西峰岩，所见比弹子同，尤加奇而岩稍窄。盘薄久之ใ，乃转而东南，驰至真仙岩而体焉。仰瞻苍崖，上与云气接，划ฐ热天开，高朗轩豁，溪流贯其间，潺潺有声，东西石壁峭拔，广袤数十亩，弹子、西峰所见，往往皆具。老君晏坐其奥，须眉皓洁，如塑如画，迨造物者之ใ所设施ๅ，岂偶然也耶！回视先所夸诩说大话者，恍然自失矣。正如初入富商巨贾之ใ家，珠玑宝贝，充栋盈室，把玩恋嫪1้aທo留恋，殆不能去。而忽登王公大人之居，宫室广大，位置森然，而珍台异馆，洞房曲户，百好备足，而富商巨เ贾之ใ所有。固亦在其间也。人之ใ言曰：“观于海ร者难为水。”予亦曰：“游于真仙者难为岩。”于是书于岩口，以识兹游之盛。
洞间勒记甚多，而此文纪诸胜为详，录之。
宋绍兴丁巳1137年融守胡邦用《真仙岩诗叙》
融州真仙岩，耆旧相传，老君（指道教所信奉的祖老子。）南游至融岭，语人曰：“此洞天之绝胜也。山石藿珮，溪流清邃，不复西度流沙，我当隐焉。”一夕身化为石，匪雕匪镌，太质具焉。匪垩匪艧huo彩色不刷泥土，不施彩饰，太素形成天然素质著焉。丹灶履迹，炳然十分显著在焉。霓旌云幢，交相映焉。有泉湍激，空山（缺）尝以金丹投于其中ณ，使饮之者咸得延寿，故号寿溪。东流十余里，入一村曰灵寿，其民皆享高年，间有三见甲子活18o岁者。余被命出守，穷文考古，询访土俗，遂得仙迹之详，皆非图经所载，故作诗以纪之ใ，书其始末，勒石以示来者。诗曰：岭南地势富山川，不似应改“谁似”。仙岩胜概ฐ全，石璞浑成尘外像，寿溪直彻洞中天，醮坛僧道为ฦ祛除灾祸而设的道场风细迎秋月，丹灶云轻压瘴烟；散步使人名利泯，欲求微妙养三田丹ล田。
荆南龚大器《春题真仙洞八景》
天柱石星嵯峨盘地轴，错落布琼玖；风吹紫ใ霞散，荧荧灿星斗ç。
龙泉珠月冰轮碾碧天，流光下丹井；惊起骊龙眼，腾骧弄塞影。塞影。
鹤岩旭日仙人跨白鹤，飘飖下九垓；矫羽扶桑上，万里日边来。
牛渚暝烟朝函关道，暮入湘水边；一声铁笛起，吹落万峰烟。
寒淙飞玉悬崖三千尺，寒泉漱玉飞；奔流下沧海，群山断ษ翠微。
碧洞流虹丹ล洞连海ร门，流水数千里；石梁卧波心，隐隐螮蝀didong虹起。
群峰来秀青山望不极，白云渺何处；郁๗郁๗秀色来，遥看峰头树。
万象朝真真象两无言，物情如影响；回看大始前，无真亦无象。
二十七日憩息真仙洞中ณ。有拓碑者，以司道命来拓《党籍碑》。午有邑佐同其乡人来宴。余摩拭诸碑不辄，得韩忠献王所书《画鹘行》，并黄山谷书二方，皆其后人室此而勒之ใ者。
二十八日参慧束炬导游真仙后暗洞。始由天柱老君像后入，皆溪西崖之ใ6洞也。洞至此千柱层列，百窦纷披，前之崇宏，忽为窈窕，前之雄旷，忽为玲珑，宛转奥隙，靡不穷搜。石下有巨蛇横卧，以火烛之，不见尾，然伏而不动。逾而入，复逾而出，竟如故也。然此奥虽幽邃，犹溪西一隅，时时由其隙东瞰溪流，冀得一当，而终未能下涉。既ຂ出，回顾溪窦，内透天光，对崖旁通明穴，益觉神飞不能已๐。遂托参慧入市觅筏倩舟，以为入洞计。〔参慧复燕ruo点燃炬引予，由岩前左石下，北入深穴。穴虽幽深，无乳柱幻空，然下多龙脊ิ，盘错交伏，鳞爪宛然，亦一奇也，出洞，参慧即往觅舟。〕既ຂ而念参慧虽去，恐不能遽得，不若躬往图之，且以了老人、香山诸胜。乃ี复出洞，北遵大道行。已๐而西望山峡间，峰峦耸异。适有老农至，询知其内有刘ถ公岩，以草深无导者，乃从下廓南先趋老人岩。共二里至其下，遂先入下岩。岩门东向，其内广而不甚崇。时近午郁蒸，入之即清凉心骨。其西北有窍，深入渐暗，不能竟。闻秉炬以进，其径甚远，然幽伏不必穷也。从门左仍跻石峡，上抵前岩，转透后岩。其内结阁架庐，尽踞洞口，惟阁西则留余地以为焚爂之ใ所，前有台一方แ，上就石笋镌象焉。由此再西入，石窦渐隘而暗，爇炬探之，侧身而入，悬级而坠，皆甚逼仄，无他奇也。出就阁前凭眺，则上下悬崖峭绝，菜邕江西来潆其北麓，自分自合，抵岩下而北转临城，大江当其前，环城聚其下，〔渺然如天表飞仙；〕其直北即为ฦ香山，为八景之ใ一。就窗中ณ令道人指示所从道，遂下山。绝流渡菜邕ณ江，水浅不及膝。遂溯江北行，望其西江所从来处，峰峦瑰异，〔内有鸡场洞。〕几随路而西，一里，遇一僧荷薪来，问之，始知香山尚在东北也。乃ี转从草径循北山之东麓，一里抵香山。于是向西登级，有庙在两山坳间，其神为梁、吴二侯。径寂而殿森，赤暑中萧萧令人毛悚。闻其神甚灵异，然庙无碑刻๑，不知其肇于何代，显以何功也。始余欲就饭香山，既至而后知庙虚无人。遂东北逾一桥，过演武场，南共一里，即入西门，寥寂殊甚，东抵县前饭焉。出南门，欲觅药市纸，俱不能得。遇医者询之ใ，曰：“此中ณ猪腰子、山豆根俱出罗城。所云不死草者，乃挂兰，悬空不槁，乃草不死，非能不死人也。”为ฦ之一笑。又南过下廓，遇樵者，令其觅舟入真仙。二人慨然许之ใ。先是，余屡觅之ใ居人，惧云：“此地无筏，而舟为ฦ陂阻，无由á入洞，须ี数人负之以趋。”不意此二人独漫许之，余心不以为然。然窃计岩中ณ有遗构，可以结桴fu小筏浮水，但木巨เ不能自移，还将与参慧图之ใ。既抵岩，则参慧已归，亦云觅舟不得，惟觅人结桴为便。意与余合，余更幸入洞有机，欣然就卧。
二十九日晨起，余促参慧觅结桴者，未行而昨所期樵者群呼而至，谓予曰：“已๐入洞否？”余应以待舟。樵者曰：“舟不能至。若联木为桴，余辈从水中挟之以入，便与舟同。”余令参慧即以觅人钱畀之ใ。其人群而负木入溪，伐竹为ฦ筏。顷间联桴已就，复以岩中大梯架其上，上更置木盆。余乃踞坐盆中，架足梯上。诸人前者纤引，旁者篙挟，后者肩耸，遇深渊辄浮水引之ใ，遥不能引，辄浮水挟之。始由洞口溯流，仰瞩洞顶，益觉穹峻，两ä崖石壁劈翠夹琼，渐进渐异，前望洞内天光遥遥，层门复窦，交映左ุ右。从澄澜回涌中破空濛而入，诵谪仙李白“流水杳然，别ี有天地”句，若为余此日而亲道之也。既入重门，崆峒上涵，渊黛下潴，两旁้俱有层窦盘空上嵌，荡映幌漾，回睇身之ใ所入，与前之所向，明光皎然，彼此照耀，人耶仙耶，何以至此耶，俱不自知之矣！挟桴者欲认其中ณ爇炬登崖，以穷旁窍，余令先朔流出〔后〕洞，以穷明窦。乃复浮水引桴，遂抵洞门。其门西南向，吸川ษ饮壑。溪破石而下，桴抵石为所格，不能ม入溪。乃舍桴践石而出洞，又剨然一天也。溪石坎坷，不能置〔踵〕，望左崖有悬级在伏莽中，乃ี援莽蹠zhi脚底空而上。不数十步，辄得蹊径。四望平畴中围，众峰环簇，即余昔来横道北岩之东北隅也，第来时大道尚在南耳。乃ี随山左ุ东过一小坳，计转其前，即双梁以东大道，从小径北跻山椒，即老君座对崖旁透之穴，俱可按方而求。而挟桴者俱候余仍游洞内，乃ี返而登桴，顺流入洞，仍抵中ณ扃jiong门户。视东西两旁俱有穴可登，而西崖穴高难登，且前游暗洞，已๐仿佛近之，而东崖则穴竞门纷，曾未一历，遂爇炬东入。其上垂乳成幄，环柱分门，与老君座后暗洞之胜丝毫无异。从其内穿隙透窍，多有旁穴，上引天光，外逗云影，知其东透山肤甚薄，第穴小窦悬，不容人迹，漫为ฦ出入耳。从其侧宛转而北出，已在老君对崖之ใ下层，其处有金星石、龙田诸迹，因崖为ฦ台，下临ภ溪流。上有石阈圊qing厕所池，岂昔亦有结榭以居，架飞梁以渡者耶？其后壁大镌“寿山福（地）”四大字，法甚古异，不辨其为何人笔。再出即为ฦ对崖之上层，其上亦列ต柱纵横，明窍外透，但石崖峻隔，与此层既不相通。仍引桴下浮，欲从溪中再上，而溪崖亦悬嵌，无由上跻。计其取道，当从洞前南转，抵小坳之东北，跻山椒而后可入；洞中非架飞梁，不能上也。乃从桴更入洞，其下水口旁洞俱浅隘，无他异。始绝流引桴，还登东崖，诸人解桴撤木，运归旧ງ处。余急呼其中一黠xiaທ聪慧者，携余炬，令导为刘公洞游。
北遵大道半里，即西南转入小岐，向山峡中，依前老农所指示ิ行；导者虽屡樵其处，不识谁为刘公岩也。又二里，抵山下。望一洞在南山，东向而卑伏；一洞在南山，北向而高骞；一洞在北山中突之ใ峰，东向而浅列。方莫知适从，忽闻牧者咳嗽ณ声，遥呼而询之，则北向高骞者是。亟披莽从之。其人见余所携炬一束，哂曰：“入此洞须ี得炬数枚乃可竟。此一炬何济？”余始信此洞之深邃，而恨所携之炬少也。伏莽中石磴隐隐，随之而跻，洞门巨石前横。从石隙入，崖石上大镌“西峰之岩”四字，为宝祐๖三年1้2๐2๐5๓年李桂高书。其前又有碑记二方，其一不可读，其一为绍定元年1228太守刘继祖重开此岩，而桂林司理参军饶某记而并书者也。其记大约云：桂西灵异之ใ气多钟于山川，故真仙为天下第一，而曰老人者次之，曰玉华、弹子者又次之，而西峰岩则与真仙相颉้颃，而近始开之。余始知此洞之名为刘公者以此，而更信此洞之始，其开道建阁，极一时之丽。而今乃ี荒塞至此，益慨融之昔何以盛，今何以衰耶！入洞，内甚宽敞，先爇炬由其后右畔入，则乳柱交络，户窦环转，不数丈而出。又从其后左ุ畔入，则乳柱宏壮，门窦峻峡，数丈之后，愈转愈廓，宝幢玉笋，左ุ右森罗，升降曲折，杳不可穷，亦不可记。其时恐火炬易尽，竭蹶前趋，尝脔而出只尝了切下来的一小块肉，不知蔗境最后得到的佳境更当何如也。唐容《真仙镌记》谓：“西峰岩比弹子同于加奇而稍窄。”所云“窄”者，岂以洞门巨石亏蔽目前，未悉其宫墙之宏邃耶？下山，西望北山中ณ突东向之洞，其外虽浅而石态氤氲，门若双列ต，中必相通。亟趋其下，则崖悬无路。时导者已先归，见余徘徊仰眺，复还至，引入南麓小洞。其门南向而浅，与上岩不通。盖上岩危瞰峰半，遥望甚异，而近眺无奇，且路绝莫援，不得不为ฦ却步。既东行，回再顾，则ท氤氲之ใ状，复脉ำ脉系人。仍强导者还图攀跻，导者乃芟翳级石，猿攀以登，余亦仿而随之ใ，遂历其上。则削壁层悬，虽两崖并列，而中不相通，外复浅甚，盖徒有玲珑之质，而未通窈窕之ใ关，始兴尽而返。仍东南二里，抵真仙岩。时适当午，遂憩á岩中，搜览诸碑于巨เ石间，而梯为ฦ石滑，与之俱坠，眉膝皆损焉。
真仙岩中明夹可栖，寂静无尘，惟泉声轰轰不绝，幽处有蛇，不为害，而蚊蚋甚多，令人不能寐。计八中夜，闻有声甚宏，若老人謦咳咳嗽然，久而不绝。早起询之，乃大虫鸣也。头大于身，夜潜穴中ณ，然惟此夕作声，余寂然。
七月初一日早ຉ起，以跌伤故，姑暂憩á岩中。而昨晚所捶山谷碑犹在石间，未上墨渖，恐为日烁，强攀崖拓之。甫竟而参慧呼赴晨餐，余乃去而留碑候燥，亟餐而下，已为ฦ人揭去。先是，余拓左崖上《老君像碑》，越宿候干，亦遂乌ไ有。至是两ä番๘失之，不胜怅怅。盖此中无纸，前因司道檄县属僧道携纸来岩拓《元祐党籍》，余转市其连四6张。拓者为吏所监督，欲候《党籍碑》完，方能ม为余拓韩忠献大碑，故栖迟以待。余先以余闲取一纸分拓此碑，而屡成虚费。然碑可再拓，而纸不可再得，惟坐候拓者，完忠献大碑而已๐。是日僧道期明日完道碑，初ม三日乃ี得为ฦ余拓，而韩碑大，两侧不能ม着脚，余先运木横架焉。
初二日是日为县城墟期，余以候拓淹留แ停留，欲姑入市观墟；出洞而后知天雨，洞中ณ溪声相溷，晴雨不辨。乃ี还洞，再拓黄碑。下午仍憩岩中。
初三日早雾，上午乃ี霁。坐洞中候拓碑者。久之ใ至，则县仍续纸命拓，复既ຂ期初四焉。余乃出洞，往觅对崖明窍之径。东越洞前石梁，遂循山南转而西，径伏草中，时不能ม见；及抵后山过脊，竟不得西向登崖之ใ径；乃践棘攀石，莽然跻山半觅之，皆石崖嵯峨，无窍可入。度其处似过而南，乃ี悬崖复下。忽有二农过其前，亟趋询之ใ，则果尚在北也。依所指西北上，则莽棘中果有一窍，止容一身，然下坠甚深，俯而瞰之，下深三丈余，即北崖僧栖所对望处也。已闻拓碑僧道笑语声，但崖峻而下悬，不能投虚而坠。眺视久之，见左壁有竖隙，虽直上无容足攀指处，而隙两旁้相去尺五，可以臂绷而足撑。乃稍下，左ุ转向隙，而转处石皆下垂，无上岐，圆滑不受攀践，磨腹而过，若鸟之摩空像鸟儿擦天而飞，猿之踔虚猿猴跨沟涧，似非手足之灵所能及也。既至隙中ณ，撑支其内，无指痕安能移足，无足衔安能悬身。两臂两足，如胶钉ล者然，一动将溜而下。然即欲不动，而撑久ื力竭，势必自溜。不若乘๖其势而蹲股以就之，迨溜将及地，辄猛力一撑，遂免颠顿。此法亦势穷而后得之，非可尝试者也。既下，则岩宽四五丈，中ณ平而下临深溪，前列ต柱缀楞如勾栏然，恐人之失足深崖，而设以护之ใ者。岩内四围环壁，有卷舒活泼之意，似雕镂而非雕镂所能及者。前既与西崖罨映，后复得洞顶ะ双明，从其中ณ遥顾溪之两端，其出入处俱一望皎然，收一洞之大全，为众妙之独擅。真仙为天下第一，宋张孝祥题：“天下第一真仙之岩。”而此又真仙之第一也。岩右崖前一石平突溪上，若跏趺之ใ座，上有垂乳滴溜，正当其端，而端为溜滴，白莹如玉，少洼而承之，何啻仙掌之ใ露盘也。由其侧攀崖而北，又连门两龛，内俱明洁无纤污，而右壁回嵌，色态交异，皆如初坠者。其前崖上，亦有一柱旁溪而起，中ณ复纤圆若指，上抵洞顶，复结为幢络紧ู束的丝线，散为ฦ蛟龙，绕纤指下垂，环而夭矫者数缕，皆有水滴其端。其内近龛处，复有一石圆起三尺，光莹如瓶卣you古代青铜酒器，以手拍之，声若宏钟，其旁倒悬之石，声韵皆然，而此则以突竖而异耳。此三洞者，内不相通而外成联璧，既有溪以间道，复有窍以疏ຕ明，既ຂ无散漫之ใ滴乱ກ洒洞中ณ，又有垂空之ใ乳恰当户外，卧云壑而枕溪流，无以逾此！此溪东上层之崖也。其入南与下层并峙之崖相隔无几，而中有石壁下插溪根，无能外渡。稍内有隙南入，门曲折而内宛转，倒垂之龙，交缪胶ด着、粘附纵横。冀其中通南崖，而尚有片石之隔，若凿而通之ใ，取道于此，从下层台畔结浮桥以渡老君座后，既ຂ可以兼上下两崖之ใ胜，而宛转中ณ通，无假道于外，以免投空之险，真济胜之妙术也。时余虽随下溜其中，计上跻无援，隔溪呼僧栖中拓碑者，乞其授索垂崖，庶可挽之而上。而拓者不识外转之道，漫欲以长梯涉แ溪。而溪既难越，梯长不及崖之半，即越溪亦不能下。徬徨久之ใ，拟候岩僧参慧归，觅道授索，予过午犹未饭，反覆环眺，其下见竖隙，虽无可攀援，而其侧覆崖反有凹孔，但上瞰不得见，而下跻或可因。遂耸身从之，若鸟斯ั翼，不觉已出阱而透井，其喜可知也。仍从莽中ณ下山，一里，由á石梁转入岩而饭焉。下午，以衣裈kun裤积垢，就溪浣濯，遂抵暮。
约厥明焉。余待之ใ甚闷。〔闻西南十里古鼎山，有龙岩高悬，铁ກ旗新辟，且可从真仙后溯灵寿上流。〕欲以下午探古鼎铁旗岩，新开者。而拓者既去，参慧未归，姑守囊岩中ณ，遂不得行。
初五日吴道与境禅之徒始至，为ฦ拓韩碑。其碑甚大，而石斜ฒ列，余先列木横架，然犹分三层拓，以横架中碍，必拓一层解架，而后可再拓也。然所拓甚草率，而字大镌浅，半为漫漶模糊不清，余为ฦ之剜ຄ污补空，竟日润色之，而终有数字不全。会拓者以余纸拓《元祐๖党籍》、此碑为ฦ崖而大，此携碑而整。《老君洞图》与像。下午，僧道乃去，余润色韩碑抵暮。
初ม六日洞中ณ事完，余欲一探铁旗岩，遂为行计。而是日雨复沛然，余不顾，晨餐即行。一里，过来时横列ต之北洞，又半里，抵横列之ใ南洞，雨势弥大。余犹欲一登南洞，乃攀丛披茅，冒雨而上，连抵二崖下，竟不得洞。雨倾盆下注，乃倚崖避之。益不止，顶踵淋漓，崖不能久ื倚，遂去盖拄伞为杖，攀茅为ฦ絙，复冒雨下。盖其洞尚东，余所跻者在西，下望则了然，而近觅则ท茫不得见耳。又冒雨一里，南过安灵潭。又半里，西渡溪，乃从岐西向山坳。半里，逾坳而西，路渐大，雨渐杀。透山峡而出，共一里，南逾小桥，〔即来时横涉小溪上源也，〕则仰望桥南山半，有洞北向，有路可登，亟从之。洞入颇深，而无他岐，土人制纸于中，纸质甚粗，而池灶烘具皆依岩而备。中ณ虽无人，知去古鼎不远。乃就其中绞衣去水，下山，循麓再西，则村店鳞次，称山中聚落之盛焉。问所谓铁旗岩者，居人指在西北峰半。又半里，抵其峰之东南，见峰腰岩罅层出，余以为是矣。左ุ右觅路不得，为ฦ往返者数四。既乃又西，始见山半洞悬于上，阁倚于前，而左ุ右终不得路。复往返久之，得垂钓童子为ฦ之前导。盖其径即在山下，入处为水淹草覆，故茫无可辨。稍上即得层级，有大木横偃级旁，上丛木耳，下结灵芝，时急于入岩，不及细简。及抵岩，则岩门双掩，以绳绾扣，知僧人不在，而雨犹沛，为之ใ推扉以入。其岩南向，正与百步塘南之6๔垅山相对。盖岩前古鼎之推扉以入。其岩南向，正与百步塘南之6垅山相对。盖岩前古鼎村之山峙于左，沸水岩之山峙于右，岩悬山半，洞口圆通，而阁衙于内。其内不甚宽广，丛列ต神像，右转宏扩而暗然，数丈之内，亦回环无他岐入矣。洞内之ใ观虽乏็奇瑰，而洞之胜，颇็饶罨映。铁旗之名，其以峰著，非以洞著耶！环视僧之ใ爂具，在右转洞中，而卧帐设于前阁。因登其上，脱衣绞水而悬之窗间，取僧所留แ衣掩体以俟之。过午，望见山下一僧，戴笠拨茅而登，既久不至，则ท采耳盈筐，故迟迟耳。初至，以余擅启其闭，辞色甚倨傲慢。余告以远来遇雨，不得不入以待餔。初辞以无米且无薪，余先窥其盎有夙储指存余的柴米等，不直折之ใ而穿，强其必炊。既炊，余就与语，语遂合，不特炊米供饭，且瀹耳为蔬，更觅薪炙衣焉。其僧好作禅语。楚人。既饭，酬以钱，复不纳。时雨渐止，余因问龙岩所在。僧初住山，误以沸水岩为龙岩，指余西南入。余初ม不知，从之。半里至其下，山下有水穴东北向，潴水甚满，而内声崆峒，其东复然，盖其下皆中ณ空，而水满潴之。然余所闻龙岩在山半，因望高而跻。其山上岐两峰，中削千仞，西有浅穴在削崖之ใ下，东有夹罅在侧峰之ใ侧，践棘披搜，终无危岩贮水。乃下，然犹不知其岩之ใ为ฦ沸水不为龙岩也。东半里，趋古鼎村。望村后山南向洞开，一高峡上穹，一圆窍并峙。私念此奇不可失，即从岐东上。上穹者，如楼梯内升，而前有一垂石当门，东透为台，下从台前南入并峙之ใ窍；圆窍者，如圜室内剜ຄ，而内有一突石中ณ踞。此时亦犹以沸水为龙岩，不复知此地可别觅龙岩也。既下，仍由á村北旧ງ路过小桥，则ท溪水暴涨，桥没水底者二尺余，以伞拄测以渡。念此小溪如此，若灵寿石堰，涨高势涌ไ，必难东渡。适有土人取笋归古鼎，问之，日：“大溪诚难涉，然亦不必涉。逾岭抵溪，即随溪北下，所涉者止一小溪，即可绕出老君洞左ุ。”余闻之喜甚。盖不特可以避涉แ，而且可以得安灵以北入洞源流，正余意中事，遂从之ใ。逾坳，抵来所涉安灵西堰，则水势汹涌，洵非揭厉所及。乃ี即随溪左ุ北行，里半，近隔溪横列ต之南洞，溪遂西转。又环西面一独峰，从其西麓转北，东向以趋老君后洞焉。路至是俱覆深茅间，莫测影响，惟望峰按向而趋。共二里，见灵寿大溪已๐东去，不能为ฦ余阻；而西山夹中，又有一小溪西来注之ใ，其上有堰可涉。然挟涨势骄，以投鞭可渡之区，不免有望洋濡足之ใ叹。踌躇半晌，既济而日已๐西沉，遂循溪而东。盖此处有径，乃北经刘公岩出下廓大道者，按方แ计里，迂曲甚多；时暮色已๐上，谓已๐在洞后，从其左越坳而下，即可达洞前，即无路，攀茅践棘，不过里许，乃竭蹶趋之，其坳皆悬石层嵌，藤刺交络，陷身没顶，手足莫施ๅ，如倾荡洪涛中，汩汩终无出理。计欲反辄刘ถ公岩，已暝莫能及，此时无论虎狼蛇虺，凡飞走之簇，一能胜予。幸棘刺中ณ翳，反似鸿蒙泥沌未凿，或伏穿其跨下，或蹂踔其翳端，久之ใ竟出坳脊。俯而攀棘滚崖，益觉昏暗中下坠无恐。既乃ี出洞左ุ蔬蛙中ณ，始得达洞，则参慧已๐下楗支扉矣。呼而启扉，再以入洞，反若更生焉。
初七日参慧早赴斋坛，余以衣濡未干，自炊自炙于岩中。而是日雨淋漓不止，将午稍间，乃趋城南讯舟，更入城补衣焉。是早有三舟已，计须就其处俟等待之意之，盖舟从怀远来，非可预拟，而本地之舟则不时也。薄暮乃返洞取囊，以就城南逆旅，而参慧犹未返岩，不及与别，为留แ钱畀其徒而去。是日七夕，此方人即以当中元七月十五日，民间传统节日，当晚追祀祖先，益不知乞巧，只知报先，亦一方之厚道也。其时雨阵时作，江水暴涨，余为沽酒浸ฤ酌，迨夜拥刍åcນhu草而卧，雨透茅滴沥，卧具俱湿。
初ม八日雨势愈急，江涨弥甚。早得一舟，亟携囊下待；久ื之，其主ว者至，舟甚隘，势难并处，余乃ี复负囊还旅肆。是午水势垂垂，逾涯拍岸，市人见其略๓长刻增可能继续上涨，多移栖高原以避之。余坐对江流滔滔，大木连株蔽江而下，分陈漩涡，若战舰之ใ争先。土人多以小舟截其零枝，顷刻满载；又以长索系其巨เ干，随其势下至漩湾处，始掣入洄溜，泄之涯间。涯人谓：“庐且不保，何有于薪？”舟人谓：“余因水为利，不若汝之ใ胥溺等待淹没。”交相笑也。
初九日夜雨复间作，达旦ຆ少止，而水弥涨。余仍得一小舟，坐其间，泊城南吊桥下。其桥高二丈，桥下水西北自演武场来，初涸ຈ不成流，至是倏而凌岸，倏而逾梁，人人有产蛙沉灶之ใ虑。过午，主ว舟者至，则都司促表差也。又有本邑差以独木舟四，缀其两旁，以赴郡焉，乃郡徼取以载卤者拦截载盐的舟。其舟虽小，得此四舟，若添两翼。下午舟，东南行，已๐转西南，二十里，有山突立江石，乃西自古东山逾鸡笼坳而东抵于此者，又二十里为高街，有百家之聚在江右。又五里，为ฦ芙蓉山亘其东南，有百家之ใ聚在江左。又西南五里为和睦墟。又西十里过舞阳江口。晚泊于沙弓，水且及街衢，尽失来时之ใ砂碛悬崖矣。
初ม十日昧爽放舟。一十五里，马头。五里，杨城，舟泊而待承差ๆ官署中ณ的一般官吏取供给于驿。其江之西北有崖濒江，盖东与马头对者也。抵午始放舟。五里，草墟，十五里，罗岩。村在江左，岩在江右。其岩层突沓斑驳，五色灿然。南崖稍低，有石芝偃峰顶ะ，有洞匏剜崖半，当亦有胜可寻，而来时以暑雨掩篷，去复仅隔江遥睇，崖间猿鹤，能不笑人耶！又五里杨柳，又五里大堡，又十五里旧县，又五里古城，又五里白沙湾。江北有尖峰，两角分东西起，峭拔特甚，其南丛山即县治所倚也。江至白沙又曲而南，又十里，下午抵柳城县西门。龙江西至庆远来会。按《志》，县治西有穿山，而治西平临江渚，地且无山，安得有“穿”？又按，城北有笔架、文笔峰，而不得其据。遍询土人，有识者指城西南隔江峭峰丛立者为ฦ笔架、文笔，又言其巅å有洞中透，穿山当亦即此。然方隅与《志》不合，而《志》既各标，兹何以并萃耶？承差复往驿中ณ，余坐待甚久，泊多行少，不意顺ิ流之ใ疾，淹留แ乃尔！既暮，差至，促舟人夜行，遂得补日之不足焉。南二里，江之ใ左为峦拦山，削崖截江，为县城南障；江之右即峭峰丛立，土人所指为笔架、穿山者，而透明之穴终无从瞩。棹月顺流，瞬息十五里，转而东北行。又五里，有山兀耸江东岸，排列而南，江亦随之ใ南折，滩声轰轰，如殷雷不绝，是为ฦ倒催滩。岂山反插而水逆流，故谓之“倒”，而交并逼促，故谓之“催”耶？其时波光山影，月色滩声，为之ใ掩映，所云挟飞仙者非欤！又南十五里为ฦ古陵，又二十里为皇泽墟，西与鹅山隔山相向矣。又东南三里抵柳州ะ府，泊其南门，城鼓犹初下也。
十一日早入西南门，抵朱寓，则ท静闻与顾仆病犹未瘥痊愈也。往返二十日，冀俱有起色，而顾仆削弱尤其，为之怅然。
十二日出东门，投刺๐名帖谒王翰简之子罗源公，名唐国，以乡荐任罗源令。其弟上春官下第，犹未知。以疾辞。还从北门入。下午出南门，沿江询往浔州舡，以中ณ元节无有行者。
十三日早，从南门渡江，循马鞍山北麓西行，折而南，循其西麓，由á西南坞中登山。石级草没，湿滑不能投足。附郭名岩，其荒芜乃ี尔，何怪深崖绝谷耶！仙奕岩在山半削崖下，其门西向，正与立鱼山对，〔只隔山下平壑中ณ一潭〕其岩内逼如合掌，深止丈余，中ณ坐仙像，两ä崖镌题满壁。岩外右有石端耸，其上迸裂ฐ成纹，参差不齐，虽可登憩á，而以为黑肌赤脉ำ，分十八道可弈，似未为ฦ确；左有崖上削，大篆“钓台”二字，江遥潭隘，何堪羡鱼。盖博不及魏叔卿之台，钓不及严å子陵之ใ矶，惟登憩á崖右石端，平揖立鱼，岩中梵音磬qing佛寺中ณ的法器响，飘然天钧，振溢山谷也。崖左ุ有级东南上，又裂一岩，形与仙弈同，〔西南向〕。中ณ砌石为ฦ座，后有穴下坠，颇深而隘。右有两圆穴，大仅如筒，而中外透漏，第隘不能入其下。东南抵坳中，又进一岩，亦浅隘不足观。盖仙弈三岩，齐列山半，俱相伯仲而已๐。既ຂ西下山麓还望，复得一岩，亦西向，正在中ณ岩之下。其岩亦浅隘，中ณ昔有碑，今止存其趺。岩上覆有三圆岩，若梅花之瓣，惜飘零其二，不成五。出岩前，有石平砥如枰，而赤纹纵横，亦未之有。岩右有石窟如峡，北透通明，其中开朗可憩。而有病夫卧其前，已๐蠕蠕不能屈伸。荒谷断崖，樵牧不至，而斯人托命于此，可哀亦可敬也！出岩，西盘一山嘴，转其东南，山半有洞西南向。乃践棘而登，洞门岈然，其中ณ高穹而上，深坠而下，纵横成峡，层叠为楼ä，不甚宽宏，而以危峻逼裂ฐ见奇者也。入门，有石突门右，蹲踞若牛而青其色，其背复高突一石，圆若老人之。先是，立鱼僧指其处有寿星岩，必即此矣。但所指尚在东南黄崖悬削处，盖黄崖西面与立鱼对，而此则侧隐于北，当时未见耳。由突石之左悬级下坠，西出突石之ใ下，则下坠渊削，而上级虚悬，皆峭裂ฐ不通行。东入峡道中，湾环而进，忽得天光上映，仰睇若层楼空架，而两崖上覆下嵌，无由á蹠虚上跻。第遥见光映处，内门规列，高悬夹崖之端，外户楞分，另透前山之上，其顶平若覆帷，恨不能牵绡一登，怅怅而出。
更下山而东，仰见北山之半，复有一门南向，计其处当即前洞光映所通也。见其下俱回崖层亘，乃稍东，循崖端西北而上，逾下崖，抵中崖，而上崖悬绝不得上。复从前道下，更东循崖角西北登上崖。沿崖西陟，则洞前三面皆危壁倚空，惟此一线盘崖可通。前有平石如露台，内旋室万丈，四壁俱环柱骈枝，细若镂丝垂络，联布密嵌，而顶平如幕，下平如砥。西北内通一门，下临深峡，果即前所仰望透空处也。若断ษ塞所登一线盘崖，从峡中ณ设梯以上，此岩高朗如阁，正巢栖穴处之ใ妙境矣。坐憩久之，仍循崖端东南下，其南复有山鹊起。从两山夹中ณ取道而东，可出马鞍之东隅，而中ณ塞无路；循南山西麓取道而南，可抵上龙潭，乃ี往来大道也。从西麓仰眺山半，悬崖穹拓，黄斑á赭影，轰然西向，欲一登无路。循山南行，有微径从草中东上，顷即翳没。蝎蹶上登，得一门，外虽穹然，而内仅如合掌，无可深入。望黄赭轰削处，已在其北，而崖嘴间隔，不可盘陟。复下至山麓，再从莽中望崖而登，久之ใ抵轰崖下。其崖危削数千尺，上覆下嵌，若垂空之云，亘接天半。每当平削处，时裂孔一方，〔中多纷纶奇诡，〕第琐碎不能ม深入。循崖下北行，上有飞突之崖，下有累架之石，升降石罅中，虽无窈窕之门，如度凌虚之ใ榭，亦足奇也。
时日已过午，下山欲南寻上龙潭，计无从得饭；而东向峡中，循马鞍东麓，即傍郭循江，即易得食，而又可窥屏风、登台，兼尽王氏山房诸胜，且取道两山间，更惬所愿也。乃披莽而东，见两崖石皆巉山势险峻嵌，丛翠翳之，神愈飞动。既而得艺蔬之畦๔。又东一里，得北来大道。截大道横过，东去一里得聚落，则郡ຉ东门之对江渡也。于是濒江南岸倚屏风山北麓东行，其处村居连络。一里，抵登台山，居聚愈稠。江为山扼，土人谓登台山巅有三虎，夜辄下山啖猪犬。民居环山麓而崖峻，虎得负嵎，莫敢撄焉。转而北去，路从山南绕其东麓而北。闻其处有杨文广洞，甚深杳，从江底潜通府堂，今其洞已塞，土人莫能指导，仅人人言之ใ而已。登台之北又一里，有山横列三峰，其阴即王氏山房所倚，余昔从洛容来，从其北麓渡江者也。兹从南至，望见南麓有洞骈列，路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然，乃迂而西北至其下，则村氓之群社于野庙者也。洞在庙北半里，南向岈然。其山倒石虚悬，内裂三峡，外通三门，宛转回合而