虽才具或有短**โ，智虑或有深浅，而有志自励者，无不可学习而至。试观今日督**，事事悉能仰尊圣训，而又克尽**绥封疆之职，其吏治民风实有可观者，非仅行一文、张一示ิ，遂可为遵行不怠也；亦非举ะ一史，劾一官，遂可为奉旨无欺也。
夫督**者，群吏之ใ表率也；**者，斯民之观化也。若大臣身任封疆，不能使地方日有起*โ*，风俗日见雍熙ກ，其何以膺节钺而无愧乎？故必行之一年，则ท有一年之ใ**效，行之数载，又有数载之规模，而悠忽从事，苟且自安，皆当深戒也。
公正廉明，平日留心察视，不为人所**蔽，然后能甄别确当，一有偏**，则所贤所否者，皆不当矣。一省之中ณ的道，佐督**以出治者也，而用人理财，尤为藩司之专责。藩司之ใ贤否得失，督**居其半，若督**โ大公无我，严加举劾，朝廷察其好恶，以定黜陟，人皆有自**โ之心，敢不称其职守乎？
上篇论州县为**民之官，而贤否得失，关乎国**โ治**。然督**为朝廷之腹心，官守之师帅，统属之贤否，全在督**โ。
西医谓人之ใ思虑智慧、知觉**皆脑为ฦ之主，而脑แ有气筋，无数，散布于五官百骸，何处脑气筋坏何处有病。衰迈之人脑แ气不足遂有**木昏瞆之病，幼**之童脑气过盛多有角弓反张之症。而心之为用专司乎**，心脉一跃，**行一度，验心脉之迟疾知病体之轻重。中医以切脉为ฦ治病之要，西医则谓人之一身皆有脉ำ络。
今xx习医绝无此事，虽数世老医不知**腑何形，遇奇险不治之ใ症，终亦不明病源何在。此不若西医者二也。
明其非，暗袭其意，陵夷而肇中原陆沉之ใ祸。唐宋代有贤者，乃始设给谏、**御诸言官，以防雍蔽，而清议始彰然。以云民隐悉通，民情悉达，则犹未也。**通之达之，则ท莫如广设日报矣。
古之ใ时，谤有木，谏有鼓，善有旌。太史采风，行人问俗，所以求通民隐、达民情者，如是其亟亟也。自秦焚书坑儒，以愚黔首，**笼天下于智取术驭刑驱势迫之ใ中，酷烈熏烁，天下并起而亡之ใ，汉魏而还，人主喜秦法之便于一人也。
况***โ*裹足则ท两ä仪不完，两仪不完则所生男**必柔弱，男ç**一柔弱则万事堕矣。
国朝八旗*โ***皆不裹足，古道犹存其风，足尚庄子云：“天子之**御，不爪揃，不穿耳。”耳尚不穿，岂可裹足耶？应由á地方大吏出示禁约，凡属贵贵望族，以及诗礼之大**俱遵王制。其倡优，隶卒，及目不识丁之**户，听其自便。如以此法行之十年，则积习渐消，天下万民皆行古之道矣。
当此各国修好，海上承平，除习练战阵而外，无所事事，特令为养鱼之业。古者练习**师，多用渔人。今以*โ*师而兼渔人之事，既考究各处***，尤能独擅利权。查美国京都，每年养鱼之费约银十六万两，其余各处养鱼之ใ费约银八万两。所费如此之ใ巨เ而所获之利当更倍蓗矣。今天保民之道莫先于强兵，强兵之道莫先于富国。然富国而不思理财，理财而不求格致，犹之琢**โ无刀凿之ใ利器，建屋无栋梁之美材也。
故美国于矿务最为考究，必使地中之产不致秘而不发。一为地上之产，五谷树木皆为养生之道。若无格致以穷其理，则地力亦有时而不宣。故或为热道，或有冷道，或为温道，或为凉道，必使物*与土*相宜，而树尽茂密，岁皆丰ถ稔，不致有偏枯之憾。一为ฦ**中之产，川泽之利ำ，王政所重。与其临渊而羡，不如退而结网。故美国由格致之理，以深究养鱼之法。陂湖江海各因其地，不必竭泽而求，自可山人皆足。且*โ*师弁卒，原为防边而设。
谚曰：“前车之覆，后车之戒。”我xx教养之道自三代以后渺矣。无闻**โ，民风江河日下。方今时事日非，国势益促，外有强邻๑环视，内有伏莽堪虞。
加之河渠不治，田畴日芜，士无所学，民多好闲。农工ื废业，商贾乏资，百姓流离，盗贼遍野。此其教养失道，国势陵替，而先后沦亡，如出一辙也。
郁久猝发，若决江河，不横溃四出，尽溃堤防而不止。嗟呼！孰使然哉？
信如斯也，则ท是天下之ใ立君专为ฦ鱼**斯民，而天下兆民胥供一人之用，有是理乎？为ฦ君者乐其言便于一己之**，亦从而嘉许之，以布告四海。执持愈坚，缚束愈甚。于是，天下之民气愈遏抑而不能什，天下之民心愈困穷而无所告。
我们来看看当时人对《盛世危言》的评论：
《盛世危言》的刊â行问世，正值甲午战争民族危机严重和资产阶级维新思**日益高涨之时，它所宣传的“富强救国”思想，在广大知识分子中引起*โ*反响，加之ใ郑观应本人在官*โ*商界的杰出才**和较高威望，使《盛世危言》在官方乃至朝廷受到重视和推广。礼部尚书孙鼐、安徽巡*โ*邓华熙ກ，都曾向光绪推荐此书，光绪读后为该书加了朱批，命总理衙*โ*印刷2๐0่00部ຖ分发给属臣阅读。郑观应自己排印了50่0本，也很快被求索一空。而全国各省书坊翻刻印售的，竟达十多万册之多。这种情形真可以说形**了一**《盛世危言》热。
同治七年（18๖6๔8年），宝顺洋行停业，郑观应转任生祥茶栈的通事，并出资合伙经营公正轮船公司。十二年（1้873年），参与创办太古轮船公司。次年，受聘为该公司总理之职并兼管帐房、栈房等事，郑观应着手在xx各主要口岸开设了商务机构和金融机构，太古船运生意颇为红火。郑观应同时还投资于实业，先后参**于轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机器织布局等企业，并纳资捐得郎中、道员衔，与李鸿章等洋务派大员也*โ*纳日深。
郑观应(1842724๒—192๐2๐519๗2161้4？)，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、慕雍山人、待鹤山人。广东香山（今中ณ山）人。父**郑文瑞是一个无功名的读书人，在**乡设帐授徒，并督促郑观应习帖括之ใ学。咸丰ถ八年（185๓8年），应童子试未中ณ，即奉父命远游上海，弃学从商，在任上海新า德洋行买办的叔父郑廷江处“供走奔之ใ劳”。次年，由**友介绍*โ*上海一流的英商宝顺ิ洋行任职。同年冬，被派赴天津考察商务。十年（1860年）返回上海后掌管洋行的丝楼ä，并兼管轮船揽载事项ำ。同时**英国人傅兰雅所办的英华书馆夜校学习英语，并对西方*โ*、经济方面的知识产生了浓厚兴趣。
近闻各直省州县多设有自新所，以处轻犯。法诚善矣。倘更能参用西法以推广之，使军流以下皆得自新自赎，则保全必多，办理亦易，全政体而广积**功，当亦仁人所深许也。
以西例较之，xx虽法有轻重，律有宽严，而充工一端，实可补今日刑é书之ใ缺。如汉时城旦鬼薪之类，古意之未尽亡也，实本于《周礼》。而推究其原，《周礼ึ》“以圜土聚教罢民。”圜土，狱城也。有罪者入之，令其工ื作，俟其能ม改而舍之。
夫莠民犯法，半迫饥寒。拘禁而生理益穷，释放而依然赤手。*โ*须臾缓死，必故态复萌。若不预为ฦ代筹，罪满仍无生路。故西人之治狱也，谋杀叛逆则缢杀之，余多罚锾。无力罚缴则ท系于狱，与凡已定军流等犯依律所限年分稽其工ื作，如捆屦织席等事。其有素习工艺者，使各理旧业。顽蠢罪重者，则统一切卑x劳苦之役，如除秽、砌路、修桥、筑垒之类，皆酌给辛工，派董经理。所食每日足敷其口，留其所余于罚满发放日按名计数发给，俾得谋生。始治以应得之罪，终予以迁善之资。谁无天良？能ม不**励？