孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能ม报，有子而求其孝，非恕也；有兄不能ม敬，有弟而求其听令，非恕也。士明于此三恕，则可以端身矣。”
南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。且夫良医之ใ门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。”
孔子曰：“吾有耻也，吾有鄙也，吾有殆也：幼不能强学，老无以教之ใ，吾耻之，去其故乡，事君而达，卒遇故人曾无旧言，吾鄙之ใ；与小人处者，吾殆之也。”
孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之ใ所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义，其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之ใ，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概ฐ，似正。淖约微达，似察。以出以入以就鲜ຒ絜，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。
有物于此，生于山阜，处于室堂。无知无巧，善治衣裳๙。不盗不窃，穿窬而行。日夜合离，以成文章。以能合从，又善连衡。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良。时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之ใ王。
五泰占之曰：此夫身女好，而头马者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨，蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事乃ี大已，夫是之ใ谓蚕理。－－蚕