当时我还在省里工作，几年前曾设计并组织了一个名为ฦ“锦绣江南行”的活动，很受欢迎。内容是于春季江南最美时光，邀请台湾著名工ื商业者组团考察，路线定为南京———扬州——无锡——苏州。次成功后，此活动便成为ฦ江苏与台湾工ื商界沟通联谊促进了解的品牌活动，固定为每年春季必须组织的活动，队伍年年扩大，新า朋老友咸集，这就要求每年到各地（后又扩大至镇江和常州）参观的内容要时常更新，不能一成不变，当然总的路线是固定的，由宁入境，由苏出境，客人从上海绕香港回台湾。
穹窿位于距城4o里的西部乡村，因为距离的缘故，很长时间藏在深闺人不识。这也难怪，就连号称三万六千顷ั的太湖，绝大部ຖ分水面在吴中境内。太湖七十二峰，也大多浮ด沉或蜿蜒于苏州西部水土之ใ上这样一个事实，却也同样不为人知，以致一说到太湖就是无锡鼋头渚，因为无锡城市距太湖较近，不像苏州ะ，去吴县境内的太湖边上，要坐一小时汽车。名气很大的太湖尚且如此，穹窿的鲜为人知也就十分正常了。
见大石忽忆古书所记本山来历：此山多平石，平石为ฦ硎；晋高士支遁曾憩游其上，故名支硎。
常有大块平石突起于草海之ใ中，犹如巨礁卧于汹涌ไ的绿水之上，清泉流于上，绿苔附其体。每当突出荆蛮重围登上平广大石，视野顿ู时廓然，长风直拂面颊๐。俯视满山则水气弥漫，绿意盎然，好不畅怀。
那ว末，我看到的就是小王山了。
日暮时分，出城向西南而去，直到西南的天空下，隆起高大连绵的山影，那ว便是穹窿山了。小王山不就是它的支脉ำ吗？便往那山影纵深里去，由一条支路插入，路口竖着一块“金鸡岭公墓”的指示ิ牌，是为扫墓的人备的，可见附近还有金鸡岭，也应是穹窿支脉，已๐被辟作公墓。我们的车向路侧右边一座小山驶去，有村落在山脚，一靠近便见暮色微茫之中有一方石碑立于山边，上刻“阙茔村”三字，为费新我手题。一道铁丝网将山脚围了起来，山前有小路直通村庄。问途经的乡人，李根源的墓在哪里，乡人头也不抬照常走路，只伸手一指山上说，就在这里。
果然，原先的垃圾场和熏人的气味都荡然无存，路边还种上了小树。只是，山仍呈现一副剖膛开肚的形象，河床仍是干石滩，没有植被，没有湿地，只有嶙峋的山骨和散落一地的碎石。
几个月后我又独自去了。这次不是从花山那ว边翻山过去，而是直接从新区何山路到支硎村地界，然后从仅供手扶拖拉机通行的土路，穿过田à野、杂树和桑林直抵山前。那里，连绵的山丘屏风般挡住了人的视线。
从早春到暮春，多雨的江南总是淅淅沥沥下个不停。此时的花山，从石缝、石阶、石壁、石崖上都渗出殷殷的绿苔，如纤秀的丝绒碧毯，把原本黑色、白色、黄色和褐色的石头，全变成了温温润润的翡翠。在这样的翡翠谷中行走，脚步总比往常更小心，不仅防滑，更唯恐践踏了山道上茵茵的绿苔。只有在苏州，也只有在花山，才有这样的嫩绿，从每一寸土地，更从每一块石头的深处渗出来，渗出来，不光把山，也把空气都染绿了。
小小花山，哪来这么大的水流与声响，该积蓄多少激情与能量？
循着这些传说，我以后上穹窿山便有了目标，不仅爬山，而且要寻访传说中的遗存。这就需要熟悉全山的人带路，上真观的道长是最佳人选，于是邀他同去大茅峰。大茅峰“山脉自湖西南石骨东来，顿起参天御屏，为吴门众山之最高”，山顶ะ方广，山石裸露，极少树木，因由山下仰视山顶ะ犹如一倒扣笠帽俗称“笠帽峰”。于山顶ะ环视四周，顿觉气宇弘阔，景象天成，穹窿群山如绿色巨蟒逶迤十多里与万顷太湖相伴。再极目往西看，又见另有大片山岭如柔波起伏于烟波浩é渺之中ณ，分不清如墨群山载浮载沉于其间的，究竟是水是云还是雾？只觉有股清俊秀逸之气流溢于天地之间，柔缓空灵，如巨幅米芾山水长卷。一问，那就是光福诸山了