再往茶园下方走，山地上出现了古旧ງ的石板路和台阶，在高些的台地上，有大树婆娑，树旁้又有断垣，颜色久ื经风雨已成深色。在倾斜的茶园坡地上，一座三开间的简易白色平房，树藤下的泥地，到处散乱ກ堆放雕花的石墩、石柱脚、残破的小石狮，还有一大堆旧木头椽子，一看就是古庙之物。附近茶园里又另砌一间小屋，门大敞，走近就见里面供奉着一座小小的观音像。
从山巅林地的一条小路往里面走，走到无路的地方出现一大片茶园，这茶园将相对平坦的山顶和山凹全铺满了。我走进茶园，从高处往下走，前方靠近山崖的地方有道断ษ墙，全身爬满了藤萝，又有杂树垂挂，像道绿色的壁丘，但一看就知当年这是一堵墙，现在上半部早已๐塌坍，成为茶地边缘一道颓旧的绿屏。
由此忽觉勾践复仇用心之ใ深：卧胆尝薪殚精竭虑，先献美女以殆其心志，再贡神木以耗其国力，于灭吴之ใ时即刻燃起一把大火，似有毁尸灭迹之嫌。壮丽雄伟的高台，美伦美奂的宫苑瞬间灰飞烟灭，“原草翠迷行辇迹，野花红舞衣灰”（宋无《吊姑苏台》）。后人面对蒙翳荆棘，凄迷荒草，不由怅然长叹：“已๐矣乎，古往今来渺矣，悠哉，苍烟兮满目，旧事兮飞灰，幸江山之ใ不改兮后之人，当有鉴于遗台”（唐崔鷃《姑苏台赋略》）。其实要我说就一句话：什么叫乐极生悲？看看这段历史就懂了。
突然觉得，怎么走来走去，老走不出二千年前的那段历史呢？你看，胥口，“吴王杀子胥，投之于江，吴人立祠于江上，因名胥山”（《吴录》）；香山，“吴王遣美人采香于此，山以为ฦ名。故有采香径”（《吴地记》）；灵岩山（原名砚石山），“原是阖闾离宫，经夫差增建馆娃阁、响屟廊、琴台等处”（《姑苏台悲歌》），连同“在姑苏台上别立春宵宫，为长夜之ใ余，作天池，以泛青龙之舟，日与西施为嬉”（《越绝书》）；而今之木渎镇，得名更是因为越国献神木诱吴王筑高台，“三年聚材”，砚石山前的河流巨木充塞，水为之ใ断流，是谓“木渎”。
但它们不是水杉，而是在苏州很多山上常见的一种野树，我一直把这种树认作野栗树，树叶和球形带刺๐的果实十分相像，只是这些树在别的山里是错落散开的，个ฐ头也矮多了，枝杈横生，显得杂乱，当然，也有一种野趣。
土黄色的砂砾路静静向前延伸，高高的树们肩并肩组成的林带也静静向前延伸。它们远没有在平原、田畴、水边生长的树那ว般丰腴和鲜嫩，而是在远离尘嚣和人群的山巅å之上独自生长，吸收天地山川自然之ใ气更多的树，当然也要忍受长时间的干旱ທ带来的焦渴，所以树杆细高挺直，枝叶紧致结实，根系向焦土中深扎，枝梢尽力向空中ณ生长，那在半空相连的树冠远看如水杉叶般轻盈。
走近才见是座古庙残基，有石阶通往院内。拾级而上，里面是个ฐ工地，一座正在修建的大殿前还搭着脚手架，满地是杂乱的水泥、木条和砖瓦，几个民工ื正在一间简易工ื棚里吃中饭，院墙边有座水泥塔楼，一看就是林场护林员的了望塔，入内一问果然，护林员是个老汉，正在狭窄的塔房里吃饭。征得同意后，我便沿螺旋上升的狭迫的楼ä梯上到了塔台，绕行四周暸望山林。
顺着山路很快就到了另一座小山头，山巅崖侧有座断ษ垣残壁矗立荒草丛中，石缝爬满藤蔓草木。仰头望去，碣黄残壁之上绿叶纷披，再之ใ上是蓝天白云悠悠。有棵一米多高的野树从石壁中钻出，像独舞的小树仙，在天幕下形态婀娜。
傍晚时分，巷口有几位老人聚坐墙边。有一位是敬修堂的主人之ใ一，很憨实的一个ฐ老头，掏出腰间钥๓匙开门迎客，这座五进宅院已经村里修葺，作为卖门票参观的旅游景点了。村道旁还有一座古老的“栖贤巷门”夹在民居之间，不远处还有一间锁着的院子，据说是东园公住过的地方แ，当然已不是原宅了。
告别横山，经湖堤公路返回西山，金铎山在望。经过山脚下的东村，又以急行军的过度进去转了一下。东村是西山著名的古村，我已去过多次。因汉初商山四胜之一的东园公隐居于此而名。村里古迹很多，尤以保存较完好的明清宅第著称。778๖8
穿过及脚的灌丛，沿起伏的山脊往前去。我喜欢在这些无人的山头上自由自在的行走。这时，我的左肩闪着巨浸的水光，我的右肩涌着秀谷的翠浪，正前方แ蜿蜒而起的是绿色金字塔般的山尖，那ว是群峰曲波中的一浪，在它之后会有浅谷，或许还会有新的浪尖，或许只如层层涟漪，一层低于一层，直至浸ฤ入湖中。
山梁之上的灌木仅及小腿，有几处新开的小茶园，露出新鲜ຒ的红土。无名的野草开着细碎微弱的小花，是星星点点的黄色和白色。