止观二字，原离不得，即定慧也。以后凡念起时，不要仍旧兀坐。当究此念在何处，从何起，从何灭，反复推究，了不可得，即见此念起处也。不要又讨过起处，觅心了不可得。吾与汝安心竟，此是正观，反此者，名为邪观。如是不可得已๐，即仍旧绵绵去止，而继之ใ以观，观而继之以止，是定慧双修，此为回光。回者止也，光者观也。止而不观，名为ฦ有回而无光，观而不止，名为有光而无回，志之。
缘中二字极妙。中无不在，遍大千皆在里许，聊指造化之ใ机，缘此入门耳。缘者缘此为端倪，非有定着也，此二字之义แ，活甚妙甚。