和市街，使那变成了一片废园残景，究竟生了什么重大变故，使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但玛雅人的城市既不毁於战火，也不毁於天然灾难，这已经由历史学家证实了。
据说玛雅人在西历九0九年的某一天，百分之八0的人口突然明显地消เ失了，仅留แ下未建好的寺院。然后，自当天起，祖先的睿智也急消失，残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方แ面“啊咿啊咿”地叹息，一方面为传授大自然的神秘及现执法人的消เ失而悲伤。
从一0世纪初期开始至一四九二年现美洲大陆，约六00年间，中ณ美洲的居民，深陷於因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中ณ。十六世纪西班牙人进入犹加坦半之ใ前，原来只有一种的玛雅语，已经分化成廿七种方言。
在提卡尔遗址上，考古学家现许多覆盖於岩石及崩坏的拱形屋顶ะ之下的坟墓，却未现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部ຖ多半被削掉，石碑也被移作其他建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半，玛雅人於ไ西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消เ灭，却至今都毫无线索ิ可追寻。
当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制ๆ作方式，改制ๆ比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久ื之ใ后，玛雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。
有一派学者认为是因为ฦ城内粮食不继，建於ไ丛林中的玛雅帝国，在觉此地无以维生后，便做了一次种族大迁徙，来到齐乾伊莎9itz‘aທ定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为ฦ，玛雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因生内乱ກ，整个ฐ帝国在遭受巨变后，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。
玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个ฐ秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚ธ刚ธ开始。
古玛雅文化的摇篮－尤卡坦半
公元16世纪以前，在中美洲土地上，生活着许多原始的部落——玛雅人，他们过着刀耕火种的原始生活，几乎没有什么文化知识而言。然而现代考古却现，在这样一个极端落后的民族生活过的地方，却拥有许多越我们现代文明的遗迹。
※编年史之谜※
1582年，西班牙殖民者来到这片土地上。玛雅人派译者佳觉来联络，并向西班牙人介绍自己้民族的文明。西班牙随军主ว教迭戈德·郎达听完后，大惊失色，他被玛雅典籍中所记载的历史吓坏了，认为是“魔鬼干的事情”。在向上天祈祷后，竟残忍地下令将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献全部ຖ焚烧，并将掌握玛雅文字的僧侣全部处死。经过这场浩é劫后，玛雅人留下的遗产只有《德累斯顿ู手稿》、《巴๒黎手稿》、《马德里手稿》、《格罗里耶手稿》等四种原始文献和一些石碑、雕刻๑。然而就是这一点遗产，几百年来也使专家和学者们伤透了脑筋。至今人们也未读懂这些天书般的文献。
50年代后，为了更深入地研究玛雅文化，美国和前苏联都投入了大量的人力和物力，使用了先进的仪器包括电子计算机在内的各种破译方法和手段，同时结合石刻和印第安人的传说，但也仅仅破译出其中的1้3๑。
在奎瑞瓜山顶有一块刻有象形文字的玛雅石碑，考古学家们根据已认出的玛雅文字，意外地破译出这是一部玛雅人的编年史，内容记载的是公元前4亿至9๗0่00万年之ใ间生的事情。科学家们无不惊诧。是啊！谁都知道，地球上的古猿是在100่万年前出现的，人类的文明也仅有5๓000年，4亿年前，还处于中生代的地球留แ下了谁的印迹？玛雅编年史究竟记载了谁的历史？是史前文明社会还是外星人？难怪西班牙殖民者们认为是“魔鬼干的事情”。
持“重复文明”观点的学者们推测：在地球5๓0亿年演化中ณ，地球上的生物经历了5次大灭绝，生生死死，周而复始，因而地球上出现过多次高级文明社会，玛雅人就是其中之一。
※天文历之谜※
玛雅人留แ给后人的另一个谜团就是天文历。
考古学家们在译完编年史之后，又奇迹般地破译了玛雅人的天文历。玛雅文化中ณ有着十分优秀的天文知识，其历法非常精确。他们知道地球是365242129๗天今天准确的计算为365๓242198天，与现代相比仅差000่0่06๔9天。他们还准确地计算出金星年是5๓84๒天即会合周期。如果按他们的方法去推算金星的运转周期，1000年仅差一天。他们并且还找出了纠正太阳历和太阳历积累误差的方แ法。玛雅人的天文计算可以维持6๔400万年。人们实在不明白，这个原始民族如何有这么丰富的天文知识？
尽管玛雅人有如此精确的地球年，但他们却极为重视他们那个ฐ一年有1้3个月、每个ฐ月有20天的奇怪历法——卓尔金年历法。谁都知道，这个一年为2๐60天的日历在地球上是毫无用处的。玛雅人的卓尔金年究竟蕴藏着什么เ含义แ？有些学者们认为ฦ这个历法很可能是外星球的历法，是玛雅人祖先从外星移民地球时带来的遗产。
在喀喀湖畔ึ的高原上，有一片玛雅人生活过的古城废墟，里面有座用整块红色砂石岩凿成的巨เ大神像，神像上刻๑着一幅完整的星空图和上百个ฐ符号文字。经天文学家译读，现那幅星空图竟然准确地描绘出了27万年前的古代星空；神像上那奇怪地符号，记叙着深奥的天文知识，这些天文知识足够现代人类使用6๔000万年！这些知识是我们现代人类所未掌握的，数万年前的古玛雅人是怎样掌握了这些现代人类的天文知识？
※地球北纬30度※
在中美洲的尤卡坦半上，现存有揭示玛雅文化的九座金字塔。这些金字塔同埃及最早的几座金字塔相比，就像孪生姐妹。使考古学家惊奇的是，玛雅人金字塔的方位计算得相当准确：天狼星的光线经过南墙的气流通道，直射到เ长眠于上面厅堂中的死者头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。没有对地球的构造及天狼星、北极星等深奥的天文地理知识的充分了解和掌握，怎么เ会有这么多巧合？
细心的史前探索家们现，地球上的金字塔都处在北纬30度上，把这些地球上的诸多神秘现象连在一起，便构成了地球上北纬3๑0度之ใ谜：沿尤卡坦半玛雅人的金字塔向东跨越60่度便是大西洋的一个神秘地方——百慕大魔鬼三角区，并且在海底深处人们已๐现了巨เ大的金字塔，同时这里又是史前文明古国亚特兰蒂斯王国失踪的地方แ；再向东移6๔0度就是埃及著名的金字塔群，这里的史前文明遗迹和自然神秘现象更是数不胜数；继续东移60度你便现正和世界屋脊——我国西藏府拉萨不期而遇。值得注意的是在这里指喜马拉雅山和印度交界的山峪中人们同样现了巨大的金字塔，并且有人研究指出，拉萨至今保存着能揭开人类文明奥秘的钥匙。这便是地球北纬30度之ใ谜。
考古学家在帕伦克的铭文殿金字塔里现了个玛雅人的古墓，古墓的石墩里，存放着一具遗骨。在石墩盖上，有一个像火箭剖面的图案。图案中有个手握操纵杆的人，活像现代宇航员。这个ฐ“宇航员”却十分特殊，他的鼻子直达前额，宛如长楔。在墩中ณ殉葬的玉像以及当地青年战士和中ณ年妇女的雕像上，都有着这样一个ฐ长鼻子。到目前为止，地球上还没有现这样的人种。然而在玛雅人古老的传说中却有“额鼻人”的故事。据说一些“额鼻人”驾着喷着火焰的飞行器从天而来。传授给他们很多知识。
人们一向认为金字塔是古代法老及酋长的坟墓，然而19世纪人们从玛雅人的金字塔里掘出了很多稀奇古怪的东西。经过考证分析已有一部ຖ分被辨认出来，原来是一些精制的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢๐和其他不知什么合金制造的机械、工具等。看来，金字塔很可能是玛雅人祖先的物资仓库。从其物品所代表的文明程度来看，它们并不亚于我们现代的文明，从中我们可以窥视史前文明的展程度。
※古隧道之谜※
7๕0่年代，人们在南美洲现了一条玛雅人的古隧道，据估计它至少有5万多年的历史，而实际上它的年代更为古远。这条隧道离地面2๐50米深，仅在秘鲁、厄瓜多尔境内就有数百里长。隧道的秘密入口由一个印第安部落古代玛雅人的后裔把守着。他们说，这里是“神灵”居住的地方，他们遵守祖训，世世代代守在这里。
在古隧道里，考古学家现了许多远古文物，这些物品放在隧道里的许多洞||穴中。更使考古学家们兴奋的是一些刻有符号和象形文字的金属叶片以及不同形状和色彩的石器和金属制ๆ品。遗憾的是直到现在还没有人能ม破译这些文字。
隧道的||穴壁光洁平滑，似乎经过磨光，与地面成直角。||穴顶平坦，像涂了一层釉，不像是天然形成，而像是某种机械削切的结果。隧道中有个ฐ“大厅”长16๔4米，宽153米，里面放着像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是这些物品的材料很特殊，既ຂ不是钢铁、石头，也不是塑料和木材，而它又有钢铁和石头那样坚硬和笨重，在地球上至今没有现过这种材料。“大厅”里面有许多金属叶片，大多在长约10่0่厘米，宽50厘米之ใ间，厚度约2๐厘米，一片一片排列着，像是一本装ณ订好的书。金属片上都写有很多符号及象形文字。据专家认定那些符号是机器有规律压印上的结果，目前已๐现30่00多片。
隧道里还有许多用黄金制作的图案，其中有两块雕刻๑的是金字塔。每个ฐ金字塔旁边都刻着一排符号，还有一个用黄金雕刻๑的柱子，这个ฐ柱子长52厘米，宽14厘米，厚38厘米，柱子上刻๑有56个ฐ方格，每个方格里都有奇怪的符号。
古代玛雅人为ฦ什么เ开凿如此工程浩大的隧道？里面的物品及文字又隐藏着什么样的秘密？
无独有偶，早ຉ在40年代，美国人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察时就现了一条远古隧道；英国考察队在墨西哥马德雷山脉也出了地下隧道，这条隧道可通住危地马拉。每当拂晓，地下隧道出敲鼓一样的声音，声震远方；前苏联阿塞拜也现了一条古代地下隧道，隧道里有一些2๐0米多高的大厅，还有很窄的拱形门。据说洞中不时出奇妙的声音和光。
据考古探测和远古文献记载，考古学家推断地球上很可能有一条穿越大西洋底，连接欧、亚、美、非的环球地下隧道，这些古隧道又很可能是古代玛雅人的杰作。
※玛雅星之谜※
在玛雅人残存的四部珍贵文献中，我们知道了玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和卓尔金年。地球年和金星年已在太阳系中为现代人类所知晓，唯独卓尔金年使科学家们大伤脑แ筋——它到底代表着什么？许多科学家苦思冥想着这个ฐ令人费解的问题。地球绝不会在一年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。
有科学家提出卓尔金年和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星体存在的话，他将处于地球和金星之间。令人惊奇的是，科学家们在地球与金星之间现了一条陨石带。所以很多人认为，在十分古远的年代，太阳系确实存在着一颗每年远转2๐60圈的星体，一些热衷于外星人和ufo的学者们干脆把这条陨石带称为“玛雅星”。
学者们是这样解释的：在数亿年前，玛雅星上曾拥有高度的文明社会，他们文明已远远过我们现代文明，后来因为宇宙的变化及星体内部ຖ的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的部分居民在仓促间带着少许的科技知识移到地球上来，给地球带来了繁荣。后来，由á于地球上的火山爆、彗星撞击、大洪水以及地球脱离轴心后疯狂地旋๙转，使玛雅人再次遭到เ灭顶之ใ灾，也就造成其文明的中ณ断。卓尔金年历法就是他们祖先从玛雅星带来的。
在玛雅文化的一些传说和古老的雕刻中，多处有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景，以及一些身穿连身服宇宙服样的人操纵作机械落地的场面。而有趣的是，与玛雅古代雕刻相似，在非洲西部有一个ฐ生产力非常低下、文化极端落后的原始部落——多根。多根人却有着惊人的天文知识：他们不但知道天狼星，而且还知道天狼星的伴星昊狼星B，这是一颗用肉眼无法看到เ的星星，19世纪才被科学家用望远镜观察到。奇怪的是，他们甚至知道这颗伴星的椭圆形轨道和围绕天狼星运转的周期。多根人中ณ也流传着一个ฐ有关宇宙飞船着陆的神话故事，至今他们还保存着这张图画。画ฑ的是神驾驭着一艘拖着火焰的飞船从天而降的场面。你能说这也仅仅是巧合吗？
※雕刻之谜※
玛雅人的雕刻和壁画是玛雅文化中的一个ฐ重要组成部分，现在所破解的玛雅文化几乎是从其中ณ得到的启
庄子
视权贵如腐鼠
《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中ณ搜了三日三夜。哪料é庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为ฦ鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之ใ道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之ใ以竹箱，覆之ใ以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中ณ摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中ณ曳尾而行哩。”
知鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之ใ乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已๐知吾知之而问我，我知之濠上也。”
是贫穷，不是潦倒
《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚๐着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中ณ，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能ม也，‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么เ可能呢？’”
巧论三剑，一言兴邦ะ
战国时代，赵国的赵文王特别ี喜欢剑术。投其所好的剑士们纷纷前来献技，以至宫门左右的剑士达三千人之多。他们日夜在赵文王面前相互拚杀。每年为此而死伤的人数以百计，但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。于是，民间尚剑之风大盛，侠客蜂起，游手好闲之徒日众，耕田à之人日益减少，田园荒芜，国力渐衰。其他诸侯国意欲乘此机会攻打赵国。
太子赵悝为此忧虑不已๐，召集左右大臣商量道：“如此下去，必将国破家亡，为ฦ别国所制。诸位大臣中，如有既ຂ能悦大王之意，又能止剑士相斗者？吾将赏赐千金。”左右异口同声说：”庄子可担此任。”太子问：“庄子是什么เ人？”一大臣答：“庄子是个隐士。其才足可经邦，其能ม足可纬国，其辩可以起死回生，其说可以惊天动地。如能ม请他前来，定能ม顺大王之ใ意，又能ม救民于水火。”于是，太子便派使者带上千金去请庄子。
庄子见了使者，听明来意，说道：“此事何难，竟值千金之赏？”坚辞不收千金，而偕使者一道去见太子，问太子道：“太子赐我庄周千金大礼，不知有何指教？”太子道：“闻先生神明，特奉上千金作的学生们一路上来的开销。先生不收下，我赵悝还敢说什么呢？”庄子说：“听说太子想要用我庄子的地方，是欲绝弃大王的癖好。倘若臣上劝大王而逆大王之意。则下有负太子，我也会受刑而死，要千金何用？假使臣既能上讨大王之欢心，下又使太子称心，我在赵国何求而不得呢？”
三天后，庄子身穿儒服来见太子。太子便带他去见赵文王。文王长剑出鞘，白刃相待。庄子气宇轩昂，神色萧然。入殿门不趋，见大王不拜。大王道：“太子介绍您来，欲以什么เ教给寡人？”庄子道：“臣闻大王好剑，故特以剑术拜见大王。”王说：“您的剑术有何特长？”庄子说：“臣之ใ利ำ剑锋利无比，臣之剑技天下无双，十步杀一人，千里不留行。”文王听了，大为欣赏，赞道：“天下无敌矣！”道：“夫善舞剑者，示之ใ以虚，开之以利，后之以，先之以至。愿大王给机会，让我得以一试。”文王道：“先生且休息几天，在馆舍待命，等我安排好后，再请先生献技比剑。”于是，赵文王以比剑选择高手，连赛七天，死伤者六十余人，得五、六位佼佼者。便让他们持剑恭候于殿下，请庄子来一决雌雄。庄子欣然前来，赵文王下令：“此六人都是高手，望您大显身手，一试锋芒。”庄子答道：“盼望好久了！”
赵文王问：“不知先生要持什么เ样的剑？长短何如？”庄子答：“臣持什么剑都可以。不过臣有三剑，专为大王所用。请允许我先言后试。”大王点头，道：“愿闻三剑究竟何样？”庄子道：“此三剑分别是：天子剑、诸侯剑、庶人剑。”大王好奇相问：“天子之ใ剑何样？”庄子道：“天子之剑，以燕溪、石城为锋，齐国、泰山为愕，以晋、卫两国为ฦ背,以周、宋两国为ฦ，以韩、魏两国为ฦ把，包以四夷，裹以四时、绕以勃海ร，系以恒山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之ใ无上，按之无下，挥之ใ无旁。上决浮ด云，下绝地维。此刻一出，匡正诸侯，威加四海，德服天下。此即我所谓天子剑也。”
文王听后，茫然若失。又问：“诸侯之剑何如？”庄子道：“诸侯之ใ剑，以智勇之士为ฦ锋，以清廉之士为愕，以贤良之士为ฦ背，以忠圣之ใ士为，以豪杰之士为把。此剑直之ใ亦不见前，举ะ之亦不见上，按之亦不见下，挥之亦不见旁。上效法圆天，以顺三光；下效法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震动，四海之内，无不宾服而听从君命。此乃诸侯剑也。”文王听了，频频点头。
文王接着问：“庶人之剑又如何？”庄子道：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，浓眉长须者所持也。他们衣服前长后短，双目怒光闪闪，出语粗俗不堪，相击于大王之前，上斩脖颈，下刺肝肺。此庶人之比剑，无异于斗鸡，─旦ຆ不慎，命丧ç黄泉，于国事无补。今大王坐天子之位却好庶人之剑，臣窃为大王深感遗憾！”赵文王听了，马上起身牵庄子双手上殿。命厨师杀鸡宰羊，好酒好菜款待庄子。赵文王绕桌三圈。庄子见了，道：“大王且请安坐定气，臣剑事已奏完毕了。”文王坐下，沉思良久。
赵文王自听庄子畅ม论三剑后，三月未出宫门。自此戒绝好剑之痛，一心治理国家。那些剑土自觉再无出头之日，个个ฐ心怀忧惧，不久都纷纷逃散或自杀了。
人生本如是迷茫吗
一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁้，说：“先生为何嘘เ叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什么？弟子愚钝，