【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位，而且居于上体巽卦的中央，上有尚九阳刚相助，下有六四阴柔相承。诸阳相从，仁爱聚众。处阴畜阳之ใ时，诸赖九五相助。九五因为畜ไ养救济诸阳，因而得到เ诸阳的回报，富有以其邻๑国。
一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，（像）妇女般地坚持克服困难。（如果像）男子出征，这又说明心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻๑。有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕ษ。奴隶社ุ会初ม期，随家里的奴隶多，随的劳动力资源就多，就富裕ษ。奴隶和田地就是财富。并且推广影响到它的近邻。（随着奴隶制ๆ度的推广，生产力大大提高社会就向前进了，夏朝我国第一个奴隶制ๆ国家就诞生了。）
讲解；九三阳刚之爻居于阳刚之ใ位。处下体乾卦之ใ极，居不得中而密比于六四阴柔之爻，受六四畜ไ止而不能前进，阳刚受制于阴柔。有如夫妻失。
结构分析第三爻位置是阳位。这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主ว方的强硬态度有可能迫使客方แ接受主ว方意图，是潜在的对主方有利ำ因素；不有应，表明客方แ态度与主ว方แ冲突，那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。而且，第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好，实力非常强，有可能ม自满、傲慢和粗暴，客方也是如此，这样很可能双方合作关系破裂，“舆说辐，夫妻反目”。
巽为进退不果为复，巽又为順伏为ฦ自，乾为道，故为复自道。离中ณ虚为无，兑为责言为过咎，故为无咎，即为何其咎。离为ฦ华丽ษ美好，兑为ฦ喜悦，故为吉。
初九繇是小畜卦之ใ巽卦。巽是进退不果、反复。小畜之巽是说顺着小畜ไ之ใ路反复小畜。所以繇辞说：“复自道，何其咎。吉。”遵循小畜的路子，反复地不断地小畜。那里还会有过咎呢？吉祥。
没有什么เ特长，就应该去学门手艺。首先最好是在你准备发展的行业，学门拾遗补缺类的手艺。掌握手艺后，就要向精益求精发展。要在这个行当里竖起旗帜ຒ，并进行区域的扩大。
陈逸飞到เ美国。先是替博物馆修画ฑ，报酬是3美金1้小时。因画技出众而进入画ฑ廊，当听到有人出价每张画ฑ3๑0่0่0美金时，陈逸飞说：“我觉得一下中ณ了头彩，仿佛天上掉下来一个馅饼。”这样，才有了他今日的视觉产业。
乾体卦中的第四卦，上卦是需卦的上卦增加了一阳后形成的巽风卦，所以可以简称为ฦ风天卦。风天卦在小满节。在大畜卦后十一日多。如果说大畜卦是小麦颗粒得天时地利ำ之大助、在灌浆期迅速膨大，那么เ风天卦这一时段，小麦颗粒增大的速度就减缓了，颗粒中获得的营养物开始固化成面粉了。这是又一种发展成熟ງ过程中的必然现象。配合这一过程的天时。恰好又是白居易诗中ณ的夜来南风起，小麦复垄黄。
小蓄卦》简介：本卦阐述如何积蓄政治力量。卦辞借天空布满浓密的积云，但还没有下雨，来表达已๐积蓄了相当大的政治力量。爻辞1讲述自己返回到正路上，不再跟纣王走了，自立江山。2๐讲述聚集志同道合的人。3๑讲述我要脱离了纣王。4讲述对大家心怀诚信；宰杀牲牢祭神，并且对神虔诚。5讲述要具有诚信的德行，与别ี人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻๑人跟着一同富起来。6借月几望讲述力量已积蓄大了，此时要载满大德，要坚守正道，要小心防备危险。此时还不能征讨。
【比卦占恋情】
如果你们得到了水地比卦，那么就要恭喜你们了！你们两个ฐ人的性格是互补的，就像太极一
样有刚有柔。性格互补是一
种非常理想的状态，两个人互相制约，可以防止走极端。性格互补的两个人，恋爱和婚姻都会非常美满。
不清是多少年前的事情了，在现在河南省伊水的地方，一位姑娘在河边摘采桑叶。突然，姑娘听见了婴儿的啼哭声，她在桑树洞发现了一个ฐ白胖胖的婴儿。姑娘把他带回家，抚养成人。他就是商朝的开国贤相伊尹。
如果说六三的“比之匪人”还“不亦伤乎ๆ”的话。本爻“比之外”在某种意义上则相当于一种主ว动“以心换心”的外交行为。一个ฐ并不庸俗的作家曾坦率地说：“我太热爱生活了，我热爱它光明的一面；我太喜爱金钱了，因为它让我自由。为我排除障碍，做我喜欢做的事。我想要幸福地生活。”那ว么。面对用亲和的力量塑造出来的互助的群体，我们也可以大声地说：我太喜欢周围的人群了。他们给了我热情和帮助，给了我快乐่，让我自豪和感动——为我曾经这样幸福地生活过！