太平天国在永安州封五王，封云山为南王，所有官制礼ึ制ๆ都由云山制ๆ定〔二〕。又在这里向全国发出讨伐清朝的吊民伐罪的檄文，也都由á云山主ว裁〔三〕。壬子二年正月元旦，太平天国颁行云山创造的天历。这是中国行阳历之始，也是世界用四季历法的首创。云山由á于从小奋志学习，对政治军事典章制度，以至天文历法无不精通。他尤善于观察当前形势，进行了解和研究，随机应变，从而把那些死的知识变为活的东西，来给革命服务。群众对他的惊人功绩，叹为：如此奇才，向非天生，何以至此〔四〕！
太平天国初起义时，清朝就徵调全国精兵到เ广西来要把太平军困死在紫荆山区内。太平军要保存自己้，消เ灭敌人，就必须有便于指挥的编制和精妙的战术，云山在这方面也发挥了他的卓绝的才能。他在起义前照周礼ึ司马法制ๆ定太平军目〔〕，金田团营，就照军目编制，所以到作战时，才得收进退分合有步伍的功效〔二〕。他又根据当前具体情况，参以古兵法进行战斗，敌人说他其营皆散处，战亦散布〔三〕，每作战，初则寂无人声，既而少出，又继而大至，且看清步，方走进步〔四〕。云山作战要旨ຈ，在于争取主动性和灵活性，先立于不败之地，故能致人而不致于人，使敌人惊骇地叫起来，说什么เ凶悍诡诈，久历戎行者不独未见，并所未闻〔〕。太平天国辛开元年八月十六夜就在桂平新墟打破敌人的封锁，虑兕出柙似地从山区冲出平原来。二十日，在平南县官村把清朝广西提督向荣率领的追兵全军击溃，于是进克永安州ะ，取得了起义后第个城市。事具萧朝贵传中。
天罗地网重围住，尔们兵将把心开。
真神能造山河海，任那ว妖魔面来。
。伦敦不列颠博物院也藏有本，其版本不详〔〕。
此书为太平天国癸好三年刻。法国东方图书馆藏甲寅四年重印本，书封面署太平天国癸好三年新镌，卷首旨ຈ准颁行诏书总目共有二十部，最后部ຖ为甲寅四年刻的天理要论。英国剑桥大学藏己未九年修改本，书封面亦署太平天国癸好三年新镌，共十八页ษ，卷末页有己未遵改朱戳
抓钹—当地叫做铹，外沿约三寸，在钹碗上无眼穿击，用手指抓紧钹碗敲击，声音沉厚，大鼓组用四副，是主要节奏乐器。
三钹：
天朝宫殿
二
盖闻通使议和，自古国家常有；而修盟会好，从来中外联情。伏思买国自古在昔开创之主，即是耶稣下凡，御食万方，自我先主东西两汉以来，曾经执盟牛耳，结为兄弟之国。今我主恭奉天命复汉，诚为ฦ中兴之主，非特媲美於前人，抑亦争光於买国耳。现在附近昆山新า阳太仓常熟江阴嘉兴等处，尽入我国。而松江为我军取粮之处，不能不分兵往取。惟上海县为姑苏唇齿相依，通洋门户，其势又万不能不前〔往〕收复。但该上海虽止县地方แ，为诸买国通商之所，洋物堆贮之地，各国钦๔差大臣均在於ไ彼，旦ຆ兴师动众，我国原为打仗而支，并不与买国为难，第恐我军多众，间有不守纪律者，迨至两下角胜之时，或有误犯买国官民，或致马蚤挠买国贷物，虽非出自我国本心，总属有乖今日邻๑邦之好，昔年兄弟之情，岂不大伤和气，贻笑先人。为ฦ此特字奉布，务望买大臣上头上帝耶稣脉ำ之传，前盟不远，世好相传，仍祈结为兄弟之国。敢烦买国各大臣劳步下降，同各国来苏面商国事，虽结今今日之新盟，实联昔日之旧谊，从此开疆拓土，我国收先人之业，而推心置腹，实国无意外之虞，岂不美哉！望切，望切，谨此布达，书不尽言，幸即如约，即赐降临ภ，是所切祷
大英钦差全权大臣青览：
士阶名目与职位
至於天试的考官，以钦命文衡正总裁é为最尊，总领文武切，又有钦๔命文衡副总裁钦定文衡又副总裁é各员。下设正副总阅二员，磨勘官二员，阅文官十员。并设正副讲武官二员，襄理武场校阅事宜。磨勘官阅文官由正总裁考选，每逢辰戌好未年九月天试前，于九月初日，在正总裁府旁้殿，调考官员，未奉调者不得报名求考。由正总裁出题，文诗。俟正总裁评定，肃本奏举。其阅文官十员，分派十房，士子文字优者，由各房阅定，盖用阅荐图记，加批送交磨勘阅定，转呈总阅阅定，进呈正总裁评定，上奏请旨出榜。
主降凡为天下
天父上主皇上帝ຓ开大恩，差ๆ我
太平天国行军，不在平野扎营，多依山险，或在大村巨镇构筑营寨。其营寨周围砌筑土墙。墙上开设枪炮射孔。墙外掘有濠沟。濠中密插竹签。濠外钉有木桩，更用荆棘围绕起来。在木桩之外，又钉交叉竹签，取极软竹片交叉密布。在与敌激战的地方，则掘重濠，筑重墙。第道濠必密植竹签。第道墙必用双层板片排架，用横木钉实，虚其中如复壁状，中填沙石砖土。第二道濠也力求宽深。第二道墙，或密排整株树木，或垒堆盐包糖包，以及水浸棉花包，就情况而定。在永安州时，曾以生根活树，间以杉竹篙编成墙壁，尤出入意表。这种多样性的设置障碍，使敌人难以用种辨法克服，而炮子击中竹签微软，已无力坠地，同时可以争取时间，从容不迫地打击敌人，这些筑城设施在战争中ณ都收到เ显著的功效。
太平天国在长期革命战争中ณ，为着进行游击战与运动战以及必要时所采取的阵地防御战的需要，创น造了它的新颖的筑城设施〔〕。从金田起义到攻克南京，太平天国进行着游击战与运动战，进攻筑城便是这时期的产物。到เ建都天京后，太平天国开始守卫城市，在运动战与阵地防御战结合的当中，又产生了防御筑城。
军册式
b军册
铨天燕赖冠英发的官照张
忭天福闻潮春发的官照张
还可以从太平天国的登闻鼓制度来看。太平天国设有登闻鼓，从天朝宫殿和东王府以至各地首长衙门都设置大鼓，凡有冤抑不伸的人都可前来击鼓，要求审断曲直，平反冤狱。这种登闻鼓制度，不仅行使於法制方面，保护人民的利益，使民气得伸，就是对国家大事也同样可以击鼓上闻。戊ຘ午八年夏，天京被围急，李秀成请求出京调兵解救，天王不准。过了几天，李秀成见势急，就到เ天朝宫殿击鼓，请求天王登殿重议。李秀成击鼓，侍臣鸣钟็之后，天王登殿传奏。结果，李秀成取得旨准，出兵调兵，解救了天京〔〕。李秀成就是行使太平天国的登闻鼓制度，可见这种制度也是具有农民民主的性质的。
再从太平天国臣民有定反抗权力来看。天京事变后，全朝同举ะ石达开执政，众心欢悦。天王洪秀全却不欢悦，他封长兄洪仁发为安王，次兄洪仁达为福王，专任两人来挟制ๆ石达开，人心已经是不服了。到石达开被迫出走，人心愤激，洪秀全竟不得不撤了两兄的王爵，并顺从群众的推戴，镌刻义王印，派专使去安庆送给石达开〔〕。其后癸开十三年夏，雨花台要塞失守，天京危急，洪秀全受了臣民的压力，又不得不封李秀成为军师，并宣称禅位幼主，尽黜洪氏之党，以缓和臣民的激愤〔二〕。太平天国就是到了洪秀全已厉行君主专制的时侯，巨民还是具有定的民主权力，迫使洪秀全不能不向臣民让步，控制了洪秀全的专制独裁的。
弓箭衙主制ๆ造弓箭。
战船衙主制造战船。
太平天国在颁布天朝田亩制度前，就为实行公有制进行宣传。当癸好三年八五三年天月，大军下江南，抵达江西九江时，到处张贴布告，首以薄赋税均贫富二语宣告人民，群众欢呼，踊跃赏粮犒军，沿江都是〔〕。
颁布天朝田à亩前的宣传与农民的行动
为人切莫起贪心，欲海牵缠祸实深。
诗曰
五太平天国从江苏浙江产丝区撤退后丝输出贸易总数
四太平天国领ๆ有江苏浙江全部产丝区时期丝输出贸易总数
西征军退守田à家镇，十月二十七日夏历十月十三日，田à家镇江防要塞失陷。敌进犯直到九江湖口。
十月，曾国藩湘军直犯到湖口。西征军定策把猖獗的敌人打败。
当时摆在太平天国面前的首要任务，是解救天京的围困。而要达到这个目的，就必须采取攻势防御，在西击败湘军，保住安庆，控制安徽；在东线消灭江南大营和江北大营。在杰出军事家陈玉成和李秀成的指挥下，戊千八年八月，先发动浦口战役，攻破江北大营，打通天京北岸的交通。十月，挥军西上，在庐州三河镇残灭来犯的曾国藩湘军里面枝最凶狠的李继宝部队。由於取得了这两ä役有决定性的胜利，才扭转了天京事变後濒临ภ覆亡的形势，粉碎了敌人攻取天京的企图，从而稳定了太平天国後半期的战局。
太平天国的领导者们，在人民群众的大力支持下，担负起力挽狂澜的重任，把长江北岸清朝统治区内，因年荒粮尽的广大饥民编为军队，使实力受到เ严重损失的太平军得到新า的补充。又积极联络在淮河流域起义的捻军，封捻军首领张洛行为征北主将，争取捻军在太平天国的旗帜下共同战斗。
在天京事变的时候，韦昌辉夺取大权，向革命发动疯狂的进攻。当时天京处在反革命恐怖统治中，太平天国政权，已经到เ了颠覆的边沿。这是场决定革命舆反革命谁死谁活的大决斗。人民群众就奋然起来，各众内外，并合朝同心，把韦昌辉诛杀，保卫了革命政权，保卫了太平天国。
在北伐西征中ณ，都是得到人民群众的大力支持的。其中如北方แ人民群众导引北伐军从洛河渡过天险的黄河，瓦解清军的防河战略，冒着生命的危险，偷过清军的封锁，到处踊跃供应粮食。南方人民群众献清朝官员犒师，到เ处截杀曾国藩求救的信使，使曾国藩坐困南昌，断绝消息等等，都是极可歌可舞的事迹。北伐西征就是倚靠人民群众这样的大力支持，才写下辉煌的史篇。
九三七年七月，日本帝ຓ国主义แ者在发动卢沟桥事变之后，继续大规模入侵。我们的研究机关社会研究所从南京迁到เ长沙。玺纲于十月奔赴长沙，入社会研究所工ื作。第二年夏，我也从英国赶归赴国难。那时，社会研究所已从长沙迁广西阳朔。我到了阳朔，住在玺纲家。这年底，又迁昆明。九四○年秋，再迁四川南溪县李庄镇。在这样的动荡迁从中，研究工作都被打断了，而玺纲却于九三八年在阳朔写成湘军兵志和捻军的运动战两ä书，九四○年初在昆明写成绿营兵志书，九四二年在李庄镇又写成晚清兵志书，包括淮军志甲癸练兵志陆军志海军志军事教育志兵工厂志六部分。今年在广西出版的金田，其上有篇披荆斩棘治史争分夺秒著书对玺纲的报导，说他在抗日战争时，遇到空袭，总是抱着只凳子，捆稿子，在修改他的文稿。又说他住在昆明落索坡村，时值通货膨胀，碗里只有马铃薯伴米汤，家里连张破桌椅都没有。他白天上班，晚上，在家里灰暗的菜子油灯下，就以破衣箱为ฦ桌，木头桩作凳，埋首写他的著作。他的被外国学者称道的绿营兵志，就有半是在夜间坐在木头上写成的。这些都是我亲见的事，那时，玺纲多病，朋友笑他写病夫，家六口，子女吃不饱，两个小的病了，夜间啼器，他晚上就是力挣病体在子女哭闹声中写他的文章，那位记者还没有报导到哩。人们看到เ玺纲这些轶事，不禁要问：他是不是个ฐ连国破家亡都不知道的书呆子呢？不！断不！他也同我们班朋友样，对国难当头，都是腔热血，慷慨激昂的。只是他从小养成了种宠辱不惊，泰山崩于前而不动的性格，把颠沛流离，危急慌乱，视若无睹。他又想到เ自己是介病夫，既不能执干戈以卫社ุ稷，就应该用笔来做他所能做的事。所以才能ม把情绪安定下来，潜心做他的研究工作。他在阳朔得读毛主席论持久战，得到启发，就立即写了部捻军的运动战，他在自序里说：捻军所采取的运动战，居然能以弱制强，以劣势胜优势，我们研究其成功之ใ道，又弥足以坚我们抗敌必胜的信念。他就向读者表明他研究历史的目的，表明他对抗日必胜的信念。他写晚清兵志，写到在高升轮上，被日舰威协，死抗不降的两ä营淮军无名英雄的凛然大节，写到เ黄海大战致远舰长邓世昌当舰毁弹尽不能再战的时候，率领全舰将士猛冲敌舰，与敌偕亡的壮烈牺牲等等英烈事迹，都以满腔的热血，用可歌可舞的文笔，再三歌颂โ，要把甲午抗日英雄的英烈事迹作为面战鼓来鼓舞人心。解放后，党和政府大力支持玺纲从事太平天国史的工作。三十五年来，他作出了多方面卓绝的贡献，为今后研究太平天国史奠定了基础。今天，这部百五十万字的太平天国史巨著，是用毕生的精力写成的。它将像座太平天国革命史的大厦样陈列在中外各
九三六年月，他的家属回了广西，我当时在中央研究院社会研究所工作，他搬到社会研究所宿舍来和我同住。吴晗同志也常来倾谈。玺纲计划中ณ写的太平天国史预定在二十年后写成。我们主ว张他先写本史纲，作为ฦ史学研究会主编的史学丛书第部问世。我并建议他写太平天国革命的背景主要应该从社会经济入手分析。他很廉逊说他不懂ฦ社会经济学，要向我学习。于是他白天去北京大学文科研究所考古室工作，晚上回来，把些社会经济学的书读了，就伏案撰著，使人吃惊，不到三个月的晚上，竟把那部太平天国史纲写成了！尤其使我吃惊的是：他竟敢于肯定太平天国革命的性质为农民革命，敢于在结论中宣称太平天国革命的业绩永远磨灭不了，太平天国所追求的公有制，人们始终在追求着。须知在解放前，除了马克思主义者史学家外，中国学术界对于农民革命即使不目为叛逆，至多站在客观主义แ的立场称为民变，同玺纲这样站在人民立场来撰述太平天国史并不是件简单的事。至于我们社会研究所历年所研究的成果，诸如关税外债厘金货币等等，都给他以惊人的敏锐，扼要地采撷到他这部史纲来！吴晗同志在医院，看了他的文稿十分高兴，登时写了序言。我把书稿带到南京，设法送去商务印书馆印行，因急于赴英国，到伦敦后始得写序言寄回来。第二年春，书即出版。当时唯书评刊物——书人杂志评为中国最新十部佳著之，大公报誉为部具备时地人条件的好著作。九四四年出版的中国史学史把此书列ต在唐宋以来的私修史目录内并论说：近人撰太平天国史者，以吾所知，惟罗玺纲之史纲著墨不多，而语语扼要，颇能明其因果演变之迹，后来者虽不可知，而旧有诸作，殆恐无以胜之。直到最近出版的剑桥中国史还评论说：罗玺纲的太平天国史纲，现在仍然是最好的部概论性著作。在他的带动下，新代有创见的史学家根据从外国博物馆和围书馆新发现的许多中文资料，开始开发这个领域二。可是，胡适看了，竟大发雷霆，说做书不可时髦。此书的毛病在于不免时髦三。他反跟他不同的观点立场斥为时髦，指为毛病。这可见玺纲虽然是胡适的学生，从他学考据，但是，不仅在政治上始终是泾渭分清，就是在学术思想上在那ว时候就已经有了不同的。
当时各地发生重大事件，都到เ平在山拜上帝会总机关请指示ิ。如庚戍年七月下旬ຒ，广东高州有会员被地主团练拿送官府，又和官兵来围，派人到平在山请天父天兄主断。朝贵就假托天兄下凡，先由洪秀全向天兄报告情况，天兄根据情况指示ิ说：现忍耐，先认人三尺，回去科炭流连救被捉数人，莫致饥饿先，总要真草心坚耐到底也。八月中ณ旬ຒ，桂平县白沙林凤祥家被地主团练扰害，经秦日纲调动会众把地主团练打败，派人前来请示。朝贵就假托天兄下凡，向来人细问，知道了情况，然后吩咐说：回去，暂班师，留十馀人就得。又吩咐说：回去放草心，万事有朕高老高兄差天兵天将扶持。今小十人能ม打破贼千，外贼如果再来者，然后吊马与他交战不迟。他恐怕时机还未成熟，会众鲁莽从事，又再叮嘱说：回去各要灵通，切不可作过当事。
这时候，地主ว团练的逼迫，天紧过天。各地拜上帝会众不得不团集起来作抵抗了。朝贵要韦正扶实洪秀全，和顺会众，因于八月二十二日在平在山假托天兄下凡谕韦正说：韦正千祈要扶实尔三星兄江山，朕今在高天要理天下万郭事，这今各处团方แ也。有事情，尔要时时灵变，肚里要番番๘转。有事尔同尔妹夫指朝贵自己商量理酌，切不好畀人看小尔。三星兄江山，朕所吩咐说话，尔切要记紧，有朕在高天看顾ุ总不妨。九月初十夜三更，朝贵要韦正灵变谨言，勿中ณ敌人计，在洪山假托天兄下凡谕韦正说：八面亮起，起不复息，要打叠。九月十五日，朝贵在洪山假托天兄下凡谕剑子机转嘱兄弟放胆杀敌说：子机，尔吩咐百人千人万人共条心，总不妨，朕自有铺派也。
子机问：天兄，还要吊远方兄弟否？
天兄说：现吊近处预防，不用远吊。若果外小指地主阶级分子来侵害，尔千祈่转嘱各兄弟不可监阵退缩，不防同他厮钉ล杀也。
子机回答说：遵命。
九月二十五日，朝贵又在洪山假托天兄下凡，命赖金英转嘱洪秀全等作事慎密，月天作主，谕赖金英说：金英，尔说星兄指洪秀全山兄指冯云山放草心，万事有天父主张，天兄提当也。尔说星兄千祈秘密，不可出名先，现不可扯旗，恐好多兄弟不得团圆矣。近处团方，现匝住马。密谕远方兄弟预备，多买红粉火药，声信到，就好团圆也。
金英答说：遵命。
综观朝贵在准备起义期间假托天兄下凡，命令会众，教导会众，对敌人进犯的准备，鼓励会众放胆杀敌，尤其是对起义时机的决策与步骤，处处反映出朝贵政治军事的卓越才智。李秀成自述原稿说他勇敢纲刚强，冲锋第，使人发生错觉，认为朝贵只是员勇将，其实，李秀成所见只是他的面，却没有见到เ和认识得到เ他才智的另面。
五
太平天国这个ฐ依靠宗教作为组织和发动起义的工具，朝贵这种假托天兄下凡的做法是起了大作用的。但是，就在作为组织和发动起义的时候，也已经显出这种做法的危害性。
朝贵假托天兄下凡，杨秀清假托天父下凡，洪秀全必须服从天父天兄的圣旨，实际上就是必须服从传天父天兄圣旨的杨秀清萧朝贵的命令。庚戍年正月十七日，有很多拜上帝会兄弟到平在山来，朝贵在这夜假托天兄下凡问会众说：众小弟，识得禾乃指杨秀清么？
会众说：识得。
天兄说：千乃万乃，乃天下万郭国人上天朝也。不独尔等要过他两ä姊妹口指杨秀清萧朝贵，即秀全亦要过他两姊妹口也。
天兄转向洪秀全教训说：秀全己分不可逞高，牡丹虽好，也要绿叶扶持也。
洪秀全对说：谨受教〔〕。朝贵这次假托天兄下凡，就是向会众并且当洪秀全的面明白地宣布杨秀清和他的权能ม，不但人人要服从，就是太平真主洪秀全也同样要服从的。天兄圣旨ຈ又透露，
朝贵曾经利ำ用天兄降托对洪秀全进行要挟逼勒。贵县珠堂人要拥戴洪秀全，朝贵不愿意，庚戍年七月十七日，他从平在山与韦正蒙得恩三人去祝多堂接洪秀全冯云山回金田。七月十八日到祝多堂，朝贵假托天兄下凡，谕洪秀全说：秀全，尔还去珠堂么เ？洪秀全答说：他们十分礼重，小弟永不敢回踪矣。天兄的意旨要怎样，洪秀全就不敢不遵从。
太平天国采行种军师负责制的政体。天王是至尊，临朝不理政，国务由á军师负责。拜上帝会直宣传洪秀全奉上帝命下凡作主，是真命天子，天王是他那ว是肯定的。至于军师却有不同。在初ม入紫荆山区图谋革命时，冯云山是以军师自居的，但事态变化发展，出现天父天兄的降托，洪冯完全受杨秀清萧朝贵的控制ๆ，杨萧的权力远远在洪冯之上，那军师是主谁，就成为ฦ问题了。所以，当戊申ã年九月间，萧朝贵首次假托天兄下凡，时在金田起义แ前两年，洪秀全就问天兄说：天兄太平时，军师是谁乎？
天兄说：冯云山杨秀清萧朝贵俱是军师也。洪秀全胞弟，日头是尔，月亮是尔妻子。冯云山有三个星出身，杨秀清亦有三个ฐ星，萧朝贵有二个星。杨秀清萧朝贵他二人是双凤朝阳也。邓ฑ番郭亦有个军师。
洪秀全问：他姓什么เ？
天兄说：姓蔡。
洪秀全问：既ຂ来中ณ国否？
天兄说：目下还在番郭也。
从杨秀清萧朝贵他二人是双凤朝阳也这句话看，阳是象徵天子，双凤朝阳，就意味着杨萧两人做军师左右扶洪秀全。但是，这时萧朝贵还把冯云山高抬在他和杨秀清之上，认为ฦ也是军师。到己酉庚戍年间，杨萧除了要洪秀全穿黄袍，以真命天子在平在山接见会众的朝觐外，经常以天兄下凡命令洪冯去这里去那里完玩耍或避吉，把他们甩在边。到庚戍年七月二十九日，时在金田宣布起义前五个ฐ月，斗ç争形势已经到了触即发的时候，朝贵就在洪山假托天兄下凡，对洪秀全宣布说：尔现有两个军师在此，待朕回天后，尔问朝贵也。当天下午天兄又下凡，分发了几件事后，突然向洪秀全发问道：秀全，当前朕话谁人想出？
洪秀全答说：是朝贵妹夫想出也。
天兄故意说：是他想出！他都做得事？
洪秀全知朝贵是说反话，赶快回答说：天下万郭都靠秀清朝贵二人，岂有不做得事！
天兄再进步迫洪秀全表态，他又故意刺激洪秀全说：他二人又不识得多字墨，云山韦正方扶得尔也。况天下万郭又有几多帮手，又有珠堂扶得尔也。
洪秀全只得强调说：这边帮手不是十分帮手，秀清朝贵乃真十分帮手。至珠堂有好多人未醒，何能帮得手也。
在兄