姚弋仲死前，总算看透了乱世的本质，不再有逐鹿中原之心。他在临ภ终前对儿子姚â襄说：“吾本以晋室大乱，石氏待吾厚，故欲讨其贼臣以报其德。今石氏已灭，中ณ原无主，自古以来未有戎狄作天子者。我死，汝便归晋，当竭尽臣节，无为ฦ不义之ใ事。”姚弋仲终年七十三岁，在当时算是很长寿的了。
后赵陷于内乱ກ时，姚弋仲率其所部在洛阳带观望事态的发展。冉闵称帝ຓ后大举消灭羯人，姚弋仲就派儿子姚襄率军抗击冉闵，救助襄国的石祗。当姚襄击败冉闵凯旋而归时，“弋仲怒襄之不擒闵也，杖之百。”不久，姚弋仲就去世了。
传说鲜卑人的祖先是黄帝ຓ最小的儿子，被封在遥远的北土，在片叫做“紫蒙之野”的地方建立了自己的部落，叫做“东胡”。在秦朝的时候东胡被正当盛时的匈奴击败，退守大鲜卑山带，因此更名为鲜卑。
借着八王之乱的契机，个叫做鲜ຒ卑的古老民族逐渐强大起来，成为ฦ中国北方แ新兴的霸主，三百年以后，甚至可以理解为鲜卑统了中ณ国。
北燕在天王冯跋的治理下，又向东南方向发展，成为高句丽的宗主国，逐渐恢复了往日的繁荣景象。但帮助他获得王位的弟弟金龙将军冯素弗却在他之前去世了冯素า弗的墓葬最近已被挖掘，但墓中并未发现有传说中ณ的金龙，看来这个宝贝的下落就永远是个谜了。冯跋哀伤过度，郁郁成疾，他命太子冯翼监国准备托付后事。但冯跋的宠妾宋夫人不喜欢冯翼，她心想立自己生的小儿子为王，就对冯翼说：“陛下的病就要好了，你怎么想着要取代他呢？”叫他进宫伺候老爸去。冯翼性格柔弱，不敢违抗宋夫人的意思，连忙到王宫里探望冯跋，结果父子俩都被宋夫人给软禁起来。
北魏军夺取滑台并击退檀道济后并没有像南方แ估计的那样对宋国发动大举ะ进攻，这其中ณ有许多原因：夏天燥热不占天时，黄河发大水不占地利ำ，更重要的还是崔浩等人谨慎操盘的考虑，认为江南不是天两天就能ม打下来的，要先除掉身边的宿敌，稳定后方，逐步取得优势，这些工作需要付出几代人的努力。为了能让后人在对南方แ作战时能占据优势，除了反复地打压顽强的柔然以外，根据自身成长的经验，最东面的北燕和最西面的北凉也要并除掉，免得成为后患。
刘ถ裕刚走到彭城，后面就有信使送来关中内讧的消息，说道王镇恶沈田à子王修都已被杀死，刘裕知道情况不妙，急忙派朱龄石立即出发去长安代替刘义แ真指挥军队，朱龄石临ภ出发前，刘ถ裕ษ特别嘱咐他说：“你到了长安以后，就叫刘义真轻装速归，出了关中ณ再慢慢走也不晚，如果关中守不住，你就和他块儿回来，我也不会怪罪你。”
罪魁祸首沈田à子虽然已๐被除掉，但事情却还远远没有完，接下来又出现了更加离谱的流言，说什么เ“王镇恶要造反，由沈田子来杀；沈田子造反了，由á王修来杀，要是王修造反了，谁来管？”谣言三传两传的刘义真可就坐不住了，赶紧派亲信去把王修给杀了。
刘勃勃指挥骑兵的造诣实在精纯至极，和当年关中ณ的姚苌与苻登这对冤家相比，其用兵兼具姚苌的的机动性和苻登的攻击力，把骑兵的优势发挥得淋漓尽致，绝对是十六国时期的超流武将，在世界战争学说里也是中ณ国流派的代表之。他在后来还有多次出色的表现。不过幸好这个ฐ灾星平生追求安逸，终其生都在凉州ะ打转转，没有把令人畏惧的铁ກ弗骑兵带到เ中原来，否则ท必定会有更多的人遭殃了。
后秦军人数众多，从事后勤保障工作的人数十分庞大，刘勃勃抓住机会打掉了姚兴的运输队，可怜的姚兴只好派姚â祥带领主ว力去运粮食，自己带着指挥机关就地等待。姚â祥刚ธ走，刘勃勃鬼魅般的骑兵就四面附上了身。姚â兴准备放弃自己管辖的禁卫军，自带轻骑兵去追赶姚â祥的主力，韦宗就劝阻说：“御驾动，军心必定大乱。恐怕还没追上姚â祥就会被擒了。”姚兴也知道厉害，决定把部队集中ณ起来赌把。他就学习当年苻登对付他老子的方圆大阵，把手头的军队排列紧ู密，徐徐后撤。刘ถ勃勃的胡夏骑兵大举进攻，从四周向中心反复冲杀姚兴的军阵。后秦军死伤惨重，姚兴亲自出阵督战，后秦军看见皇帝ຓ出来了，士气大振，拼死保护姚兴的车驾，虽然人马损失大半，但阵形始终不乱，继续艰难地往姚祥部ຖ队的方向靠拢。刘勃勃见后秦军如此顽强，其主力部ຖ队又在不远处，只好下令停止进攻，姚â兴才算在胡夏铁骑下捡了条命逃回到长安。此仗下来姚兴算是彻底吓破了胆，这辈子连战马都不敢再骑，从此姚兴就没再出过长安城的大门。
慕容宝抛弃将士逃回了中ณ山，回头看主力都没回来，认为自己้很幸运，就和慕容麟慕容隆商量下步计划。慕容隆就说：“拓跋珪用兵经年，锐气尽丧，军队损失大半，而且国有内乱ກ，人人思归。而我军将士却怀恨参合陂之ใ败，日夜准备雪耻。希望陛下早ຉ做决断。”
九
公元37๕9年
7月，前秦彭超领兵七万，进攻东晋彭城淮阳盱眙线。
1月，前燕皇帝慕容俊病死，慕容昧即位。
公元3๑60่年
9月，石虎迁都至邺城。
公元33๑5年
反叛势力被消เ灭了，石弘知道大势已๐去，就带着玉玺来拜见石虎要求禅位。石虎说：“天下自有公论，你瞎忙个什么劲儿？”于是石虎就废掉石弘，把他软禁起来。石弘神色自如地对群臣说：“我这个人本来就不配继承皇位，能力也不如大家，天命不会庇护我的，没什么可说的。”不久ื石虎就将石弘杀死，自称大赵天王。
石虎被杀退后，偷偷派人贿赂鲜卑酋长，鲜卑人收了贿赂后竟然反攻石生。石生听鲜卑人造反了，吓得丢下部队单身逃往长安。石虎听说石生逃跑了赶紧ู追杀，不久就攻破长安。石生的部ຖ下把石生杀掉把他的头斩ล下来献给石虎。石虎又顺势跑到เ凉州边境大杀了通，抓了十几万老百姓迁徙到เ中原充实人口。并征召氐族首领蒲洪为龙骧将军，把他的部落远迁到河南枋头防御东晋，任命姚弋仲为ฦ西羌大都督防御凉州和成汉。石虎调遣氐族酋长蒲洪和羌族酋长姚â弋仲的军队来打仗，自以为得计，却不知道这是引狼入室，为ฦ几十年后更惨烈的战乱ກ埋下了种子。
石勒很感激刘琨的行为，重谢了使者，并让他给刘琨捎回去了很多礼品，也写了封书信让使者带给刘ถ琨，和刘琨洋洋千言的表扬信相比，石勒的这封书信只有短短的四句话：“事功殊念，非腐儒所闻。君当逞节本朝，吾自夷难为ฦ效。”就是说人各有志，各为其主，大家理想不同，不是般的腐儒能理解的，先生是高人应该效忠晋朝，我这样的少数民族可不吃这套。这段话说的真是潇洒倜傥，不拘礼节。石勒肯定是不会受任何人节制的。刘琨和这样的敌人交手，双方之ใ间的仗打得也分外地精彩。
刘琨听说石勒来到了襄国，马上意识到这是最让他头痛的敌人。他听说石勒不是匈奴人，就想办法拉拢他为晋朝效忠。于是刘琨费尽心思在乡下找到石勒失散多年的母亲和侄儿石虎石虎这个野蛮的家伙真该好好重谢刘ถ琨才对，派人把他们送给石勒，并写了封文采飞扬的书信让使者起交给石勒。希望能说服他叛变刘聪。
武帝ຓ临终前命令汝南王司马亮前来托孤，但是姗姗来迟的汝南王亮直到杨骏给武帝ຓ出殡的时候才来到เ洛阳城下。杨骏好不容易才抓到手的权柄怎能ม容别人分杯羹，于是他就派遣禁卫军关上城门，命令汝南王亮立即返回许昌，不准吊丧ç。汝南王亮为人胆小，不敢争辩就回去了，至此杨骏取得了单独辅政的地位。
公元2๐9๗0年，晋武帝终于抛下个烂摊子升天而去了。外戚杨骏拥立白痴太子司马衷即位，史称晋惠帝。立武帝的皇后杨氏为皇太后，惠帝ຓ的老婆贾妃也升级成了贾后。
大夏世祖赫连勃勃嘉平陵
赫连勃勃？—公元425年，本姓刘，字屈孑，属匈奴族铁弗部，十六国时期胡夏国的创建者。公元407๕年—4๒25年在位。赫连勃勃骁勇骠悍，善骑射，多智谋，称雄漠北，早年归附后秦姚兴，深得姚兴信任。历任骁骑将军，奉车都尉，持节安北将军，并被封为ฦ五原公。
勃勃于后秦弘始八年公元406年出镇朔方。是年杀害岳父没亦干。弘始九年公元407年反叛后秦，起兵自立。称大单于，大夏天王，年号龙升，并改姓赫连氏。公元413年改元凤翔，在朔方水北黑水之南营建都城，名曰统万今陕西省靖边县北白城子，寓“统天下，君临万邦”之意。同时重用后秦降将王买德为谋士，设置百官衙署，建立健全国家制度，图谋发展。赫连勃勃生性残暴，草菅人命，杀戮无度。凡造兵器完成后必杀工ื匠，死者数千；经常自立城头，手执弓箭，见不顺ิ眼者，辄杀之，臣下进谏，视为ฦ诽谤，先割舌头而后杀头。公元41้7年东晋围长安，后秦姚泓投降国亡。赫连勃勃乘晋军刘ถ裕还军东返时，南下关中，占领长安。公元418年即帝ຓ位于灞上，改元昌武，又改为真兴，仍定都统万城，长安为南都，命太子赫连璝镇守，赫连璝为“领大将军，雍州ะ牧录南台尚书”等。后来赫连勃勃厌恶太子，想废掉赫连璝另立太子，赫连璝得知后起兵反，被其弟赫连昌所杀。于是赫连勃勃改立赫连昌为太子。公元42๐5๓年赫连勃勃病死，谥武烈皇帝，庙号世祖，葬嘉ล平陵。
赫连勃勃葬地，史载不详，只有世传，仅供参考。清嘉ล庆延安府志载：“赫连勃勃疑ທ冢，在延川县东南六十里白浮图寺前。有七冢，相传为夏王疑ທ冢云”。延川县志载：“白浮图寺，在县城南六十里，寺前有七冢，前人以为夏王疑冢”。延绥榄胜也载：“白浮图寺，在延川城南七十里处，相传赫连勃勃葬地”。现仅存二冢，位于延川县稍道河乡古里村东15公里处。墓地北临交口河水，东西南三面环山塬，占地面积3万平方米。二冢间距18米，冢呈椭园形，高10米，长径17米，短径96米，周长6๔0米。冢北200米处为白浮图寺遗址，近年村民建起座简易庙宇，内塑赫连勃勃像。19๗91年9月延川县人民政府将其公布为县级重点文物保护单位，加以妥善保护。
统万城铭
胡义แ周
夫庸大德盛者，必建不刊之ใ业；道积庆隆者，必享无穷之祚。昔在陶唐，数钟厄运，我皇祖大禹以至圣之姿ู，当经纶之ใ会，凿龙门面辟伊阙，疏三江而决九河，夷元之穷灾，拯六合之沈溺，鸿绩侔于天地，神功迈于造化，故二仪降祉้，三灵叶赞，揖让受终，光启有夏。传世二十，历载四百，贤辟相承，哲王继轨，徽猷冠于玄古，高范焕乎畴昔。而道无常夷，数或屯险，王桀不纲，网漏殷氏，用使金晖绝于中天，神辔辍于促路。然纯曜未渝，庆绵万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。长辔远驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则ท东亘沧海之表。爰始逮今，二千余载，虽三统迭制于崤函，五德革运于伊洛，秦雍成篡杀之墟，周豫为争夺之薮，而幽朔谧尔，主有常尊于上；海代晏然，物无异望于下。故能控弦之ใ众百有余万，跃马长驱，鼓行秦赵，使中ณ原疲于奔命，诸夏不得高枕，为日久矣。是以偏师暂拟，泾阳摧隆周之锋；赫斯奋，平阳挫汉祖之锐。虽霸王继踪，犹朝日之ใ升扶桑；英豪接踵，若夕月之登蒙汜。自开辟已来，未始闻也。非夫卜世与乾坤比长，鸿基与山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉！
于是玄符告征，大猷有会，我皇诞命世之期，应天纵之运，仰协时来，俯顺时望。龙升北京，则ท义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表。属雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰ຖ忘膳，运筹命将，举ะ无遗策。亲御六戎，则ท有征无战。故伪秦以三世之资，丧魂于关陇；河源望旗而委质，北虏钦๔风而纳款。德音着于柔服，威แ刑彰于伐叛，文教与武功并宣，俎豆与干戈俱运。五稔之间，道风弘着，暨乎七载而王猷允洽。乃远惟周文，启经始之基；近详山川，究形胜之ใ地，遂营起都城，开建京邑。背名山而面洪流，左河津而右重塞。高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。其为ฦ独守之ใ形，险绝之状，固以远迈于咸阳，超美于周洛，若乃广五郊之义，尊七庙之制，崇左社之ใ规，建右稷之ใ礼，御太以缮明堂，模帝坐而营路寝，阊阖披霄而山亭，象魏排虚而岳峙，华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑园，可以阴映万邦，光覆四海ร，莫不郁然并建，森然毕备，若紫微之ใ带皇穹，阆风之跨后土。然宰司鼎臣，群黎士庶，佥以为重威แ之ใ式，有阙前王。于是延王尔之奇工ื，命班输之ใ妙匠，搜文梓于邓林，采绣石于恒岳，九域贡以金银，八方献其瑰宝，亲运神奇，参制规矩，营离宫于露寝之南，起别殿于永安之北。高构千寻，崇基万仞。玄栋镂榥，若腾虹之扬眉；飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼。二序启矣，而五时之ใ坐开；四隅陈设，而御之位建。温宫胶ด葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，疽越鹁担潢赝ド诒恚形拗缫怪猓灰跹舻谕猓谖藓钪稹9噬颇空卟荒芪涿ຕ┍缯卟荒芫科涑疲垢巧衩髦婺＃侨斯ぶั啤裟ู搜懊ิ郧罄啵僮匆孕д妫葜室跃棵我擅畛ใ觯淙缋础1้2朊种凼汀10崂窆形醋阋杂髌淅觯狡涫我印?
昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂โ声是作。况乃ี太微肇制，清都启建，轨文昌，旧ງ章唯始，咸秩百神，宾享万国，群生开其耳目，天下咏其来苏，亦何得不播之管弦，刊之ใ金石哉！乃树铭都邑，敷赞硕美，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽。其辞曰：
于赫灵祚，配干比隆。巍巍大禹，堂堂圣功。仁被苍生，德格玄穹。帝锡玄珪，揖让受终。哲王继轨，光阐徽风。道无常夷，数或不竞。金精南迈，天辉北映。灵祉้逾昌，世叶弥盛。惟祖惟父，克广休命。如彼日月，连光接镜。玄符瑞德，干运有归。诞钟我后，应图龙飞。落落神武，恢恢圣姿。名教内敷，群妖外夷。化光四表，威截九围。封畿之ใ制，王者常经。乃ี延输尔，肇建帝京。土苞上壤，地跨胜形。庶人子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既作，别宇云施。爰构崇明，仰准干仪。悬薨风阅，飞轩云垂。温室嵯峨，层城参差。楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。称因褒着，名由á实扬。伟哉皇室，盛矣厥章！义แ高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。永世垂节，亿载弥光。
东晋三气吞万里如虎的刘裕
淝水之战东晋虽然取得了重大胜利，但并没有给它带来任何的好运，不久ื东晋在没有外患的干扰下自己就垮台了，这可能和国人的擅长内斗有关系由于东晋王朝皇权旁落，事实上采取的是种类似于君主立宪制的政体，这种政体使得每个能ม爬上权力金字塔顶端的权臣都特别ี精于内斗。在大敌压境的时候东晋政权往往会非常团结，称其为“抛弃前嫌上下致同仇敌忾共御外侮”也不为ฦ过。而旦外界的压力消失或减轻，东晋的内乱马上就不期而至。北方由强大的前秦帝ຓ国完成统再演变成片混乱只用了两三年的时间，而东晋王朝由安定团结演变成锅稀粥所花的时间也不比这多多少。
五胡录当中对于东晋的历史有所忽略，其实同期东晋发生的种种故事并不比五胡十六国逊色多少。这里首先介绍下本文主ว人公刘裕的三个主子，他们是晋孝武帝司马曜晋安帝司马德宗晋恭帝司马德文。
晋孝武帝司马曜是东晋历史上最重要的皇帝ຓ之，东晋诸帝当中他在皇帝宝座上呆的时间也最长。司马曜十岁登基，从公元37๕2年3๑96年，共当了二十四年的太平天子。经历了桓温倒台谢安执政淝水之战东晋衰落等重大历史事件，最后被他的宠妃活活闷死。
晋孝武帝ຓ死后，晋安帝司马德宗继位。司马德宗的白痴程度可以排名为中ณ国历史上白痴皇帝ຓ排行榜的第位，就连那位以句“何不食肉糜”而“名垂青史”的晋惠帝司马衷要是见了这位司马德宗也会自叹弗如的。据史书记载，晋安帝ຓ司马德宗“口不能ม言，虽寒暑之变，无以辩也。”完完全全是个木偶。司马德宗废物到了极点以致于公元403年桓玄起兵造反占领建康称帝后都懒得杀他历朝历代的规矩，新王朝建立般都会除掉旧皇帝，以绝后患。桓玄既然不杀他，说明桓玄压根儿就没把他当回事儿。两年后刘裕击败桓玄，再次把司马德宗扶上了皇位，于是，可怜的司马德宗又当了十三年的木偶然后被杀掉。随后上台的晋恭帝司马德文没当两年皇帝就被迫“禅让”给刘裕了精明狡诈的司马懿如果泉下有知，准保会气得再死回。
我们回过头来看看公元37๕2年晋孝武帝登基的时候，大权臣桓温被谢安给活活气死。由á于桓温这个几乎使东晋王朝灭亡的家伙并非门阀世族出身，因此东晋朝廷更加确信自己的立国之ใ本——门阀世族制度是绝对正确的。要想保证政权的延续就必须ี由具有纯粹的门阀世族血统的大权臣来执政。这种执政理念使得东晋任何个出身不良的人即使才能再出众也无法接近至高无上的东晋皇权。于是血统最高贵的谢安成为新的大权臣凑巧ู谢安这人还非常聪明，这使得“血统论”更加神圣不可侵犯。我们可以看到，淝水之战时东晋军队的指挥官大都姓谢，刘牢之这样的人只能打打下手讨个先锋官当当。淝水之战的胜利ำ更加坚定了门阀世族理论的正确性。于是那些出身贫寒的知识分子更加难以跨进权力的门槛ນ。其实无论是门阀世族还是贫寒庶族掌握权力后都会更加拥护门阀世族制度殷浩桓温等人算是出身庶族而掌权的不多见的另类人物。他们意外地掌权之后，反而变本加厉地推行门阀世族制度，阻止其他寒门子弟步他们的后尘。他们的这种忘本行为ฦ起初ม或许让人难以理解，但仔细研究下就会发现在中国历史曾经上演过无数次这样的剧集。
绝对的权力就会孳生绝对的腐败，世袭的没有竞争压力的权力就会孳生出递进的无穷无尽的腐败。所以我们说士大夫阶层是东晋王朝最腐朽的顽固势力，而知识分子则是为虎作伥的人。那些贫寒出身的知识分子在没当官之ใ前对这个王朝的万般不满，可旦ຆ主子发起善心来让他们得到重用的时候，他们变起脸来比谁都快。秀才造反，三年不成，其实这些秀才们不过是想取代老辈的士大夫坐上权力的宝座而已，如果上天开眼使得某几位幸运的知识分子当上了士大夫，那么他们绝对不会要求开放仕途使得天下的知识分子都有个ฐ公平的做官机会那ว样会会给自己的权力带来潜在地威胁，而是想方设法地压制ๆ那些没有挤上权力快车的知识分子，并给自己加上正统的士大夫身份，以隔绝剩下的大多数人接触权力的机会，从而确保自己以及自己的后代尽可能长久地把持国家的权力。所以说依靠知识分子本身是不可能推翻这种门阀世族制度的，只有等外来的力量改变或摧毁它，比如后面出现的孙恩卢循之ใ乱ກ。
淝水之战获胜后，谢安在大权臣的位置上并没有呆多久，门阀世族指挥下获胜使得东晋朝廷确信越是血统高贵的大臣就越有出众的才能。为了避免谢安像桓温样对东晋政权产生不必要的威แ胁，晋孝武帝的弟弟会稽王司马道子被任命为ฦ司徒，准备剥夺谢安的权力。领扬江荆司豫徐兗青冀幽并梁益雍凉十五州大都督好家伙，官名够长的的谢安被迫离开建康到เ前线指挥收复故土的作战，不久就生病而死，司马道子成为ฦ了东晋的新任大权臣看看司马道子排挤谢安所使的手段就知道此人愚蠢至极，手握重兵的谢安只要稍微有点异心他司马道子岂能ม活过天？而谢安被排挤出建康正是因为害怕他有异心，由此悖论可见司马道子谋事之拙劣。
前秦帝国解体，谢安病死，东晋可谓内忧外患皆除。晋孝武帝和司马道子哥俩都沉溺于酒色之中，朝政自然开始走下坡路。司马道子权倾朝野，随口封官，连和尚道士戏子盗贼都被派往各地做官。这些官员上任就竭尽所能地贪污，国家财政很快就供应不上了。几年之后，晋孝武帝因宠妃争风吃醋而被活活闷死，对外宣布为皇帝ຓ“暴崩”。司马道子立天下第白痴皇帝司马德宗为帝，是为安帝ຓ。
此时司马道子对治理国政已๐是彻底厌倦，他任命了两个弄臣王国宝和王绪总揽朝政大权。但这二王却不自量力地觉得军政合指挥起来才够爽，就异想天开地准备剥夺全国各路外地镇守武将的兵权。东晋的朝政经过司马道子的几年荒废，早ຉ就丧失了对外镇武将的控制权，军队无疑ທ是外镇武将的命根子，听说朝廷要收回兵权他们当然不答应，镇守京口的平北将军王恭首先发兵进攻建康。京口离建康不过百来里天之内就能到เ达，司马道子害怕极了，只好处死了王国宝和王绪，向王恭表示屈服。
经历了这场风波后，司马道子认为ฦ外姓大臣都不足信，便任命自己้十六岁的儿子司马元显为侍中代理自己的职务，这举措更是授予些野心家以口实。不久，兖州刺史王恭便联合荆州ะ刺史殷仲堪共同起兵讨伐司马元显。司马元显果然比他爹有能为ฦ的多，竟然派间谍说动王恭手下名将刘牢之叛变杀死王恭，并许诺事成之ใ后委任刘牢之全权处理长江以北战区。王恭死后，殷仲堪独木难支，只好怏怏而回，这次叛乱不费兵卒就被平息了。
司马元显第次做大事就取得了圆满成功，其野心顿时迸发出来，他乐观地认为天下诸事不过如此简单而已。天，他趁老爸司马道子喝醉酒，私自颁发圣旨ຈ将司马道子的所有职务并转到自己名下。司马道子酒醒之后才发现大事不妙。
十六岁的少年司马元显有了兵权，便成了东晋事实上的皇帝ຓ。他任意抓捕流民来扩充自己的军队，百姓被他搞得苦不堪言，很快司马元显就聚集了能和荆州殷仲堪徐州刘牢之相抗衡的兵力。接着荆州刺史殷仲堪的参谋官桓玄又击败殷仲堪，桓玄和他老爹桓温样的野心勃勃，击败殷仲堪后桓玄马上自立为荆州刺史，盘踞在长江中ณ上游地区，再加上控制长江下游以北的刘牢之ใ和江南的司马元显，东晋事实上已经分裂成为ฦ三块，形势发展到这步大战已是触即发。
由于东晋残酷的高压统治，百姓无法生存下去，很多人都靠信教来获得精神上的解脱。东晋琅琊人孙泰曾经习练过五斗米道属道教的支。趁这个机会他自称得道，靠作法事和些希奇古怪的仪式来谋取暴利ำ，就连司马元显父子俩也曾沉湎于此。但不久就有人举报说孙泰意图谋反，于是东晋安全机关立即将孙泰逮捕并斩首示众。
孙泰的侄子孙恩只身逃到舟山岛，他在逃亡的路上到处宣扬孙泰得道成仙，平日飞升，不少百姓都对此深信不疑，纷纷资助孙恩逃亡。孙恩逃到舟山岛后纠集了百余名亡命徒开始反攻大陆。由于他事先的宣传工作很有成效，那些活不下去的流民都来投靠，不出几天孙恩的部ຖ队就扩大到เ了数万人。孙恩就自称征东将军，以会稽为大本营，整个ฐ江南地区纷纷响应，乱ກ民过处片狼藉。司马元显吓得不知如何处理，只得向刘牢之示ิ好，请他率精锐北府兵入吴作战。
孙恩的暴乱活动意外地打破了剑拔弩张的东晋局势，使得司马元显被迫和刘牢之联合起来镇压民乱虽然孙恩之乱重创น了司马元显和刘牢之两方的实力，但也促使得刘牢之这棵墙头草倒向了东晋朝廷，也使得后来桓玄攻陷建康处死刘ถ牢之和司马元显后还有刘裕给他们翻本。如果不是孙恩之乱ກ，恐怕桓玄刘牢之以及司马元显三方混战随时都可能发生，如果真是这样的话，本文的主人公刘裕可能就根本没出头之日。
刘裕的祖先是汉高祖刘邦ะ的亲戚，因此被认为是江苏徐州ะ人氏，但到了刘裕ษ这代已经是家贫如洗。年轻时的刘裕“尚豪侠，有大志”，但就是不学无术，靠给别ี人打零工过活，间或打架斗殴赌博，别人都瞧不起他。而且刘ถ裕ษ赌博时手气常常很差，经常因为输个精光被人捆起来痛打，这种局面直到他当兵后可能才稍有好转。但刘ถ裕直到三十三岁前，都是草头兵个。
刘裕因为孙恩民变而发迹。公元39๗8年，江南地区爆发孙恩之乱，在东晋朝廷野兽般的统治之下，苦难深重的百姓只能用暴动来应对国家的暴政，孙恩暴动只不过是东晋末年大规模暴动的导火索ิ。孙恩在荒岛上宣布造反的时候手下只有百来号亡命徒，但仅仅十来天东晋全境就有数十万活不下去的百姓自发响应孙恩之乱，效率比两ä百年前东汉末年的黄巾之乱还要高得多和创立太平道的张角不同，孙恩不过是个有点名气的神汉而已，本来就没什么力量，而且也没有四下里去通知信徒们起事。
孙恩暴动不能算作是农民暴动，因为在当时的东晋帝ຓ国境内有人身自由á的农民都快绝种了，绝大多数农民都被门阀世族们圈地圈成了农奴。尽管东晋政府屡次清查户口清退农奴，但都是前脚清退完后面接着又圈进去，而且越圈规模越大，到后来大贵族占的土地往往横跨数郡，绵延几百里，荫庇数万农奴门阀贵族就靠农奴来攫取财富，门阀贵族的政府怎么可能自断生路呢。在东晋国内不断ษ积累的各种矛盾的催化之下，孙恩暴动终于成功地葬送了东晋王朝。
孙恩是神汉出身，带兵打仗如同跳大神神族部队？，称呼自己的部ຖ下叫“长生人”，就是刀枪不入的军队。就这么เ群乌ไ合之ใ众收拾起腐败透顶ะ的东晋朝廷直属部队还是挺管用的，孙恩大军所到เ之ใ处官兵是望风即溃。孙恩每占城就召集百姓加入他的部ຖ队，凡是不服从的律灭族，连婴儿也不放过真够狠的。而服从他的百姓就命令他们把自己้的房子都烧掉从军，但是不准带孩子走。凡是抱着孩子的妇女律“囊簏盛婴儿投于水”，然后围观者纷纷向被杀死的孩子的母亲恭喜她的孩子先上了天堂。于是孙恩所至之地百姓十死七八。
东晋朝廷不得不借刘ถ牢之ใ的北府兵来平乱ກ，刘裕ษ在平乱过程中ณ因作战骁勇而崭露头角，刘裕曾经有过个ฐ人击败支部队的记录，他还经常带着几百人阻击孙恩的数万军队的攻势，后来他几乎独当面地担任了平息孙恩之乱的主ว力军。孙恩乱军最盛的时候达到เ了二十余万，而刘ถ裕只靠着几千人的部队就将孙恩打得晕头转向。东晋军队经过四年的艰苦奋战，终于迫使孙恩自杀。
孙恩的死并不意味着和平的到来，孙恩死后其妹夫卢循卢循的曾祖父卢谌是刘琨的部ຖ将，刘琨的那首慷慨悲愤的五言诗赠别ี驾卢谌就是写给他的接过了孙恩的衣钵，他坐船杀到广州，盘踞在华南带，这样来乱军的规模就更为庞大。
刘裕ษ消เ灭孙恩的同时，盘踞在荆州的桓玄以讨伐司马元显为名发动叛乱，向东晋都城建康发动进攻。东晋的正规军在司马元显的指挥下被桓玄打得败涂地，慌乱之ใ下司马元显只好向盘踞在江北的大军阀刘牢之ใ求援。刘牢之则有他自己的小九九，他本来就指望靠桓玄铲除司马元显，然后自己再想办法消灭桓玄，然后独揽东晋大权。所以刘ถ牢之名义上向司马元显表示效忠，真正打起仗来却有意保存实力，等桓玄到建康，刘牢之ใ又马上宣布向桓玄效忠。司马元显大势已去，和他爹司马道子起被杀。这时候桓玄又使出了个狠招，成功地剥ຓ夺了意图谋反的刘ถ牢之ใ的兵权，刘牢之见自己的如意算盘落空，不得不自杀。桓玄成功地接管了东晋的政权。
桓玄消灭了所有的敌对势力后，迫不及待地在建康称帝，改国号为楚，他的行为引起了刘牢之的嫡系部队——北府兵势力的不满。不久，在平定孙恩之ใ乱中ณ立下赫赫战功的刘裕ษ在建康对岸的京口宣布造反，率领自己的千七百常胜军大败桓玄的两万军队，进而消灭了桓玄的势力，接着又把晋安帝扶上了宝座。刘裕顺ิ理成章地成为东晋历史上最后任大权臣。
饱经战乱的东晋变得片狼藉，所以东晋在公元404年桓玄之ใ乱被平息到公元408๖年东晋进攻西蜀这段时间里几乎没发生什么大事——直在修养生息。
公元4๒09年开始，刘裕发动了系列的对外战争，他先后灭南燕平徐道覆平卢循灭西蜀败北魏灭后秦，这系列战役都是以绝对优势取得胜利ำ刘裕这次出兵，路上都是顺风顺ิ水，从个胜利ำ走向另个胜利ำ。惟有他的长安留守军被赫连勃勃杀得只剩儿子刘义真人逃脱这件事，给刘裕ษ的全胜战绩蒙上了层阴影，这也是东晋历史上从来没有过的辉煌战果当然，如果是谢安那种人领导东晋万幸地收复了北方失地的话，那么เ诞生的政权恐怕是五胡十六国中ณ最让人倒胃的国家了。即使在整个中ณ国的南北战争史上，刘ถ裕的北伐也是最有成就的胜利之可以比较下后世的宋朝借辽金之战和金蒙之战的机会发动的两次愚蠢的北伐。
刘裕在北伐战争中，捎带手地铲除了异己，树立了不二的威望。公元420่年刘裕ษ正式称帝ຓ，国号为宋，东晋王朝从此寿终正寝。
刘ถ裕登基不久ื就杀掉了被他废黜的晋恭帝司马德文，此后中国历史上的君主大都喜欢把亡国的帝王赶尽杀绝。刘裕这么做，或许是平民出身的他在向那些士族豪门示威吧。
作为南朝的第个皇帝ຓ，刘裕ษ的日常生活却十分简朴。他到地方上巡视时只带十几名随从，而且为了激励子孙后代继续保持这种优良传统，他还特地把当年自己้打短工时留แ下的麻绳扁担和土炕灯笼等陈列起来，表示自己不忘本。但刘裕的儿孙们几乎可以说是中国历史上最不成器的帝王，他们竟然认为“田舍公得此，以为过矣。”不知道刘裕ษ泉下有知该作何感想。不过话又说回来了，刘裕ษ能以介平民的身份当上皇帝并且得到门第观念极强的江南社会的认可，确实是很不简单。
东晋灭亡后，漫长的中国封建社会历史上惟的次民主政治尝试至此完全失败。刘宋建国后，中国历史上再也没有出现过东晋王朝这种宰相执政重臣制ๆ约的局面。
这种类似于君主立宪制的权臣政治制度仅仅出现在东晋。权臣政治和中ณ国历史上实行过的其他政治制度有很大的差异。从某种意义上来说，我们可以认为，从政体上比较东晋是中国历史上与西方的君主立宪制ๆ最接近的朝代。
权臣政治和中ณ国历史上其他政治制度的不同主要表现在如下几点。
权臣更替制ๆ度废除了权力的世袭。中国历史上的当权者无不希望自己้的权力能够恩泽子孙，万年不朽，所以人们往往把主动将权力交还给皇帝的重臣看作圣人，比如伊尹周公霍光诸葛亮等。而东晋的权臣制ๆ度则不成文地规定了权臣不能挑选自己的下任像袁世凯搞的总统制度是下任总统由现任总统推荐，这和皇帝也差不多了，而且在执政期间犯下错误的权臣必须引咎辞职比较下中国历史上其他著名的重臣，像曹操诸葛亮贾似道严嵩等，鲜有几个是主动下台的。
二权臣制度中ณ，朝廷对拥有最高权力的大权臣有制约权，权臣在实际工作当中经常受到朝廷的掣肘，这有些类似于西方议会对首相权力的制约。这种权力制约机制在中ณ国历史上也极为罕见像包公案里八贤王的鞭子上打昏君下打臣什么เ的，大家不觉得很滑稽么เ？。
三社会伦理和哲学思想导致政治制ๆ度的差ๆ异。中ณ国的传统社会是以儒家思想为基础的，它希望人与人之间能够按部ຖ就班地生活，需要营造尊卑有序的社会制ๆ度，所谓“君君臣臣父父子子”等等条条框框，都是为了维护等级森严的社会制度而设定的。而东晋的主导哲学思想是玄学，它和中国历史上的任何种哲学思想都不同。玄学思想希望人人都能张扬个ฐ性，个ฐ性解放有种创新า的推动力，比如光屁股裸奔在中国其他任何朝代都被看做是异端，而在东晋就被看做是名士之风。在这么个尊卑无序的社会中，其他时代被看作是僭越的权臣制度在东晋出现就很自然了。
四民主制度的雏形，广泛的辩论。说到辩论大家往往会想起古希腊ຘ的雄辩家，或者是西方แ议会中ณ闹得不可开交的辩论活动等等，其实东晋时期人们对辩论的偏爱更是令人乍ๅ舌。当时的人们把辩论称为ฦ“清谈”，把擅长辩论的文人称为“清谈家”，而擅长辩论的官员就是“清官”，这样的人受到全社会的尊重。“清官”自然人人都想