这妇人见王婆出去了，只是偷看西门庆，西门庆倒是直勾勾地盯着她，没话找话地问道：“刚才忘问大娘子尊姓大名了。”妇人低着头带着笑回答道：“姓武。”西门庆假装没有听清，说：“姓堵男ç人惯用伎俩，装傻充愣，呆里藏。？”那ว妇人笑着低声说道：“你耳朵又不聋。”西门庆笑道：“呸！看我这记性，你正是说的姓武。只是我们清河县姓武的不多，只有个ฐ买炊饼的‘三寸丁’姓武，叫做武大郎，难道是娘子的同族吗这时不忘侮辱其自尊心，也为了让她多想想自己้的不幸。？”妇人听见这话，羞臊的满脸通红果然是正中其软肋。，低着头小声说道：“他便是我的丈夫。”西门庆听见，半天不出声，假意失声说道：“屈！真是屈呀！”妇人面笑着，面斜ฒ瞅了他眼，说：“你又没有冤枉事，怎么เ叫起屈来了呢？”西门庆道：“我是替娘子你叫屈。”西门庆口里娘子长娘子短，只顾ุ东拉西扯，妇人对这种挑逗也是甘之ใ如饴，只是咬袖口，弄裙子，保持最后点矜持。
王婆拿着银子出门之前，满脸堆笑，看就是非即盗，对潘金莲说：“老身到街上买瓶酒，有劳娘子陪大官人坐坐。壶里还有酒，随便倒，你们先吃着，老身得到大东街去买好酒。可能得段时间才能回来这句潜台词，就是说我给你们时间和空间自由。放心吧。。”妇人听了说道：“干娘不要去了，我的酒够了酒够了，就差“色”了。。”婆子道：“啊呀！娘子，大官人又不是外人这可真是奇怪，在讲究男ç女授受不亲的时代，男女独居室，且刚刚ธ见面，就不是外人了。就是在这个ฐ开放的现代社ุ会，这也是个ฐ外人呀。难道是老虔婆未卜先知，预测出结果了？，没事再多吃盏何妨？”妇人嘴上说“不用了”，身子却像被定身法定住样，明显的心口不。婆子出去后，就把门锁上了。自己้在像看门狗样看着门。
西门庆的正妻陈氏过世较早ຉ，只留แ下个女儿，叫做西门大姐，嫁给东京八十万禁军提督杨戬的亲家陈洪之ใ子陈敬济为妻，只是尚未过门。大家对中ณ国人亲戚套亲戚的人际交往圈子运作模式都不应该陌生，成也萧何败也萧何，这种人际模式相对能促进社会稳定，同时又只有“私情”没有“公义”，这也是近代中国社ุ会在建立公平社会的进程中ณ困难重重举步维艰的重要原因之。
按照这个标准，西门庆的身边都是些“损友”。西门庆没有受到เ良好的家庭和学校教育，成长的过程中又遇到这些无益有损的朋友，而自己้现在又是家之ใ主，无人管治，按常理来说，就是家里有座金山银山，也早就被挥霍空了。但是西门庆却能ม保守家业，岂不是奇哉怪也？原来，西门庆秉性刚强心机深沉，做起事来诡计多端不择手段，而且和官府多有勾结，就是那ว朝中ณ四大臣高俅杨戬童贯蔡京的门路，他也能ม够钻营打通，时权势通天炙手可热，所以他在县里把揽公事，有谁需要权钱交易，都由á他出面摆平，就这样全县的人都害怕他。又因为他排行第，人都叫他西门大官人。
那么เ，这个ฐ人不是为ฦ了名和利，是不是纯粹吃饱了撑的呢？完全为ฦ了游戏笔墨？朋友，您可知道真正文学创作之ใ艰辛，当真是搜肠刮肚殚精竭虑，为ฦ了点问题，能ม弄得花容失色小便失禁。写点速朽文字，玩弄风花雪月，当真是容易至极，可是如何经受起无情岁月的大浪ฐ淘沙。后人考证，作者兰陵笑笑生是个明朝末年的大名士，这应该是正确的，不是大文豪写不出来此等锦绣文章，其胸ถ中丘壑该是岗峦起伏延绵千里，说不尽的青山隐隐绿水悠悠。让我为ฦ之目眩神惊，让我为ฦ之ใ击节赞赏。
所以说，我们不能轻易下结论，如果说，目的如此简单，只是为ฦ了钱，只是为ฦ了的迎合某个人的龌龊心理，作者完全没有必要如此大动干戈ຖ，洋洋洒洒写了百万字之ใ多，以他笔力之ใ雄健知识之渊博，轻而易举ะ地就可写些类似于肉蒲团的作品，然后在大量的床第描写之ใ后，冠以因果轮回来掩人耳目即可。这样就又有个ฐ问题，既然它不是为ฦ了某个ฐ人来创น作的，而它的结构系统又是如此的庞大，那它能ม不能ม像有些人说的那ว样，像三国演义水浒传和西游记那ว样，先是在民间流传，然后经过作家的天才性创作，才成为ฦ伟大的作品的。派拥护这个ฐ观点，派反对，认为是个人创น作，我也是个反对派。笔者曾经操作史记的个性化普及版史记之魂，定稿时90万字，实际的创น作字数远过于百万字，虽然这里包含了大量的文字垃圾，但想创作完成也绝非易事。操作大作品，就好像是建筑座无形大厦样，从原材料é选择夯实地基构思蓝ณ图实际施工到เ后期装ณ修等个ฐ个环节，细节成千上万，只有实际创น造者才会心领神会，才会事无巨เ细俱在胸ถ臆，如果没有事先的胸ถ有成竹，很难有最终的精益求精，不是你不想精，而是你根本想不到เ些盘根错节前后勾连的细节。按照ั金瓶梅的千针万线缜密思维来说，众人创作的可能性很小，你说借鉴下当时主流文化和文人作品，这是很正常的，不足为奇。所以这还应是个人的创น作。对这个ฐ问题，正文当中还有详述。
在我们的概念当中，只要提西门庆，脑海里就会浮ด现出个ฐ不折不扣的滛棍形象。之所以会出现这种情况，是因为ฦ金瓶梅过于敏感，读者太少，大家极容易犯以偏概ฐ全的错误，而这正是典型的中国特色错误思维。
二是因为香港和台湾的商业片彻底地摧毁了这部ຖ“仰之弥高钻之弥深”的古典巨著，我们中国人有项独到的本事，为ฦ了赚钱善于恶搞中国古典名著，在成熟的国度，保护民族文化惟恐不及的情况下，我们喜欢用“寸光鼠目”来看待切。
三是因为大量的“金学家”们，皓首穷经，只是为ฦ了附会历史，为了搞明白金瓶梅中的学术细节，或者是为ฦ了揭秘，反而忽略了它“大义แ之所在”。当然见仁见智，可能恰恰是我夜郎自大，没有找到เ金瓶梅大义แ之ใ所在。这个问题靠在文章中ณ争论是没有意义แ的，理论不能检验理论，实践是检验真理正确与否的唯标准。
四是因为ฦ主流文化对他的抗拒，要知道金瓶梅之ใ所以独步古今，正是因为它暴露黑暗，纯粹的黑暗，暴露人的劣根性，纯粹的劣根性，正是因为ฦ这种“伟大”被人误解，它才不断ษ地被雪藏，被抨击。
大家以为ฦ个客观实在，靠我们掩耳盗铃式的自欺欺人就能把它忽略了吗？不但不能，反而是越把它妖魔化神秘化，它越吸引人，而且越容易被人错误地理解和吸收。把情片开放之后，性犯罪率反而大幅度地下降，就是这个ฐ道理。我们必须让它见得了阳光，才能让全社ุ会人对它有正确的认识。
如果每个人都能ม把它当成镜子来照看，并且引以为ฦ戒，把金瓶梅中的假恶丑整个颠倒过来，那么เ金瓶梅的反面就都是真善美了，如果我们这样学习，那ว么它应该与论语并列。
逃避不但不能ม解决问题，反而会让事态更加恶化。而且金瓶梅根本不是洪水猛兽，最大的问题也就是包含有每个ฐ成年人都做的那点事儿而已。能ม做，怎么就不能说？有的人遇到点问题就上纲上线，总感觉要亡国灭种似的，完全没有必要如此神经敏感。怕人学坏是对的，我早ຉ就说过这部书是限制ๆ级别的，但是个人偏偏学坏，为什么就不学好呢？既然“坏”是学出来的，“好”为ฦ什么เ就学不出来呢？对于未成年人，出于保护的目的，我们必须ี要对他们进行指导，但是对于成年人，就没有必要过于敏感了。
我只举两个ฐ例子，都是出自史记。大禹的父亲鲧念滚治水的时候，是用围追堵截的办法，结果越治理，洪水越是泛滥成灾，最后被尧杀头，因为开始是天灾，后来转变成了，而的危害往往大于天灾。大禹也是善于总结经验教训，踩着父辈的脚๐印，终于发现了事物规律，他采取“疏导”的办法，把洪水引进大海ร，这样不但解决了洪水泛滥，而且使水变成了资源，灌溉农田，发展了农业文明。
周厉王制ๆ止诽谤和人们参政议政热情的方法是“杀人止谤”，大臣劝他说“防民之ใ口，甚于防川”，他不听，结果被赶下台。他与鲧犯了同样的错误，就是没有把握规律，靠主观主义办事，结果事倍功半。这样案例不胜枚举，大家可以自己联系实际。
对金瓶梅同样如此，是采取堵截，还是采取疏导，效果会有天渊之别ี。“金瓶梅世界”基本是客观的真实，不以人的意志为ฦ转移，光靠讲白雪公主ว的故事以及背诵桃花源记和论语是没用的。首先必须承认“金瓶梅世界”基本真实地反映了客观世界ศ，我们才能通过这个ฐ标本，找到医治之方แ。个ฐ外科医生必须先从解剖标本开始，才能过渡到实战解剖。
正是因为这种种的不幸，作为ฦ和红楼梦并驾齐驱的金瓶梅直像不能ม投胎的冤魂，游离于离恨天之外，而红楼梦则ท安稳地坐到了“文学神坛”之上，享受着人间香火和顶ะ礼膜拜。我们的种种偏见弱化了这部ຖ盖世巨著的意义，也掩盖了他本身的光辉，就像在“日全食”中ณ被掩盖的太阳，它本来应该普照四方แ，可是那个讨厌的由á“没有调查研究仅凭主观想象和偏见”构成的“月亮”，毫不留情地掩盖着它。运动是绝对的，就连月球都有停止遮盖的那ว刻๑，作为个现代人，怎么还能ม有陈腐的观念，没有运动着的思维呢？“思维的月球”运动，必然会让“作为文学太阳之的金瓶梅”重见天日，并且是大放异彩。“总为ฦ浮云能蔽日，长安不见使人愁。”我痛心不是痛心在金瓶梅的命运上，而是痛心于在我周围随处可见的主观主ว义思维狭隘和偏见横行上。我操作这种敏感题材，不出意外，肯定毁誉参半，不出名还好，旦略有微名，甚至会是批判ศ居多。佛祖说“我不入地狱谁入地狱”，总有第个ฐ吃螃蟹的人啊！其实金瓶梅的评论者不乏็其人，但是像我这样评论的，我可以告诉您，可能只有我个，此种方แ式有些人会不适应，在后记中我会系统完整地阐述我为ฦ什么要选择这个题材，为ฦ什么要如此创作的原因。“天下之ใ大，舍我其谁”，这是孟夫子的抱负，我没有此等气概ฐ，却在优柔寡断ษ痛苦无限这个ฐ大熔炉的煎熬中得到เ了千锤百炼，在战术集思广益的基础上，实行战略๓上的独断独行。旦ຆ做出决断ษ，九死不悔，我想这是无数个男ç子汉共同的行事原则吧！忠于自己的信仰和选择，莫要前怕狼后怕虎，已经做了就到底吧我这样说是不是心虚的表现，是不是越解释，越有此地无银三百两的嫌疑。我略微介绍下我的思考，实属必要。读者通过理解下评论者的心境，才能更加理解金瓶梅被人误读被人诟骂的悲惨命运啊！我们要保持点起码的可怜的精神独立特立独行啊！必要时要逆潮流而动。敬请海涵！后文不再解释，到此为止。。当然还可能ม是我自作多情，也许根本就没有任何反响。
就是说因为ฦ社会历史政治传统文化和主ว观心理等等因素า，中ณ国人提起金瓶梅，不考虑两ä万字性描写只是陪衬红花的绿叶，而且与人物性格和情节发展互为表里密不可分的事实，就等同于提到“滛书”二字；提起潘金莲，不考虑她的出身和悲惨经历，还有社ุ会因素的熏陶，就等同于提到เ“”二字；提起西门庆，不考虑他是“中国封建传统恶德的集大成者”，身上有社ุ会支配者的共同因素า，而好色只是其恶德中方面的事实，就等同于提到เ“滛棍”二字。
攻其点，不及其余，就忽略了他的另外两个身份——商和官僚。如果说要把西门庆比作三脚蟾蜍的话，那么เ这三只脚就是财权色。他好色不假，可有个条件，就是美色与前两者不能发生冲突，旦发生冲突，他就会毫不犹豫地选择前者，恐怕这个ฐ结论会让很多人意外。
在第回当中，我们刚提到他的时候，就排除了个ฐ地雷，就是说按照常理来说，如此好色之ใ人应该是个ฐ败家子才对，他为ฦ什么เ没有让家庭垮掉呢？主ว要是因为他性格刚ธ强善于经营和结交官府。他不会放掉任何个赚钱的机会，其实他是个ฐ靠女人赚钱的人，尤其是他的第桶巨เ额资金是几个ฐ女人给他带来的。个是孟玉楼，就是本回的女主人公，最大的笔是李瓶儿，也就是花子虚的老婆，最后是他女儿为ฦ了避难，又给他带来笔。就这样他靠着巧ู取豪夺，最后才能平步青云。靠着女人攫取第桶金，也不是什么เ好汉，但是按照世俗中“向钱叫爹”的哲学来看，这就叫本事了。没办法。
这天，常到西门庆家里卖翠花的个ฐ媒婆，叫薛嫂儿，她向玳安儿打听西门庆的下落，他告诉她说西门庆正在生药铺中ณ与主ว管傅二叔，大名叫傅自新า的，起算账。她就到了药铺，掀帘ຈ进去，看见西门庆后，招呼他出来。两ä人走到เ了僻静处，西门庆询问其来意，薛嫂说：“我有件亲事要介绍给大官人，我保管您老人家会中意，就由á她来顶ะ死去了的三娘指死去的卓二姐的缺儿。我说的这个ฐ女人，就是南门外贩布的老杨家的正妻，她手里可有份好钱，现钱就有上千两银子，其他东西更是多得没数，就连南京拔步床也有两张。谁知，天有不测风云，她老公去贩布，死在了外面，如今守寡年多。更可心的是，她没有子女拖累，只有个十五岁的小叔子和她过，这就不是什么เ问题了，如今她也青春年少的，还守什么贞节？而且她老公的姑姑都主ว张她嫁人。这个女人大名叫孟玉楼ä，排行老三，二十五六的年纪假话！她已๐经三十了，还大西门庆两岁。职业媒婆的话不可全信。所谓：唇枪惯把鳏男ç配，舌剑能调烈女心。只有件不堪处，半是成|人半败人。，生得长挑身材，风流俊俏，百伶百俐，打扮起来就像画ฑ在华灯上的仕女，美人儿个ฐ。绝对是个持家有道的娘子，更难得的是会弹手好月琴。您若看到了，保管您满意。”西门庆听说她会谈月琴，就感觉非常满意，当然更加让人满意的是她是个ฐ富婆。
他就与薛嫂约定相看日期，薛嫂认为ฦ何时相看倒在其次，现在还有个ฐ关键堡垒，必须首先攻破，否则切都无从谈起。她说：“何时相看无所谓。我先和您计较个关键的问题：如今老杨家说了算的是杨姑娘，就是她老公的亲姑姑，虽然她老公的舅舅张四也在插手，可是他就远了层。这个ฐ杨姑娘原先嫁给了孙歪头，后来孙歪头死了，这婆子守寡了三四十年，而且无儿无女，只靠侄儿侄女养活。您若想谈妥这门亲事，必须去求杨姑娘，这婆子爱的是钱，她明知道侄儿媳妇孟玉楼ä有钱，她也不会关心孟三儿到เ底嫁给谁，只要能给她几两ä银子就行。您家里有的是缎子，拿上匹，买些礼ึ物，再许诺给她几两银子，她肯定喜欢得屁滚尿流。只要有她做主，不管别ี人再说什么，都毫无用处。”这席话说得西门庆“欢从额角眉间出，喜向腮边笑脸生”，如果没有耳朵的阻挡，嘴角直奔后脑勺儿。这也正是：媒妁殷勤说始终，孟姬ภ爱嫁富家翁。有缘千里能ม相会，无缘对面不相逢。于是二人约定，明天先到杨姑娘家去做工ื作。
第二天，西门庆早早ຉ起床，打扮新，准备好礼ึ物，让人抬着，自己骑着牲口，小厮跟随，薛嫂领ๆ路，直来到杨姑娘家门口。薛嫂先进去对杨姑娘说：“附近有个财主ว，想要和您侄儿媳妇结亲。我说现在老杨家是姑奶奶您说了算，应该先来拜见您，您同意了，才能去看大娘子。今天我把他领过来了，现在正在门口伺候。”婆子道：“哎呀，媒人哪，你怎么เ不提前来说声儿呢？”面吩咐丫环沏上好茶，面道：“有请。”这个ฐ薛嫂知道她最想请的是什么เ，不是什么西门庆“东门庆”，就赶紧指挥仆人先把礼ึ物抬了进去溜儿摆开，然后才请“礼物的主人”西门庆进屋。西门庆人模狗样地装ณ热情，口口声声地只叫：“姑娘请受礼。”谦让了半天，才分宾主坐下，薛嫂在旁้边打横。婆子问道：“大官人贵姓？”薛嫂说：“这便是咱们清河县数数二的大财主，西门大官人。开着大生药铺，家财万贯，米烂陈仓，就缺个当家立纪管理家务的娘子假话！直到本书结束，都是吴月娘管家。可惜孟玉楼偏听偏信。。听说您家大娘子要嫁人，这才特地来见姑奶奶提亲。”婆子道：“官人想要娶ດ我侄儿媳妇，直接过来就行了，何必带礼ึ物来呢假话！虚伪！你不就是图这些个东西吗？？让老身却之ใ不恭受之有愧你卖侄儿媳妇，这是正常的价格，有什么“有愧”的？。”西门庆谦虚说小小礼物不成敬意，这婆子就拜了两ä拜收下了礼ึ物。
喝完茶，大家就进入了在商业谈判中ณ实质性的讨价还价阶段。婆子说：“老身当言不言谓之懦。我侄儿在世时，挣了份家产，不幸夭亡，如今少说也有上千两的银子落在我侄儿媳妇手里了。您想要她做大做小，这我管不着，只是在嫁你之ใ前要好好给我侄儿念经超度。我是我侄儿的亲姑，又不隔从从念纵。“隔从”指血缘关系远。从，是指同宗族中ณ仅次于至亲的人，如亲叔，亲大爷，这些就是“不隔从”。如果再远层，就叫再从三从等，我们常说的“叔辈叔”，就是比亲叔远了层。中ณ国人在血缘关系上特能ม较真儿，因为血缘决定关系远近。“套近乎”的主ว要内容之ใ是套血缘关系，当然对象肯定是用得着的，否则ท就会像赵老太爷对待阿样，不但不许他套近乎ๆ，连他想姓赵都不行。，如今我做主把她嫁给你，你就是谢我个棺材本儿钱，也是应该的这是原则ท问题，必须先讲清楚，而且也没要了你们家的钱。如果要是能满足我这个ฐ条件——这是潜台词，我补加的我就硬做主张了，如果我侄儿舅舅张四那个老狗捣乱，我就拼了老脸，宁肯做个讨人嫌的，和他对着干。等到你娶过门以后，逢年过节的，让她回来看看我，也认认我这个穷亲戚，可也拖累不了你。”西门庆笑道：“你老人家放心，所说的话我都记住了。只要您给做主ว，不要说个棺材本儿，就是十个，小人也拿得出来。我这次给您带来的这三十两银子，不值什么เ，先给您留着买盏茶吃。等到明天娶ດ过门后，我再还您七十两ä银子和两匹缎子，留แ着给您做最后的过河儿钱。另外，四时八节的，您尽管上我家来走走。”
这老虔婆的黑眼珠看见了二三十两白花花的官银，满脸堆笑，说道：“大官人千万不要介意，不是老身我心眼小，而是自古以来，先断ษ后不乱ກ。”薛嫂插口道：“你老人家太多心了，哪用得着如此计较，我们大官人不是卸磨杀驴的人，还怕不认您这门儿亲？你老人家不知道，如今知县知府大人都和他有来往，他做事好不四海ร。你老人家能吃他多少，还能吃穷了他这个ฐ大财主？”席话说得婆子屁滚尿流。薛嫂说：“今天既ຂ然见到了姑奶奶，明天就可以去相看大娘子了。”婆子道：“我家侄儿媳妇不用相看大官人。媒人，你就对她说是我说的，‘不嫁这样的人家，还想嫁什么เ样的人家’？”又吃了两道茶，西门庆起身告辞，婆子挽留不住，只好拄着拐杖送他，说道：“老身不知道大官人今日光临ภ，匆忙之间什么也没准备，慢待了官人休怪。”
薛嫂打发西门庆上马，就势说：“我的主意怎么样？您先回去，我还得留下来和她说会儿话。明天需要早ຉ些到大娘子那ว里。”西门庆便拿出两银子，给薛嫂做打车钱，就上马回家了，她接了钱，又在杨姑娘家里说话喝酒，直到เ天晚才回家。
第二天早，西门庆又打扮得人模狗样的，骑着白马，玳安平安两ä个ฐ跟随，薛嫂骑着驴子跟随，出了县城南门，来到เ杨家门口。进得门去，薛嫂先让西门庆坐下等候，她则ท进了内室，过了会儿，出来对西门庆说：“大娘子还未梳洗完毕，请你老人家先坐坐。”只见个ฐ小厮拿出盏福仁泡茶出来，西门庆喝了。薛嫂接着指手画脚地白话道：“现在老杨家，除了我们昨天去看的姑奶奶，就数现在的娘子大，虽然还有个小叔子，可还小，不懂事儿。刚才我们进来的时候，你有没看到院子里摆了溜儿染缸？她男子汉在世的时候，做了好大笔布料é生意，铺子里的流水，不算银子，光铜钱每天就能装两ä大箩筐，内务都是由á这个娘子打理，她绝对是个ฐ过日子的好手。手下有两ä个丫头，大丫头十五岁，叫兰香，小丫头叫小鸾，才十二岁，等到过门时，都能跟着走。我替你老人家说成这亲事，就指望买两ä间房子住这是正题。她如此不辞辛苦，就是为ฦ这个。人为ฦ财死，鸟为食亡。。”西门庆说：“这是小意思。”薛嫂道：“你去年梅在金瓶梅的女人中，第三号人物出现了，她是最早进入西门府的，第二是潘金莲，其次是李瓶儿。，答应给我几匹大布还没有兑现。到เ明天起谢我吧总是个ฐ“利”字，而且新账老账起算。现在女主人公还没出现，其他方面先把利益讲清楚了，只有如此，才能ม让主角出场。。”
二人正说着话，有个丫头叫薛嫂进去，没多久ื，只听环佩叮咚，兰麝馥郁๗，薛嫂挑开帘ຈ子，只见孟玉楼粉墨登场，长挑身材脸庞端正，脸上有些麻子，可也倒增加几分俏丽ษ。原著当中ณ也有几句诗来描述，但是看不出具体美在哪里，都是大而化之ใ的语言。据我理解，这应该是说孟玉楼长相未必出众，可是看起来还是比较舒服，当然最关键的点，只要有钱就弥补了所有的不足。两人见过礼ึ，妇人就在对面椅子上坐了下来，西门庆倒是满心欢喜，目不转睛地看了回，妇人低下头去。西门庆开言道：“小人凄子亡故已久ื，想要娶娘子管理家事金瓶梅词话本上说“欲娶ດ娘子入门为正”，加这话是为了突出西门庆的诈。不知您可同意？”妇人偷眼打量西门庆，看他人物风流，心下十分中ณ意，就转过脸问媒婆道：“官人贵庚？娘子何时没了？”西门庆回说：“小人虚度二十八岁，先妻去世年多了。冒昧地问句，娘子青春几何？”妇人道：“奴家三十岁。”西门庆道：“原来大我两ä岁。”薛嫂在旁边插口说：“妻大两，黄金日日长；妻大三，黄金积如山。”出现偏差ๆ，就需要她这个ฐ中ณ间人来调节双方了。
正说话，小丫ฑ环拿出三盏蜜饯金橙子泡茶过来，妇人起身，取头盏，用纤手抹去杯子旁边的水渍，递给了西门庆。就在妇人起身的当口儿，薛嫂用手轻轻地掀起妇人的裙子，让那ว三寸金莲显露出来，西门庆看过后大喜。孟玉楼ä又递给薛嫂杯，自取盏陪坐。喝完茶，西门庆让玳安用托盘把锦帕二方宝钗ู对金戒指六个递上来，作为ฦ见面礼ึ。妇人拜谢后，当场就表态道：“官人何时准备定亲，奴家这里好提前准备。”西门庆道：“既ຂ然娘子应允，这个ฐ月阴历二十四，我就送来微礼ึ。六月初二准娶ດ。”妇人说：“既ຂ然如此，我明天就去对我姑姑说去。”薛嫂道：“大官人昨天已经到เ姑奶奶府上说过了，姑奶奶特别高兴，说道，不嫁这样的人家，还嫁哪样的人家？她要主ว媒，保这门亲事。”妇人说：“既ຂ然姑姑这样说了，那ว可太好了。”薛嫂道：“这可是您的终身大事，我有几个胆子敢在这事儿上撒谎。”切都很顺利，西门庆起身告辞。
薛嫂送出巷口，对西门庆说：“看了这娘子，你老人家意下如何？”西门庆道：“非常可心。薛嫂，你确实受累了。”薛嫂说：“您先走步，我再和大娘子说句话。”西门庆骑马进城去了。薛嫂转来问孟玉楼说：“娘子，您能嫁给这位官人也值了。”妇人道：“就是不知道他房里有没有侍妾？他现在又是靠什么维持生计?”薛嫂说：“我的好奶奶，他就是有小妾，也是个ฐ摆设，主持不了内务，否则他怎么非要娶ດ个管理家务的娘子？难道我还能ม说谎吗不说谎还是你了吗？？你过就明白了失足成千古恨，再回首已๐百年身。明白过来也晚了。。他老人家的名声谁不知道，清河县数数二的财主，是卖生药放官吏债放债给官吏，以求请托卖法营私舞弊，叫放官吏债。的西门庆大官人，知县和知府大人都和他常来常往的。最近他的女儿西门大姐嫁给了陈洪的儿子陈敬济，而陈洪的亲家就是杨戬提督，这是四门亲家，谁敢惹他？”
妇人安排酒饭款待薛嫂，正吃着，只见杨姑娘家里的安童，提着盛着四块黄米面枣儿糕两块糖几十个艾窝窝把糯米蒸熟ງ捣烂包馅制成的食品，在东北和这种做法相近的叫苏耗子，把它放在苏子叶上防粘连。美味至极。的盒子进来就问：“接受那个ฐ官人的提亲了吗？我们奶奶说：这样的人家不嫁，还想嫁什么样的人家？”妇人道：“多谢你奶奶挂心。我同意了。”薛嫂说：“看吧，看吧！我这个媒人确实没有说谎吧？姑奶奶确实是这样说的。”妇人收了糕点，倒空盒子，礼尚往来，自己也装ณ了满满盒子点心和腊ຘ肉，让安童带回去，又给了他五六十文的小费，说：“回家替我拜谢你奶奶。西门官人要在阴历二十四送聘礼ึ过来，下个月初二准娶。”小厮去了。薛嫂道：“姑奶奶家送来了什么？给我些，我包回家给孩子吃。”孟玉楼给了她块糖十个ฐ艾窝窝，她才满意地离开。
利ำ益的纷争，导致了民族和国家之间的血腥屠杀。哪怕是蝇头小利ำ，都会发生你死我活的争端。在同利益集团内部ຖ，依然可见互相残杀的惨剧ຕ。不见刀光剑影，只见人头落地。由于受到小农意识长期的浸染，在小百姓之ใ间同样如此。
正文第七回下杨姑娘气骂张四舅
围绕在孟玉楼ä的周围，或者说围绕在孟玉楼的财产周围，有三只狼闪烁着贪婪的蓝ณ光，流着哈喇子，伸着舌头，蓄势以待。第只狼是西门庆和薛嫂的组合，由于这只狼的主动进攻，引起第二只狼的警觉，它就是杨姑娘。与此同时，密切注视动静的第三只狼，也迫不及待地采取了行动。这只狼叫张四舅。
张四舅是孟玉楼丈夫的母舅，他依仗着小外甥杨宗保，也想分杯羹。按照ั他的设想，想要把妇人嫁给尚推官的儿子尚举人，这样的话，他也能按照杨姑娘赚钱的方แ式，得到笔封口费。如今听说是西门庆来谈这门亲事，心中大惊，如果要是其他人家，他还能采取些别ี的手段，可是面对这个把持官府的恶霸，他知道老虎屁股摸不得。但是他辛辛苦苦地筹划ฐ，如何肯善罢甘休？自己冥思苦想，想把“半路杀出的程咬金”击败，最后还是认为“三十六计，‘破’为上计”。
于是他过来对孟玉楼说：“娘子不应该和西门庆定亲，还是参考我的意见，嫁给尚举ะ人为好。尚举ะ人知书达理，家里又有田地庄园，生活很有保障，强过嫁给西门庆百倍。那厮根本不知诗书为何物，把持官府，刁钻无赖，卑劣至极。他家有正头娘子，就是吴千户家的女儿。人家是明媒正娶ດ的，名分已定。你过去是做大还是做小？况且，他房里又有三四个老婆，没有正式扶正为妾的丫ฑ头还不算。你到他家，人多嘴杂，惹气的事儿还不多了去了？”妇人听着话头，就知道这是破亲之意，就回敬道：“自古船多不碍路。如果他家里有正妻，我情愿让她做姐姐。虽然房里妻妾多，但是如果丈夫喜欢我，为ฦ我做主ว，就是多几个又何妨？如果丈夫嫌弃我，只我个ฐ又如何？还不是守活寡？况且富贵人家，哪家不是三妻四妾的？你老人家不用为我操心，我自有主张，没什么เ大不了的。”
张四又说：“不光这件事。他还是个ฐ打老婆的班头，又像个人贩子，稍不中意，就令媒婆卖了。你能受得了这个吗？”妇人道：“四舅，你老人家这话差了。男ç子汉再厉害，不打勤谨省事之妻。我到他家，保持本分，里言不出，外言不入，他能把我怎样？”张四又说：“我还听说，他家里有个未出嫁的十四岁闺女。我怕你到เ了他家里，旦处理不好如此复杂的人际关系，不惹气还怪了？”妇人道：“四舅说哪里话，我到他家，大是大，小是小，依照ั规矩行事，对待孩子们好些，不怕男ç子汉不喜欢，也不怕女儿们不孝顺ิ。别说有个，就是有十个也无妨。”
张四还不死心，又劝道：“还有件最要紧ู的事。这人行止不端，专门在外面寻花问柳。而且他外强中干，有名无实，欠了人家不少钱，只怕坑了你。”妇人回说：“四舅，你老人家又说差了。他个ฐ年轻人，就是在外面做些风流勾当，也是常事。我个妇道人家，哪里管那么多？若说有钱无钱，常言道：三穷三富过到เ老，哪是长贫久富家？况且姻ี缘是前世注定的，你老人家倒不必如此费心。”张四见说不动妇人，反而被她抢白通儿，面子上过不去，吃了两盏清茶，起身去了。正是：张四无端散楚言，姻ี缘谁想是前缘。佳人心爱西门庆，说破咽喉总是闲。
张四铩羽而归，回家和婆子商议，就等着孟玉楼ä举行婚礼的时候，借口为小外甥争取利益，采取霸王硬上弓的方แ式，抢夺妇人的嫁妆。到了阴历二十四，西门庆送来了聘礼ึ，二十六日，请和尚念经超度孟玉楼丈夫的亡魂，这些都是杨姑娘极力主张的。到เ了六月初ม，正式婚礼ึ的前天，张四请了街坊四邻๑，来和孟玉楼做最后谈判ศ。
当时，薛嫂正指挥着西门庆的伙计们和守备府里雇佣的二十位军人，搬抬妇人的床帐和嫁妆。张四拦住说道：“媒人，请先住手，我有话说。”面带了众街坊去见孟玉楼，张四先开言说：“列ต为ฦ高邻听着：娘子的男ç子汉杨宗锡和她的小叔子杨宗保都是我的外甥，如今大外甥不幸亡故了，白白挣了偌大的家业，无福消เ受，如今有人给娘子出主意嫁人，这也无所谓。只是有件事，娘子这走，我小外甥杨宗保还未成|人，抚养这个孽障的责任就落在我的身上了。今天当着娘子的面儿，我张龙本不该这样说，然而话不说不明，我还必须ี把事情摆出来，让大家评评理。这个ฐ杨宗保和娘子的男人是母同胞，难道这份家产就没有他的份儿了吗？今天各位高邻๑都在场，我就冒昧地要求娘子把箱子打开，让大家看看，到底有多少东西，大家也能做个ฐ见证。”妇人听了这话，就哭了起来，说道：“众位听着，他老人家这话差了。我男人不是我谋害致死的，如今又觍脸嫁人。我家有钱没钱，人所共知，我男人就是积攒了几两银子，也都使在这个房子上，这房子是不动产，我不会带走，家里过日子的生活用品，我分毫未动，就是外面还有的三四百两ä银子的欠账，我也把借款合同都给了四舅他老人家，陆续追讨回来也可贴补家用。我还有什么多余的银子？”张四道：“你没有银子就更不怕大伙儿看了，我只是要求你打开箱子让我们看看。就是有，你照ั样拿走，我也不要你的钱。”妇人说：“难道我们女人的鞋袜裹脚之ใ类，涉แ及女人隐私的东西您也要看？”
双方แ正闹得不可开交的时候，只见杨姑奶奶出现了，她开口说道：“各位高邻，大家好。我是杨宗锡的亲姑姑，至亲之人，我是不是也有发言权呢？死了的是侄儿，活着的也是侄儿，手心手背都是肉，我不能偏袒谁。如今且不说她男人手里没有钱，就是有十万两银子，也和旁้人无关，张四舅你就是看上眼又能如何呢？娘子也没有孩子，来去自由，如今还正当妙龄，你拦着不让她嫁人干什么呢？”众街坊高声说：“姑奶奶说得有理。”婆子接着道：“难道她家里陪送过来的东西，我们也要求她留แ下不成？她背后也没有给我什么เ，我也不会护短，只是想主ว持个公道。不瞒众位，我这侄儿媳妇平常确实仁义แ，性情温柔，我确实喜欢她，要不然我也不会管她的事儿。”张四在旁边瞅了婆子眼，对如此不动声色，如此冠冕堂皇地无耻到เ底的高手，自叹弗如之ใ际，忍不住奋起反抗，说道：“你确实公平极了！凤凰无宝处不落影射婆子贪财，收取西门庆的回扣。”
这句话可是说到婆子的心病上了，也捅了马蜂窝，老婆子立时发怒，紫涨了面皮，指着张四大骂道：“张四，你少在这儿胡言乱ກ语！我还姓杨，还是他们老杨家的嫡亲长辈，你这个老不正经的原文是“老油嘴”，指油滑之ใ人。这个词在本书中属于常用语。，又算是老杨家的哪儿头葱哪瓣儿蒜原文很脏ู，找不到เ准确翻译，我只能ม用那ว句话，和前面的话搭配起尚通顺。？”张四说：“我虽然不姓杨，可这两个ฐ外甥都是我姐姐生的，你这个ฐ老咬虫，吃里爬外，面儿捞取好处，面儿愣装ณ好人原文是“头放火，又头放水”，我如此理解应该和整个语意搭界ศ。。”杨姑娘道：“滛贱没廉耻的老狗骨头！她青春年少的，不让她再嫁，你有什么算计？即使不是贪图女色，也有图谋家产的小九九，你是不是想把她的财产占为ฦ己有？”张四回骂道：“我不是图钱，就是怕小外甥大了，没有钱过日子。我不像你这个ฐ老杀才，当面套，背后套，藏头露尾地捞好处。”杨姑娘说：“张四，你这个ฐ老奴才老粉嘴老花根花根，意思是乞丐胚子，花，叫花子。讽刺张四穷疯了。，就这样信口雌黄，明天你死无葬身之ใ地。”张四回道：“你这嚼舌根的老，什么เ样的黑心钱都挣，怪不得没儿没女。”老婆子急了，骂道：“张四，你这个老不死的，老猪狗，我无儿无女，也比你妈穿寺院，养和尚，陪道士，要强百倍，你还在梦里呢。”当下，两个ฐ人差不点打起来，多亏众人劝住了，大家说：“他四舅，你就让姑奶奶句半句的吧。”
正所谓：鹬蚌相争，渔翁得利。薛嫂看两ä个人吵成团，见缝插针，赶忙带着西门庆家里的伙计和请来的士兵，七手八脚地把妇人的嫁妆，扛的扛，抬的抬，阵风儿似的搬了个干干净净，张四在旁边干瞪眼儿，好阵儿说不出话来。邻๑居们看这乱子不好收拾，安抚阵，都溜之ใ大吉了。
到了六月初二，西门庆顶大轿，四对红纱灯笼，把妇人接了过来，她小叔子骑在马上，也来给嫂子送亲。西门庆答赏他匹锦缎柄玉绦儿。兰香和小鸾两ä个丫ฑ头，都跟了来铺床叠被。小厮琴童，年方十五岁，也作为ฦ陪嫁跟了过来。
西门庆还有件大事需要处理好，就是履行合同约定，兑现曾经答应给杨姑娘的另外七十两ä银子和两匹衣料é。因为这次商业合作愉快，所以作为亲戚，两ä家后来来往不绝。西门庆把西厢房收拾了个三室厅，给孟玉楼ä做居室，这样除了老大吴月娘老二李娇儿，她在家中ณ排行第三，被人称为三姨。西门庆连在孟玉楼房里呆了三夜。正是：销金帐里，依然两个新า人；红锦被中ณ，现出两ä般旧ງ物。
因为ฦ这篇文章是从水浒传正式向金瓶梅转型的第篇完整文章，笔者基本把整篇保留，让大家对金瓶梅的写作特色有个基本的认识。而且，就情节的完整性而然，这回可以称得上是篇短篇小说，时间地点人物事件，这些小说元素全都具备，而且有开头有结尾，所以对它予以保留。可是，在还没有介绍完潘金莲的故事，就插入了这样篇文字，好像是在破坏潘金莲故事的完整，其实不然，这正是作者的高明之处。
按照笔者的理解，作者之所以如此安排，正是为ฦ了避免水浒传的老路。在创作水浒传的时候，也有不得已而为ฦ之的苦衷，就是这些故事本来就是支离破碎的，而且人物众多，不用种近乎是史学“列传”的写法，确实不好安排，这是施ๅ耐庵处理高明的地方。可要是从整体结构来看，在故事的契合之处，难免有刀劈斧ร凿的人为ฦ痕迹。笔者推测，金瓶梅的作者兰陵笑笑生应该是有“青出于蓝而青于蓝ณ”的想法，脱胎于水浒传，但是又不想照ั猫画虎，因为ฦ二书的精神内涵和故事情节是不可同日而语的。
大家知道，史记和资治通鉴是“史学双璧”，二者分别是“纪传体”和“编年体”最优秀代表。通俗点讲，“纪传体”是以单个人物为ฦ中心的史书，它的最大优点是个ฐ人的人生轨迹十分明显，给人以深刻๑启迪，缺点是缺少宏观的人生和时代大舞台背景相对来说。。而“编年体”是以事件为ฦ中心的史书，围绕个事件，各路人物纷纷显圣，优点是有全局感，缺点是少了个人命运的跌宕起伏轨迹，不免遗憾。当然高明的“史学两ä司马”总是会使用种种手段克服自己้的弱点，但不管如何努力，“鱼和熊掌不可兼得”的遗憾总是有的。这不是否定他们的成就，而是说两全其美太难了。
我之ใ所以要举ะ史学的例子，就是为了引用句话。著名的金瓶梅评论员张竹坡先生在其金瓶梅读法第三十四条中说道：“金瓶梅是部史记，然而史记有个ฐ人传记，有合写传记，但是不管哪种写法，都是要单独作传笔者另加：比如在史记高祖本纪和史记项ำ羽本纪中ณ，两ä个人同时在下盘天下争锋的棋，双方各有特殊性的轨迹，同时又会有很多人生交汇点。这些交集在各自传记中ณ如何表现，是个难点，全都描述，就显累็赘，如果省略๓，情节不全。这样就要有详略得当的安排，当然，司马迁做得极佳。。而金瓶梅却是用百回的篇幅写了部ຖ传记，把成百上千人共同归结到เ部ຖ传记当中，可是又断断续续地为ฦ每个主ว要人物都作了单独传记。于是，我认为能ม写金瓶梅的人定能创作史记。为什么เ？既ຂ然能ม把难的问题克服了，容易的就不在话下了。”
当然，他这不是贬低史记，而是为ฦ了说明，要想像金瓶梅这样，在这样大的著作中ณ详略得当地处理如此众多的人物，难于上青天。若是从谋篇布局浑然天成的角度来看，也就是后起之秀红楼ä梦可与之媲美了。不知道别人说没说过这样的话，我是认为：水浒传偏重于史记的创น作方法，而金瓶梅则ท是把纪传体和编年体的优点合二为ฦ了。更加难能ม可贵的是，金瓶梅主ว体故事也就集中在大约6年的时间内。第四回中ณ西门庆刚见到เ潘金莲时，他说自己้2๐7岁，第七回西门庆相亲时说自己是2๐8๖岁，这应该是遇见潘金莲后的第二年了，在第七十九回他死的时候是33๑岁，如此短的时间，集中了如此众多的个ฐ性鲜明的人物，不是大手笔只能望洋兴叹而已。
这篇文章也代表了金瓶梅的艺术特色。在中ณ国的小说发展之中，第次把关注的重点完全投向市井小民的伟大长篇著作，恐怕金瓶梅要算开山鼻祖了。在此以前的小说，般都带有传奇色彩，三国演义是帝王将相的英雄事迹，水浒传是草莽英雄的人生轨迹，西游记是神魔鬼怪的浪ฐ漫幻想，它们基本代表了演义小说侠义小说和神魔小说的最高成就。
但是有个ฐ问题就是，这些金戈ຖ铁ກ马的英雄豪杰和变化多端的神仙鬼怪，离真正的百姓生活还是有定的