一次他游历归來回到彼得家正值波得的岳母得了热病他一边劝她服药一边又从精神上安慰她结果她的病很快好了这样耶稣能包医百病的风闻也到处传开据说当时有一些人一生病就以为ฦ是由á于自己行为ฦ不正受到เ天主的惩罚结果精神姜靡病情也日益加重对于这种人耶稣常常从精神上心灵上安慰他们鼓励他们悔改过错告诉他们天主已๐经赦兔了他们这样许多得了重病的人奇迹般地好了于是许多带有夸张味道的“奇迹”便在民间传颂开來有人说只要耶稣一摸瞎子就可以复明麻风病人也会立即洁净如初也有人说即使是垂死的人只要一经耶稣祈祷也能好起來这位本來就深受人们欢迎与尊敬的耶稣现在又能ม施出种种“奇迹”來他的声望与地位便更高了□十二门徒与山上宝训到了公元年的春夏之交耶稣的布道活动几乎ๆ具有了全民运动的趋势很多人尊敬并爱慕耶稣但是也有不少犹太教的牧师和学者却非常憎恨他说他是骗子是天主ว的真正敌人耶稣觉得他有必要将教义传授给一些最能理解其奥秘也最热心于传道的门徒他先选中ณ了加利ำ利湖上的渔失彼得和他的弟弟安德烈然后又选了他的表弟雅各和约翰还有税吏马大伯赛大的小商人热心于犹太独立运动的志士西门雅勒腓的儿子雅各还有达太多马胖力巴多罗马以及毛毯商人犹大这些人各有特点各有所长其中最得意的门徒要算彼得了他最多赤诚最少成见最有才能也最能ม了解耶稣的心意最能勇敢地为信仰而冲锋陷阵耶稣选定了十二门徒后心中ณ十分高兴便在迦伯农附近的山上对他们详细谈了自己้的主张叫他们明白教义去作天国的宣传他讲道：虚心的人有福了因为天国是属于他们的；哀恸的人有福了因为他们要得到安慰；温柔的人有福了因为ฦ他们必承受土地；慕义แ如渴的人有福了因为他们要得丰足；怜悯的人有福了因为他们必蒙怜悯；清心的人有福了因为他们必为ฦ上帝之子；为ฦ义受逼迫的人有福了因为ฦ他们得到เ天国这八条训诫便是有名的“山上宝训”随着传教范围的扩大耶稣的名声也越來越大这就严重威胁到เ传统的犹太教的地位从而引起了犹太教长老和犹太教中占统治地位的法利ำ赛派的激烈反对这些人顽固格守犹太教的古训对任何有悖于法利ำ赛人传统习惯的行为都在反对之ใ列耶稣的活动当然不能幸免法利赛人在安息日要求大家都要休息祈祷不能做买卖不能耕作不能ม做饭不能离家太远等等
为了完成天主赐予的神圣使命继承施洗者约翰未竟的事业拯救世上的不幸之ใ人耶稣决定离开家乡到เ各处传教尽管他也知道传教的道路上有不少艰难险阻但他还是下决心勇往直前绝不后退一天清早ຉ他趁家人熟ງ睡之机偷偷起床借着星光打了一桶清水洁身然后跪在地上作了祈祷就悄然离家出走了到了加利利湖耶稣结识了渔夫彼得和他的弟弟安德烈在那里传教时耶稣一再向人们讲：“天主ว的爱不分国籍善恶他的爱是平等的”“神厌恶形式上的仪式和祭品神喜欢真诚的心行为正直有人性有道德的人才能看到天国”“心地邪ิ恶的人即使奉献很多很好的祭品还是会惹怒上帝的”耶稣的说教在加利利湖一带及其以北地区的影响越來越大在迦伯农就连大家都憎恶的税吏也热心地跑來听耶稣讲道有些年轻的税吏尽管是为生计无可奈何地于着受人唾骂的差事但他们的心理是很不平静的他们绝望地以为天主ว是不会赦免他们的耶稣在传道的过程中ณ名声越來越大特别ี是他那不分贫富一视同仁的高风亮节更是吸引了不少信徒许多人有愁苦都愿意向他诉说甚至有了疾病也深信他能妙手回春
反弹琵琶的哲学大师波普尔对中国人來说也许还不太熟悉但却在西方被公认为最重要的思想泰斗波普尔的著作甚丰是一个多产学者而且涉及范围甚广包括科学方科学哲学社ุ会哲学逻辑学等他的《科学现的逻辑》一书标志着西方แ科学哲学最重要的学派――批判理性主义แ的形成他的另一部ຖ名著《开放社会及其敌人》曾轰动西方แ哲学界ศ和政治学界心理学流派的创น始人马斯洛也是犹太人他的心理学形成了心理学史上的“第三思潮”成为取代弗洛伊德的最有影响的先驱人物尤其是他的“需求三理论”早已๐为ฦ广大读者所熟ງ悉法国当代最著名的社会学家杜尔克姆也是犹太人被称为西方社会学的奠基人也是结构功能ม学派的开创者另外和马克思曾唱过对台戏的修正主义的祖师爷伯恩斯坦也是犹太人他是德国社会民主党右翼领导人第二国际机会主义的主ว要代表是第一个提出修正主义แ否定社会主义แ怀疑马克思“关于资本主义แ必然灭亡社会主义แ必然胜利”学说的思想家他被称为共产主义的“叛徒”二“巧取豪夺”的犹太巨เ富大亨据统计美国的百万富翁中有20่%是犹太人获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20่%是犹太人因而历來犹太人被公认为ฦ是最会赚钱的民族被誉为ฦ“世界第一商人”而由于世界ศ大文豪莎士比亚的误导犹太人则历來被取笑糟蹋成为ฦ贪婪吝啬最善于“巧取豪夺”的投机商人的化身犹太人在2000多年的大流散中确实具有商人的天然基因和传统的经商习惯犹太商人最早形成遍布世界各地的贸易网最早ຉ确立严å格周详的交易规则最敏于推进合理化商业化进程最富于社ุ会意识和协同精神最善于以经济手段驾驭政治权力他们虽几经屠戮和劫难却素า以“有钱人”而崛起于世成为当今世上极少几支最重要的经济力量之一是资本主义แ社会商业展和经济运行的精神的化身尤其是犹太商人最遵守法规和信誉的精神对我国时下的生意人大有裨่益
卢卡契是20世纪最伟大的思想家之一他生逢世界ศ历史的剧变时期既经历过十月革命胜利的喜悦也目睹了两次世界大战所带來的灾祸；许多国家工人运动的风起云涌使他信心倍增“布拉格之春”“匈牙利事件”也使他忧心忡忡；他讲学所到之处受到过礼ึ遇但也曾遭受过驱逐；他做过政府的高级官员但也曾沦为过阶下囚几濒于死而又无恙所以他最有资格成为20世纪的历史见证人而他的巨เ著《历史与阶级意识》开创了“西方马克思主ว义”派别ี的历史被称为ฦ“西方马克思主义的圣经”本世纪60年代至7๕0年代“西方马克思主义แ”曾风靡于欧美极大地震撼了人们的心灵这其中最激进的代表当属“青年造反者之父”“新า左派哲学家”犹太思想家马尔库塞他还将马克思主ว义和弗洛伊德的精神分析学嫁接成为ฦ“弗洛伊德主义แ的马克思主义之集大成者”“爱欲解放论”的奠基人国外许多人将他同马克思毛泽东相提并论并称为ฦ“三m”法兰克福学派除了马尔库塞外另一重要代表人物是犹太人弗洛姆他的理论重点是对马克思和弗洛伊德理论的阐释分析和比较此外弗洛姆对法西斯主义แ产生的心理分析也是十分出色的他认为法西斯ั主义แ的狂热分子主要由á两ä部分人构成：一是被虐待狂二是虐待狂前者心甘情愿地服从他人后者则ท千方แ百计地支配他人这两部分人具有同样的心理动力这就是“逃避自由”可以说“逃避自由á”正是法西斯主义แ产生的心理根源维特根斯但是现代西方แ哲学逻辑实证主义学派的主要代表他以乎ๆ常人的勤奋和悟性在哲学上取得了显著的成就他的哲学晦涩深刻在分析哲学方面进行了开创性工ื作被称为ฦ从19世纪唯心主义แ哲学转变为ฦ本世纪分析哲学的一次重大“革命”称他本人是“把哲学方แ法推进到决定性转折的第一人”
三、巴๒比伦帝国何时再复兴？
但是如果这个ฐ预言是应验在这个ฐ巴比伦身上的话，那很简单，这个ฐ意思就是说：巴比伦虽然在公元前五百三十九年曾经被砍伐，这棵树倒下来了，是被谁砍伐的呢？我们从历史上都知道是被波斯大帝国砍伐的，我们说过：今天伊拉克的前身就是巴๒比伦，伊朗的前身呢？乃是波斯ั。所以严格说来第一次的历史上的“两伊战争”大概是19๗8๖0年左右，那个时候有过一次两伊战争，就是伊朗跟伊拉克中间有一场战争。这一场战争被认为是没有意义的战争，不知道他们是为什么เ而战，但不管怎么样，我们知道最近我们都知道1980年左右有一场战争，是“两伊战争”。
第一次世界ศ大战中，美国于191้7๕年正式对德国宣战。当时美国在任的总统是威แ尔逊。威尔逊本人是个厌恶战争的基督徒，所以美国一直到了战争已成终止战争的唯一方แ法的最后关头才宣战。威尔逊在议会提出：美国只为和平而战，不为ฦ侵略๓、不为ฦ掠夺、不为ฦ复仇、不为毁灭而战，只要对方แ一放下武器，立刻停战。他说：“我深信和平是建立在人民的权力而非政府的权力上。世界ศ上的人民都有相同的自由、安全与均等的机会时，就有和平”。
尽管“正义的战争”理论应该说是西方แ正统教会比较主流的战争观，在华人基督徒中ณ这仍然是一个有很大争议的问题。在廿一世纪的今天，基督教信仰早已๐呈现多元化的境况，“正统”与传统也许已经不再具有多少规范的作用。对一些基督徒来说，“正义แ的战争”理论也许只不过是“人的东西”，并无权威可言。这本身也许是好事――如果真的是出于不迷信前人、“唯独圣经”的话。然而这也可能ม带来一个问题：如果没有一个客观的标准，一切的价值判断就只有都成为ฦ彻底主ว观和相对主ว义แ的“公说公有理，婆说婆有理”，如果一切都只是观点与角度，一切都只是文化与背景，那ว么也就无所谓对错，没有真理可言了。
诸如此类的圣经故事一再投射出一个ฐ神秘的信息：凡是信终能得救且在神的国度靠着神的力量一再得胜现在甚至到เ永远或许文明也无法破译犹太密码