这个例子的结论当然不能应用到人生每件事上去；因为ฦ有些事是确实很难的，或是只对于那ว些天然有这种特长的人容易。但是这句格还是对的：不要想着以为困难，将事变为ฦ困难。因为ฦ想象的阻碍是能ม变为ฦ真的事实的。
在第一个ฐ月，时常书记打了七百卡片之后，回家便觉得讨厌了。后来有些书记能够打一千四百张卡片而一点不觉得什么เ。这便是一个ฐ很好的证明，凡是你心里以为难做的事，做时便确实感觉得难。在这方面别人所示ิ的影响很大，同样的事如果别人畏ั缩，便也使畏缩；如果你以为痛苦，便当真觉得痛苦；如果他们怀疑ທ他们自己采来和已๐经吃下肚的菌子是否有毒还是无毒，便能使他们因怀疑而成疾。这都是一种团体的暗示，群众的暗示，而不是自己有意识的暗示。这些新า书记是没有人告诉他们这种工ื作是难或容易；他们只看见别人做，因此他们做时便有一种思想，以为别ี人能做的他们也能ม做。
有一个ฐ学生，选了一项ำ“记忆的秘诀”的课程；他说如果他不是常常忘记去上课，他还可以得到เ更多的益处。这种课程也还是有点好处，因为可使那些健忘的学生对于这件事看得严å重一点，以为ฦ花了钱来选这课程，总要得一点东西。他们读这课程好像新年立的志愿一样，在正月的开始几天，一点不疏ຕ忽马虎，做得非常之好；到เ二月时，所立的志愿就没有像以前那ว样高兴做了；再过一些时，这些志愿便无形地消灭了。真正能够将志愿坚持进行到เ底的人，却是那些不会立志愿的。
他们所说的这一切，在相当限制之ใ内都是不错的；不过学习专心的正确方法，如学习行走的正确方แ法一样，要能ม矫正一切琐琐屑屑不对的地方和不良的习惯。这或许是一种很简单的工作，或许也是很复杂的工ื作。指导你学习专心的人所需要的工具，便是你一副心智的模型，犹如别人要你一副脚๐的模型一样，用之来扶持帮助你。这是现代心理学家正在进行的工作。不过现在他们的成效很少。然而他们如果想盼望有一天能够忽然觉悟出来，以为ฦ得着了专心秘诀，做成模型，去一笔财，却是无希望的。
打哈欠是一种很奇怪而不简单的变化，但是一种很好的预ไ兆，告诉你是不适宜于工作而应当休止了。所谓效力最大便是要你能ม在最适当的时候做出你最好的工ื作，而且在适当环境之ใ下，计划出一定工ื作的程序，能ม使在一天的工ื作上，将精力用得适宜而舒服。一天八小时工ื作在工业上是一个ฐ合理的制ๆ度。但是自然却依据人身机体的运行力而打破此种制ๆ度。这里也和其他的事一样，人类的本质，和世界需要而应有的训练，不得不彼此折中而有一种妥协的办法。总括一切而论，习惯对于工ื作亦有一大部ຖ分关系——要养成一种机械习惯而能保持下去。神经的组织，是有很大的伸缩性，能够适合于人造的生活。夜间工作者，应学习日间睡觉。有些是被迫不得已๐而工作，有些时日和季候是要赶快完成某项工ื作。我们不能把人变为ฦ机器；将来一切简单的工作有机器负责，而不必顾ุ虑产量是否足够的时候，那么，人的注意力就要集中ณ于品质的优良，而不管产量的多少了。
还有两点可以加上的，便是这个ฐ日常工ื作效力的升降表不一定对于各种工ื作都是一样的。这种表是专应用于简单和呆板的工作；至于复杂些的工作另有不相同和无规定的表。个ฐ人方面也有不同。我们各人工作的形式各不相同。对于有些人，觉得清早是最难工作的时候；他们不能ม够一起床便很清醒而预备努力工ื作。儿童大概清早是很有精神的；精神衰弱的人却是清晨最无精神。清晨打哈欠便是使人清醒，如同晚间打哈欠以保持精神一样。
如果同样的问题，拿来去问大学生，叫他们回想以前在小学中学时代的野心，以及现在的野心，结果也是差ๆ不多。大概也是四十几人能ม确实知道自己้所合宜的职业，并且已经选择一门学识去达到เ自己的目的。这些人都是平常普通很好的人，其中ณ多数的，都感觉在大学时，对于自己้合宜的是什么职业，比在中学时要晓得确定些；在中ณ学时所晓得的，又比小学时要确定些。总之，人的年龄越小，依据自己实际的才能ม而论，所规定的将来职业越不正确。这时的规定，可说是一种希望，而不是一种理智的判ศ定。
或许那些智力比工ื作较高的人，因为ฦ缺乏็毅力或上进的心思，于是将他们的野心降低。他们恐怕如果干好一点，自己的能力不够。因为有这种感觉，便使他们跑到เ职业介绍所去想换别ี的工作。那ว些野心最大占少数的人，大都是以前的尝试失败了，他们把自己的才能ม看得过高。
这些看相之ใ流，其所以显出其太幼稚者，实因他们坚持着一切细微的地方แ都是对的。那ว些研究笔记的书，与那些释梦、相手、算命的书都是同流的，专告诉你一些无稽之ใ淡，例如：“假如你写字是向上的，便是表示你有志气或自负心，你想求上进；假如你的笔纹是很细的，便表示ิ你是一个ฐ天性细腻、感觉敏锐、胆小、害羞的人；假如你写的m或n是很窄的，便表示ิ你的性也是很狭窄，退缩怕事的；假如你的字写得粗重，你的t字上面的一横总是画得很重，便表示你的性格也是强劲有力量的；假如t字上面的一横非常之长，便表示你对于做事是能ม坚持耐久的；假如你的字和aທ字上面都不合拢，便表示你是一位心襟宽阔而温柔的人，反之，如果都是闭的，你的性也必是深沉不露的。”这种的推论，如果当做说笑话便可以，如果作为一种学问，则未免太可笑了。
这是一个ฐ实际重要的问题，因为ฦ我们对于自己้的特长，都是很注意的。我们收集许多材料，表明将来的成败，与过去的行为ฦ是有如何的关系，这样，我们便可引导一般人做他们最适宜的工ื作。我们考察一个人的才能ม，便可提议他应当做某种事业，保障他将来的成功。
因为上述这种形，于是引起了人类用科学的方แ法来研究各种人性的连带关系。我们先测量许多人的各种才能，然后根据于此种材料é，考查人类心身方แ面有哪些事项是有连带关系的。我们考察的人数多，则ท可以把大概的趋势归纳出来：各人种族的不同，男ç女的不同，遗传的不同，我们预ไ测一个人的将来，对于各人的祖先及过去行为ฦ等，都不可不算在内。
我有一个ฐ女儿，现在十一岁半。大约一年以前，我相信她所受的训练是对的。不过对于她现在的形，我却很是不安。我的女儿非常聪明，意志坚强，而怕她这位自以为严å于训练人的父亲。我比较温和些，对她说话也柔和些；但是如果我去矫正她时，她便反唇相讥：“没有人能够压迫我做什么เ事。”在夏天露营时，她是一个ฐ百分之百善于过露营生活的，在学校里也是一个极会读书的学生。使我烦恼的，便是她对我不能有相当的敬意。有时候我想用斥ม责的方法，但是我不晓得这是否一种正当的方แ法。我好久就想送她到เ一个ฐ长年留แ校的学校去。我还可以加上一句，她对于宗教是有很深的兴趣的。