@@与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵。细心品味经典名著。@@
当然，马克思在这里描述的，其实就是我们身边每时每刻都在生着的事实：
在资本社ุ会里——引者注每个人都指望使别人产生某种新的需要，以便迫使他作出新的牺牲，以便使他处于一种新的依赖地位并且诱使他追求一种新的享受，从而陷入一种新า的经济破产。每个ฐ人都力图创น造出一种支配他人的、异己的本质力量，以便从这里面获得他自己的利己需要的满足。因此，随着对象的数量的增长，奴役人的异己存在物王国也在扩展，而每一种新产品都是产生相互欺骗和相互掠夺的新า的潜在力量。人作为ฦ人更加贫穷，他为ฦ了夺取敌对的存在物，更加需要货币，而他的货币的力量恰恰同产品数量成反比，就是说，他的需求程度随着货币的力量的增加而日益增长……无度和无节制成了货币的真正尺度。∮米∮花∮在∮线∮书∮库∮http:bຘookAnet
今天，正是对层出不穷的高档商品消费的依赖，导致了债务的扩张，从而使得生产者和消费者统统陷入债务的圈套。美国的“两ä房”债券操作，就是典型地利ำ用了广大下层消费者对于房产的需求，先以“零付”的方式诱导消费者购房，再以“贷款乘๖数按揭”这个银行家的法宝将滚雪球一般的债务压到购房者头上，从而把他们深深地推入债务陷阱，最终将其剥夺得一无所有。
今天，所有的“房奴”、“车奴”们，都像陷入了破产的希腊这个国家一样，在焦虑地承受着种种日常性的惩罚。而尼采则ท这样指出，所谓“爱你的邻๑人，他打你的左脸，就把右脸给他”，这句基督教箴言的真实意思就是：如果你的债务人还不起债，那么就继续借债给他，直到他完全成为你的奴隶、为你彻底控制ๆ和支配为ฦ止。因此，资本主ว义“社会法则ท”的实质其实就是资本投资的法则，这一法则的最一般的形式表现为ฦ债务人与债权人之ใ间的债务契约，通俗地说就是“高利贷”借据，它在资产阶级投资和金融制度中得到了集中的体现，这个法则更在当今金融寡头支配的兼并和重组、拍卖和“结构调整”的“惩戒”中ณ得到เ完美的体现。