这《如梦令》的构思非常巧ู妙，有着基本连贯的叙述。中国古诗词有一个重要的倾向，即重抒情而轻叙事。唐诗是诗词的鼎盛时期，写景时场面宏大十人壮观，令读者为ฦ之倾倒。就算这样，唐诗写景也大多服务于抒情，所谓的“借景抒情”，并不是营造叙事背景；继承了《诗经》里的比兴手法，即所谓“诗言情”。通常叙事性的诗歌从数量上看来要远远少于抒情性诗歌，而且从整体质量来看亦如此。那么，这词是怎么展开叙事的呢？
早晨醒来，一幅画面印入眼帘：清冷的石板水井旁้，留下了一片的地面，就连辘轳都湿透了；微寒晨风拂面吹过。昨夜的花朵早已冷冰冰地铺满了树下井旁的地面。正当此时，我和她的眼神交汇在一起。她的神情立刻变得紧张。要如何才猜透你那ว迷离的眼神和心思呢？
曹丕为了迎接灵芸，在洛阳城外建造了十座高台，高达二十丈，耸入云间；高台的周围摆满了蜡烛，称为ฦ“烛台”，从灵芸进城的道路一直绵延到เ洛阳城郊。魏文帝ຓ在烛台等待伊人前来时，看到远方的尘土飞扬，车马奔腾，就像天际的漫漫云端，不禁感慨道：“古人云，朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮。”所以改薛灵芸的名字为“夜来”。
“玉壶红汨”一说，源自三国时期魏文帝ຓ曹丕宠妃薛灵芸。灵芸的家乡在当时的东吴浙西常山赞乡，她的心里满怀着对父母兄弟与故乡的眷恋，还有对深宫后苑的惶恐。从江南远赴洛阳的路上，薛灵芸泪流满面，侍从就拿了一只玉壶给她接眼泪，却见那泪水滴进壶后就成了血红色。等到达洛阳后，玉壶里竟是满满的血泪，后世遂将女子的眼泪称作“红泪”。
1严城：守备很严å的城防。
【注解】
2欹斜：斜斜的，不端正。
1秋海棠：一种多年生草本植物，叶背与叶柄都是紫红色，花朵为淡红色，要用于观赏。
这词是纳兰在康熙二十一年1้682年所作。当时纳兰是康熙ກ皇帝的一等侍卫扈从，康熙ກ去盛京告祭祖陵时，纳兰便紧紧ู跟随。句“客中”一词，就是说明他不在家乡。臣是君的臣，君去哪里，臣便去哪里。纳兰身在异乡，愁绪纷飞。远离亲人的孤寂使他感到周围的空气都是那么เ冰冷。仿佛寒夕提前来临。
这是一带有趣味的词。对于回文，很多诗词作者都有过尝试。对于纳兰的这词，在《纳兰性德词选》中，盛冬铃曾分析过这词，说虽然历来有很多作者都写过回文词，便要做到像纳兰这样“字句回旋往返，屈曲成文”并非易事。对于回文，很多人都是当做文字游戏的，只管形，而不管意，因此难有佳作。而纳兰这词虽然并不是特别ี高深，“但清新流畅，运笔自如，在同类作品中自属佼佼者，故录之ใ以备一格。”
一位远离家乡的离人，在深秋之夜，孤枕难眠而内心凄惶。
从昏睡中醒来后，感到了夜里透骨的寒冷，桌上的灯烛在夜凉中摇晃不停，像是要熄灭的样子，细碎的灯花伴着泪水从脸颊๐上滑落下来。此时此刻๑，此情此景，无不勾连起心中的伤感，只能交于几上那被微尘覆盖的玉琴。
这两种不同的理解，都有可取之处。词人立于曾祖父曾经拼杀过的战场，看着水中的月亮，想着往日的战事，对家人的思念也愈加深切。或许，这两种感情都曾涌上词人的心头。如果将这两ä有所区别ี的观点相结合，可能ม更为准确。
另一种对诗句的理解较为不同，是指作者与家人的离别之苦痛。身处异乡，孤独带来的伤感时时包围着作者。在这样的背景下，可以用时空的转换来进行理解。上片中，词人从家人的角度和感情出，用自己的口吻来抒家人内心的离别ี之思、之情。“问君何事轻离别ี，一年能几团栾月。杨柳乍ๅ如丝，故园春尽时。”经常奔走于外面，一年也回不了几次家。杨柳如丝、群花凋落，暮春时节的情景引起家人对身在他乡的游子的思念之情。在下片的“春归归不得，两桨松花隔，旧事逐寒潮，啼鹃恨未消”中，又以自己้的角度来对上片的提问作出回答。“虽然时刻想着家，但却被这时光般的江水隔于两ä岸，真是身不由已啊！想起曾经美好日子，内心的忧恨无法消เ除。虽然这样的理解降低了整词的思想境，但也更为合理通顺。
纳兰此词情动于中，催人生怜。
那片泛着红晕的花朵好像沾上了雨点，那般催人心生爱怜，像我一样楚楚可怜。晚风乍ๅ起，天边云朵如鬓，随风飞扬。伊人梦魂已销，独倚窗前看夕阳西沉。
可以说纳兰性德这《浣溪沙》是通过渲染秋的气氛而突出愁的，他要表达的是一种期待落空的愁绪。
这词渲染最多的就是“秋”。先是“拒霜”花开，接着“两ä行秋雁”掠过“碧天”，后来更直接说“晚秋风景”、“黄花开”和“近重阳”，这一切都在刻意点明时间。纳兰的词中ณ经常采用“秋”这个意象，几乎是只次于“愁”的了。
【典评】
4宝钗：饰名，用金银珠宝制成的双股簪子。
虞美人
本来这词所写的题材很常见，无非是旅人在途中ณ的一番感叹，可纳兰展现出了一种更加深远的意境。以旅途作为ฦ主题的词并不少见，孟浩然的《宿建德江》表现了一种清愁，而马致远《天净沙·秋思》更多的表达了—种惆怅，那么เ纳兰的《虞美人》就有着锥心的悲怆刺痛。而这份痛楚不是歇斯底里的，是一种绵长的隐痛。
满江红
王国维曾经评价纳兰说“未染汉人风气”，恐怕是指他没有因袭效仿的毛病，而是自由á地抒心中ณ的真实感想，浑然天成，不经雕饰。
细读这词，也颇有一番意味，纳兰是个善于用典的词人。在这短词中ณ，他巧妙地用了前人的句子。
很容易地可以看到，这是一在岁末怀念友人之作。怀念的人是谁，却有多很猜测。是长时间没有见面的初恋，还是已经去世的妻子，或者是他的红颜知己，又或者是他的挚友呢？读这五味俱全的思念之作，令人心生涩味。
这是一触景伤情之ใ作。深秋日渐惨淡，一切都凄切而悲凉。梦中ณ的砧杵捣衣声尚未停下，又响起了蟋蟀的聒噪鸣声。你曾经住过的楼ä空荡荡的，晓风残月，弦索抛残，都一副惨淡凄绝的景象，引起了无尽的愁思。
开篇就写到เ凄切的景象，抒了心中悲凉之意。接下来又写道，时值黄花节，即重阳节，而所谓的黄花就是菊花。纳兰借着重阳时节而表达心中的情绪。
也许，在深秋时分，万物凋零，一切事物都会引起无尽的悲凉。而这一句则使人不由á猜想，纳兰在思念何人？“梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。”，砧声”是指洗衣服时出的声音，古人洗衣服会事先捣捣衣服，捣衣时就会出一阵阵声响。“蛩”，指蟋蟀。词人在梦里听见了捣衣的声音，似有似无，声声慢慢。捣衣声尚未停下，耳畔又响起了蟋蟀的鸣叫，夜半时分，令人心中不由地紧揪起来。
重阳深夜，梦回午夜，却这般凄惶。无论如何，这词写尽了悲凄欲绝的愁思。上片梦醒时分，想起离人不再，顿ู生感伤。下片则写道“尘生燕子空楼，抛残弦索床头”，醒来后被悲愁打搅得无法再眠，只好披衣起身。
纳兰看见的全是从前的场景，想到那ว空荡荡的楼阁，回忆起从前的温馨，如今早已物是人非，“一样晓风残月，而今触绪添愁”，更为心中添了几许愁思。
清平乐忆梁汾
才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螿人不语1，有梦转愁无据。
乱ກ山千又叠横江2，忆君游倦何方แ3。知否小窗红烛。照人此夜凄凉。
【注解】
1蛩螿，蟋蟀与寒蝉。蛩是指蟋蟀。螿，蝉。
2横江，横陈江上。
3๑游倦，倦游，指仕宦潦倒。
【典评】
这词抒了纳兰对友人顾ุ贞观深切的思念之情。
适才听见了窗外的风雨声，秋意渐浓。那蟋蟀和寒蝉的悲鸣声令梦里充满了无限愁绪，一片乱山横陈江上，如今你漂泊何处呢？你知不知道，那孤窗红烛照得那ว相思更加悲凄呢？友情就是无论彼此身在何处，都可以随时随地相互想念。纳兰在羁旅途中ณ想起了远方的好友，尽管秋意正浓，可心头涌ไ起了丝丝温暖。
“绕砌蛩萤人不语，有梦转愁无据。”上片在一片凄切中ณ结束，纳兰把相信挚友的心思刻๑画得生动鲜明，这词是想念挚友，却更像是纳兰自怨自艾的呢喃。结束上片的悲愁，下片转而沉思，仍然充满了哀怨情绪，描写到的景物都落满了灰暗颜色，低沉有加。
“乱山千迭横江，忆君游倦何方。”眼前乱石成堆，横陈江上，滚滚奔腾不息。不知道好友现在漂泊何处。音信全无，只好依靠美好的回忆聊以抚慰。
“知否小窗红烛。照人此夜凄凉。”纳兰在此处反问友人，你知道有人在相信你么เ？会不会因为被思念而觉得悲凄呢？好友当然不能ม感觉到千里之ใ外的情思，可这个ฐ疑问表现了纳兰的赤子心性，这个旷世才子其实只是一个需要友谊与真情的平常人。
这词的初衷是思念好友友人，结果变成了词人自怨自艾的一哀词，说不完的哀情渗过词中的风雨浸ฤ湿了人心，令人潸然泪下。
清平乐
塞鸿去矣1้，锦字何时寄？记得灯前佯忍泪，却问明朝行未。
别来几度如珪2，飘零落叶成堆。一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁？
【注解】
1塞鸿：塞外的大雁。大雁在秋天回到เ南方แ，来年春季飞向北方，因此古人常用于表示对远离故乡的亲人的思念。
2๐珪：通“圭”。古代君王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方，这里借喻月圆而缺。
【典评】
从这《清平乐》中能ม听出纳兰内心深处的声音，深沉的而迷离，那ว般虚幻而难以捕捉。从词的开篇看来，是在思念远在家乡的心上人。这词非常感伤，好像字里行间都隐藏着无法言说的情事，委婉而绵长。
“塞鸿去矣，锦字何时寄？”纳兰期盼着来自家中的书信，锦书是指男女之ใ间的书信，鸿雁掠过塞外的天空，难捱的寂寞令他无比地领ๆ跑，究竟何时才会收到你的思念与关怀呢？
“记得灯前佯忍汨，却问明朝行未。”纳兰想到เ心上人时就会变得柔情似水，但是在孤灯下，他只好强忍泪水，把相思之情憋在心里。明天还有未完成的路途，唯有走完这一程，才可回到故乡。上片抒了相思的苦楚，转至下片，更加凸显了这份痛楚，“别来几度如珪，飘零落叶成堆”。如同那ว凋零的落叶，这世间不能避免分离的苦痛，阴晴圆缺总有时，只要还能重逢，就足够了。
“一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁？”收尾时留下了一句疑ທ惑，晓寒残梦，究竟为ฦ谁才落得这般凄凉？为ฦ读者留下了无限遐想的空间，惹人深思。
清平乐
麝烟深漾1้，人拥缑笙氅2。新恨暗随新月长，不辨眉尖心上。
六花斜ฒ扑疏帘3๑，地衣红锦轻沾4๒。记取暖香如梦5๓，耐他一晌寒严。
【注解】
1麝烟：燃烧麝香而出的烟。
2๐缑笙氅：一种大氅，样子像仙衣道服式。这个名称来自典故《列仙传·王子乔》，原文为：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮ด丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘奉告我家，七月七日待我于缑氏山岭。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”
3六花：这里指雪花。雪花分六瓣，此称花花。
4๒地衣：指地毯。
5暖香：暖指温暖，温热；香指香味；一晌：指一会儿，时间不长，南唐李煜《浪淘沙》中用过此词：“梦里不壬。身是客，一晌贪欢。”
【典评】
这诗写提是富家公子的叹息。这同现代人很相似，越长大了便开始孤单，繁华了便更觉寂寞。
富贵公子生长于奢华之地。吃穿用度全不是寻常人家可比。身上带着麝香做的香包，穿着精致的披风。在《红楼ä梦》中，晴雯为贾宝玉连夜缝补的就是雀金裘。
在《列ต仙传·王子乔๒》记载，王子乔๒是黄帝的第四十二代后人。本名为ฦ姬晋，字子乔๒，是春秋时期周灵王的太子，人称把他称为太子晋。《列仙传》里记载，太子晋会吹笙，可以模仿凤凰的鸣叫，他还会占卜人的生死，最后王子乔羽化成仙。后来人们在缑山看到เ后，只见他坐在白鹤之上，已成为仙人。
从这方面来说，缑笙氅是仙人所穿之ใ物，平常人只能想像，而看不到เ。天地寒冷，很少有轻闲的时候，穿着温暖的冬衣，坐在那ว里任思绪自由地飞扬。关于自由á，关于爱情，这尘事难以牵挂，纳兰心里的这些向往，感觉在这红尘中生活，或许并没有太大的意义แ。身为皇亲贵族，纳兰所面对的人事，都是那样的“不得已๐”；而心里真正挂怀之人，却像身穿仙袍的王子乔，只有看到，而不能得到。
“不辨眉尖心上”，这一句可从“才下眉头，又上心头”中ณ寻到เ。李清照ั的《一剪梅》在后世，被多人传唱，而她的这千古绝唱也是来自于范仲淹的《御街行》，原句为ฦ“都来此事，眉间心上，无计相回避。”从来都有相似情，从来都无相似人。古往今来，多少词句被巧妙地化用在不同时空。
才女李清照落眉入心之情思，久久ื萦绕于眼前，那“一种相思，两处闲愁”在流水落花的伴随下，直达心上人所处的他乡，一路曲折而绵绵不绝。相比于李清照的坦白和自然，纳兰的遗憾更加刻骨铭心。那惆怅总也剪不断理还乱，那旧愁新า恨总也在伊人远去后的心底堆积。李清照ั感慨“花自飘零水自流”，纳兰却说“新า恨暗随新月长”，旧梦已不再，必定恨终生。这断ษ肠，更是“一寸相思一寸灰”。
在北方，冬季总是万物萧索ิ，冰雪成了天地间最为活泼的精灵。她们纷纷扬扬，轻灵洁白。她们从来都是文人墨客的宠儿。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，岑参把雪写在春色中，其清丽和勃勃的生机，令人拍掌叫绝。“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”，谢道韫看到了雪的轻灵和洁白，生动的描绘令人叫绝。
“六花斜扑疏帘雪花”，“六花”就是雪花。古人常有“草木之花多五出，度雪花六出”的说法，也因此常用六花来指代雪花。在诗词中，雪花还有一个美丽的的名字——未央花。意指无穷无尽的花朵。汉代有宫殿叫长乐่未央，就是希望快乐可以无穷无尽。而现代人有另一种说法，未央花是冰冷的，其花语是“冰封的爱”，就像那些长年生长于怅然中，被永久冻结在心底的记忆。