o2天下皆知美之ใ为ฦ美，斯恶矣；皆知善之为ฦ善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
o2天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
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o5天地不仁，以万物为ฦ刍狗。圣人不仁，以百姓为ฦ刍å狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
帝ຓ之先。
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o9持而盈之ใ不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之ใ能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之ใ
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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开阖，能为ฦ雌乎ๆ？明白四达，能无知乎ๆ。
1้o载营魄抱一，能ม无离乎？专气致柔，能ม如婴儿乎ๆ？涤除玄览，能ม无疵乎ๆ？爱国治民，能无为乎？天门
“累็死了”
同时，还有那些研究人员。
看那架势，仿佛是要攻击一般，阳光拿起了狼牙棒看着天上说道：“将战机撤离，否则我让俄罗斯ั成为历史！！”这是洛基的声音，那张狂的威胁，仰头看天的巨人仿佛争霸了天地，他的声音传的很远。
天空中，飞来了老毛子的战斗ç机。
属，见素抱朴少私寡欲。
2o绝学无忧，唯之ใ与阿，相去几何？善之ใ与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙ກ熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(1้ei，羸弱)แ兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之ใ心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
21孔德之容惟道是从。道之为ฦ物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中ณ有象。恍兮惚兮其中ณ有物。窈兮冥兮其中有精
其精甚真。其中ณ有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
2๐2曲则全，枉则ท直，洼则ท盈，敝则新少则得，多则ท惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能ม与之争。古之所谓∶曲则全者岂虚言哉！诚
全而归之。
2๐3希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於ไ道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐่得之ใ；同於德者德亦乐得之ใ；同於失者失於乐得
之信不足焉有不信焉。
24企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
物或恶之，故有道者不处。
25有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
地，(เ未完待续。)